烟花易逝，观照人生

格力琼寺

烟花，是夜空中的璀璨精灵。它以瞬间的绚烂，点亮了黑暗的天幕，带来令人惊叹的美丽。然而，烟花的美丽如同昙花一现，转瞬即逝。

在佛法的视角下，烟花的短暂绚烂也蕴含着深刻的启示。世间万物皆无常，烟花的绽放与消逝，正如人生的起起落落。我们常常为烟花的美丽而陶醉，却又为它的短暂而叹息，这正如我们在人生中对美好事物的执着与不舍。

佛法教导我们要放下执着，认识到一切皆为因缘和合，无常变化。烟花的美丽虽然短暂，但它在绽放的那一刻，已经完成了它的使命，给人们带来了欢乐与感动。我们不应过分留恋烟花的消逝，而应珍惜它曾经带来的美好瞬间。

就像我们对待人生中的种种经历一样，无论是高光时刻还是低谷时期，都应坦然面对。人生的道路上，我们会遇到许多美好的事物，也会经历许多的失去。但正如烟花一般，每一个瞬间都有其独特的价值。我们要学会在拥有时珍惜，在失去时释怀。

当我们以佛法的智慧看待烟花的美丽与消逝时，便能更加从容地面对生活中的变化。不被外在的繁华所迷惑，不被短暂的失落所困扰。以一颗平和的心，去感受生命中的每一个瞬间，去体验人生的丰富多彩。

让我们在欣赏烟花的绚烂时，也能感悟到佛法的智慧，珍惜当下，放下执着，以更加豁达的心态去迎接生活的挑战，书写属于自己的精彩人生。

格力琼寺

以花为师，感悟生命

花是大自然赐予的珍贵礼物。每一朵花都蕴含着生命的奇迹与智慧。

花的绽放，如同生命的璀璨瞬间，提醒着我们珍惜当下的美好。它不畏惧短暂的生命，尽情地展现自己的色彩与芬芳，教会我们勇敢地面对生活的种种，无论生命长短，都要以最美的姿态存在。

花的美丽并非为了取悦他人，而是源于自身的本真。这启示我们要回归内心的纯净，不被外界的喧嚣与纷扰所迷惑，坚守自己的初心，绽放属于自己的光芒。

花在风中摇曳，在雨中洗礼，却依然保持着那份优雅与从容。它告诉我们，生活中无论遭遇多少风雨，都要保持坚韧不拔的品质，以平和的心态去接纳一切，在困境中绽放出更加绚烂的光彩。

花的存在，是大自然对人类的一种无声的教诲。让我们在花的世界里感悟生命的真谛，以花为师，用爱与善良去装点这个世界，让生命如同花朵一般，绽放出无尽的温暖与希望。

花看似柔弱，却有着无比强大的生命力。即使在贫瘠的土地上，也能顽强地生长、绽放。它激励着我们在困境中不屈不挠，勇敢地寻找生存的希望和力量。

当我们用心去观察一朵花时，会发现它的每一个细节都蕴含着无尽的奥秘。从花蕊的精致到花瓣的纹理，都仿佛在诉说着生命的故事。这让我们懂得，生活中的每一个瞬间都值得我们去珍惜、去品味。

花的一生虽然短暂，但它却用最美的姿态诠释了生命的价值。它提醒我们，不要在忙碌的生活中迷失自己，要学会停下脚步，欣赏身边的美好，用心去感受生命的奇迹。

让我们以花为鉴，在生命的旅程中，绽放出属于自己的美丽与光彩。

格力琼寺

一个人没有福报很难遇到善知识，
一个人没福报会因种种原因，
错过善知识的加持。


佛最初度化众生常显神通，
后又禁止，
因缘故，
为众生故。
古今祖师大德们都证得神通，
但和外道有别，
不直言吉凶祸灾，
仅教人修善避凶而安泰。
夫不知祖德之慈悲，
济生之愿力啊！

格力琼寺

业力的因是什么？烦恼是从哪里产生的？就是从心中产生的。从“心”中产生的烦恼，通过“口”中念咒可以把它灭掉吗？可能暂时会有效果，但不是根本法。从心里产生，应该从心里去灭掉，这才是最根本、最直接的，所以禅修非常非常重要！

诵经持咒是有功德，但相比起来禅修功德更大。佛经中记载：如果是完全进入状态的禅修，在一滴水从鼻尖掉落到下巴的刹那间安住，其功德与持诵任何咒语一亿遍的功德是完全一样的。因此，我们要重视禅修，并且要升起信心。没有信心无论是世间法，还是出世间法，做任何事情都不会成功。

格力琼寺

会有人诋毁你，
很好，
不论诋毁的对与错，
但是行者心中的执念   
一定会被揪出来，
那么，
诋毁的人就是善知识。

会有人赞美你，
很不幸，
无论赞美的对与错，
当你沉浸在此境中，
你已经堕入了八法。

因此，
行者的需求，
并不是评判他人的对错，
而是自己的心在哪里   
决定了你修行的量   
......   

格力琼寺

罗曼·罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活 。”而在人生这幅宏大图景里，孤独便是生活真相的底色。它时而如夜的幕布，将我们与外界暂时隔开；时而似无声的细雨，悄然渗透进每一个日常。但就在这孤独的底色之上，人性的光辉熠熠生辉——爱护他人、善待生命，成为我们人生价值独一无二的注脚。
在人生漫漫长路里，孤独如影随形。从呱呱坠地那一刻起，我们便踏上了这场独一无二的旅程，内心深处的诸多思绪，常如隐匿于深海的暗礁，难以被他人察觉。可正是在这孤独的途中，蕴含着人性最璀璨的光芒——爱护他人、善待生命，这也正是我们人生价值的独特所在。

孤独不是与世界隔绝，而是在喧嚣中坚守内心的宁静，去探索生命的真谛。在孤独中，我们更能敏锐地感知他人的需求。特蕾莎修女一生都在与孤独相伴，她深入加尔各答的贫民窟，那里疾病肆虐、贫困交加。在孤独的奉献中，她没有丝毫抱怨，用自己的双手去抚摸每一个饱受苦难的身躯，用爱去驱散他们心中的阴霾。她不顾自身的安危，为那些濒死之人送去最后的温暖与关怀。她懂得，每一个生命都值得被尊重，每一个在苦难中挣扎的灵魂都需要被爱护。她在孤独中践行着对生命的敬重，用一生诠释了人性的伟大价值。

尊重生命体现在生活的点滴之中。在拥挤的公交车上，为老人、孕妇让座，这看似微不足道的举动，却传递着对他人的关爱与尊重；面对街头流浪的小动物，投去一份食物，给予它们片刻的温饱，这是对弱小生命的珍视；当与他人意见不合时，耐心倾听，不急于否定，这是对他人思想的尊重。这些日常小事，如同繁星点点，照亮了我们的孤独之路，也让我们的生命变得更加充实而有意义。

孤独并非是人生的不幸，而是一种独特的恩赐。它让我们有时间去审视自己的内心，去思考生命的意义。当我们在孤独中学会爱护他人，尊重生命，我们便找到了与世界连接的最好方式。这种连接，超越了种族、文化和地域的界限，让我们的生命与无数其他生命紧密相连。
人生的价值，不在于功名利禄的堆砌，而在于我们对他人、对世界付出了多少爱。在孤独的旅程中，用爱去拥抱世界，用善意去对待每一个生命，我们便能在这广袤的宇宙中，留下属于自己独特而又璀璨的光芒，让生命绽放出最绚烂的色彩。

格力琼寺

一些取舍，
会有一些难，
但是，
你若透过因果，
那就变得简单。

眼前的得失，
会是大多数人的障碍，
因为害怕吃亏，
因为习惯贪心，
所以舍弃了因果。
最终，
害怕吃亏的人更吃亏，
习惯贪心的人也更贪。

因此，
智慧的人总是相信了因果，
看似错过了眼前的利益，
但又收获了未来的美好   
……   

格力琼寺

善男子，有作思惟从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华，用此思惟辩如佛境，犹如空华复结空果，辗转妄相，无有是处。善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。
——《圆觉经》

格力琼寺

佛法教典所说，凡讲行持，离不了信、解、行、证四字。经云：“信为道源功德母。”信者，信心也。《华严经》上菩萨位次，由初信到十信，信个什么呢？信如来妙法，一言半句，都是直指人心，见性成佛的言语，千真万确，不能改易。修行人但从心上用功，不向心外驰求，信自心是佛，信圣教语言，不妄改变。
解者，举止动念，二谛圆融，自己会变化说法，尽自己心中流出，放大光明，照见一切，这就是解。虽然明白了，不行也不成功，所以要口而诵，心而惟，心口相应，不相违背。不要口说得锦上添花，满肚子贪嗔痴慢，这种空谈，决无利益。心惟是什么呢？凡有言语，依圣教量，举止动念，不越雷池一步，说得行得，才是言行无亏。
​
​——虚云老和尚

格力琼寺

真正的自由并不是什么事情都按我想的发生
而是它怎么发生
我都可以接受
这才是真正的强大和自由

格力琼寺

晨钟暮鼓悠悠回荡的古刹旁，僧人们于蒲团上闭目参禅，经幡随风翻卷，似在诉说着无尽的佛法妙义。于此情境下，我们开启这场关于人生如戏的思索。我们只是一场戏，我们生来就是一场戏，在皮囊中的主角。

呱呱坠地，命运的聚光灯便打在身上。幼年时，纯真嬉笑似轻松诙谐的小品，每一次对世界的好奇探索，都如舞台闪烁的星光。

青春岁月如激昂的音乐剧，怀揣梦想在学业赛道奋力奔跑，在懵懂情感中徘徊。挑灯夜战、朋友相伴、青涩心动，化作跳跃音符，奏响青春旋律。

步入社会，生活舞台多元复杂。职场拼搏似紧张的商业谍战，每次决策、竞争都关乎“剧情走向”。家庭责任与温暖，则是深沉的情感大戏，在柴米油盐中演绎多重角色。

可我们常于戏中疲惫，质疑意义。但欢笑泪水、成功挫折，构成了这场戏的丰富内涵。从佛法来看，这一切皆为因缘和合而生。我们所经历的每个场景、每份情绪，都是诸多条件聚合的呈现。如同《金刚经》所言“一切有为法，如梦幻泡影”，这场人生大戏，虽看似真实，实则是无常变化的幻相。我们执着的功成名就、爱恨情仇，都在这无常里不断流转。然而，也正是在这看似虚幻的戏中，蕴含着佛法的真谛。当我们以通融之心看待这场戏，便能超脱执着，在经历种种时，不被过度的欢喜或悲伤左右，体悟到内心的宁静与自在。

格力琼寺

在一些经典里有宣说，西方极乐世界可以带”业”往生，但这里的“业”也不能太过粗大，
如果没有精进修持，忏悔比较粗大的业，比如五无间罪、谤法罪等，
那么对阿弥陀佛的信心也很难生起，而且在临终时也无法做到一心不乱。
所以往生净土也没那么容易，我们还是要精进忏悔业障 ，时时提起正念 。