万物解读干支

贞元

     十干在其综合属性中，甲乙木代表的物象广泛得不胜枚举：向在东方味在酸；其色青；树林、草坪、纸张书报、藤萝、瓜葛、农作物、服装纺织、活珊瑚及以木材为主的造船业、竹器业等等；
                                   丙丁火代表一切光热、温度并与之相关类物象物体：灯炉木炭、日月星辰、易燃易爆挥发物类等等；
                                   戊己土代表泥沙矿石、玉石翡翠、山岳堤坝、砖瓦建筑、五谷杂粮、农业畜牧等等物类；
                                   庚辛金代表金银铜铁锡之物品及行业；            
                                  壬癸水代表江河湖海之一切水族类、流动性、传播扩散类物象及行业。
      
          对应于人，天干依从人事之三六九等一样分为十类：
甲木之人正直刚强自律严，为人处事树榜样，能力超强人信赖，敢立潮头闯一番，人逢甲木有疤痕，不在脸上发中藏；
乙木之人外表儒弱又谨慎，内心固执不改张，拘泥保守缘高木，常把他人细端详，人逢乙木筋骨疼，易被棍棒磕碰伤；
丙火之人文明有礼热心肠，缺乏恒毅好表现，人逢丙日婚不顺，疙瘩定然在身上；
丁火之人外柔内进文明养，一生只想早腾达，人逢丁火有伤残，女人剖产取儿郎；
戊土之人诚实厚重喜打扮，广交朋友不久长，痦痣胎印通巳戌，水利事业好逞强；
己土之人循规蹈矩能吃苦，外表柔弱内心强，人逢己土也有痔，脾胃营养常不佳；
庚金之人文章口才把身显，重物享受多奔忙，易犯气管肺部病，车祸骨折易损伤；
辛金之人思想固执巧心思，攀附权势不畏耻，筋骨疼痛口腔病，时刻小心锐器伤；
壬水之人聪明性暴常惹事，一生起伏是为常，攻坚犯难不怕苦，肾病腰腿医药汤；
癸水之人勤勉正直又廉洁，能屈能伸不争强，逆境之处拓新路，忍辱负重人夸奖。




十干对应于世界（世界本源属性为庚金），则甲为偏财能挣能花自主强；乙木为正财恪身守职常顾家；丙为七杀争标夺势心气高；丁为正官常思进取谋职分；戊为偏印心思多疑弄性情；己为正印仁慈宽厚有书功；庚为比肩朋友易熟喜江湖；辛为劫财掠金夺银惹是非；壬为食神气质脱俗才艺丰；癸为伤官自由散漫多秘踪。以上十干依时势旺衰与中和而常有偏移之性，不可拘泥顽守一理，食而不化。
      天干之气轻清，地支之气厚重，故曰：天干生地支而气泄，地支生天干而荫厚。所以八字观源流，起势以地支发端为上佳。此题外话。
  地支呼应于天干，同为木，寅为初生之木，卯为极盛之木，辰为渐衰之木；同为火，巳是初兴之火，午是极盛之火，未是渐衰之火；同为金，申是初兴之金，酉是极盛之金，戌是渐衰之金；同为水，亥是初兴之水，子是极盛之水，丑是渐衰之水。


     地支尚有其特定含义：
子为寒水，为病，为文章高手，为技艺养身，为墨池，为精液，为桃花，为迁居流动，为太极未分、阴阳未判，为蛀虫，为阴司攸关之事，为巡阴守阳之人，为万物熟睡时而独独醒悟的探索者......
丑为水坝柳岸，为银行，为宝物钱柜，为肿瘤医院，为干戈化玉帛，为丑陋，为臭水池，为黑暗的角落，为出租房，为藏垢纳污之所，为情报机要之类......
寅为广谷，为八字脚，为虎豹猫，为田庄，为街衢，为丘岗山林，为火爆脾气......
卯为木桃花，为仁慈礼仪，为直性子，为云朵、琼林、月亮，为门户，为棚户区、格笼子，禾苗小草之类......
辰为草泽、水库、冰桶、罗网牢狱，为墓区、池塘、梯田林地，为山川、金瓯、春秋霸业......
巳为大驿、电子、为卷尾巴毛狗、为见风使舵忘恩负义之人，为自缢煞、为门窗、荧光屏、为网络、电线、开关......
午为火桃花、为激情、为男性阳具、为心脏、眼目、为文书礼仪，为男科病室、为战火硝烟、道路奔驰、为火车......
未为土窑、木库、接生医院、为中草药、为公共食堂、人员聚集之所，为粮仓米库、花园、菜市、田野阡陌、里巷弄子、红绿灯路口......
申为名都、闪电、道路、车辆、长条石，为破落田园、飞机、火箭、为口腔医院、彩虹贯日......
酉为酒食、小车、瓮坛、古墓，为时钟、天门、为女性生殖、为金属锐器......
戌为火库、为秋火烧荒、打斗争讼胜败难料，为兵火武库、为绿林好汉、为机要档案、为黑名单、营地、野炊之所......
亥为天河之水、为玄学之人、为和尚道士，为吃喝、肚量、孤独清苦、为天南地北驰驿之象，为思归故里、叶落归根之心......
地支起源于子，子为水为流动的河，时空万物之历史就像一条奔腾不息的河，生生衍化、代代孳孳以恒，无怪乎天人感应一般“子在川上曰：逝者如斯夫！”
  以上皆出乎干支读万物，物渐依稀，或许干支差池偶背离？若夫以万物读干支，有如经文反诵、璇玑回文、金钩倒挂、地像天成，异趣其妙。