为什么共修的功德比个人修行的大？

格力琼寺

共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修特别容易成就。在历史上，密法刚开始弘扬的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法。文殊菩萨在天界和那些天人一起共修密法，当时有十万个持明（成就者）参加，结果共修结束后都即身成佛了；观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法，也有十万个持明参加，通过共修也都在当下成佛了；金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当时也有十万个持明参加，后来他们也是通过共修，通过这样的善巧方便而任运成就的。 在人间也是这样。不但共修的力量如此之大，而且它还有很多密义，有很多不可思议的含义。我们平时参加共修，虽然谈不上有很大的规模，但其意义是相同的。 所以在有条件的情况下，你可以天天参加共修。尤其是刚入门的初学者，最好也都能抽时间参加共修，一个星期、一个月都行，哪怕是学修一两个小时都会有很大的收获。我们可以到当地的坛城、小组参加共修，也可以到网络共修讲堂参加共修。长期不间断地和大家一起学修，不但能得到共修的所有功德和利益，彼此还可以分享修行的心得与体悟，互相鼓励帮助，会有很多意想不到的收获，自身的修行肯定能得到很大的进步和提高。 如果具备共修的条件，即使时间短，平时也一定要坚持参加。如果实在没有这个条件，不方便或家人不同意的情况下，也不要过于执着，你在家里好好地学修也可以，但不能长时间不参加。如果长时间离开善知识，离开善友，学佛修行就会遇到障碍，很容易懈怠，甚至退失道心。希望大家以后都能坚持参加共修，无论什么时候都不要放弃学佛修行。坚持下去，肯定有进步，最终一定会成就。
四个比喻共修力量不可思议：

众志成城喻：绵延万里的长城，并不是成百上千人可以修成的，而是千百万人的血汗才能铸成。同样，巍峨的功德大城，需要无数人团结一心、通力合作从一经一咒才能筑造成功。  
万流成海喻：广阔无垠的大海，并不是几条小河就可汇成的，而是千江万流日夜流淌才汇成的。同样，广阔无垠的功德大海，需要无数人从点点滴滴才能汇成的。

  合资共赢喻：个人的资金有限，独力无法办起大公司大企业，联合起来共办大公司企业，而达到共同赢得大利润。同样，每个众生都想成就今生后世暂时究竟的大利，但是单靠个人独力极难成办，唯有大众同心协力共修才能成办二利。  

千灯除暗喻：茫茫黑暗中一盏孤灯无法消除所有的黑暗，如果能燃起无数的灯盏，就可消除巨大的黑暗。同样，单靠个人修法的力量无法消除个人和众生无边的业障烦恼，需要大众一心共修才能成办。  大军破敌喻：面对大敌，孤军作战很难大获全胜，最多是小范围取胜而已，只有调集百万大军才能一举歼灭强敌。同样，面对共业所感招的全球多种大灾，只有依靠所有佛教徒和爱心人士鼎力共修才能消除灾难、获得和平。

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修行以断烦恼习气为主，如此未得力，任修何等高妙之法，俱不相应。 ​​​

总的来说，佛教的彻头彻尾地围绕了一个核心，断烦恼。

~~ 智敏师

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你什么时候，过去无始以来那么多业，你怎么消得完？只有把烦恼断掉了，烦恼的水不去滋润那个业的种子了，这个种子也就枯死了，也不感果了，这是《俱舍》里讲得很清楚。所以真正出生死，是断烦恼，业是消不完的。所以说，佛呢，说要离一切苦的根本，就要把烦恼断掉就对了。

~~~ 节选自敏公师《广论讲记》

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好的修行者就是，比昨天更能承受，卑贱和委屈。

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说有一类众生，他本身宿世的善根栽培减少，这个人善根少是什么意思啊？诸位知道什么叫善根少？如果你学佛法，你经常不看经典，只喜欢做慈善事业，只喜欢拜佛，你就变成善根少，你变成钝根菩萨！就是你的智慧--判断力很薄弱。

我们所有的智慧来源，只有从经典上--闻、思、修，佛法的智慧，没有一个是可以从生命中去得来的，没有！我们生命经验得来的东西，百分之九十九全部是错的，因为你的生命经验都是从感受来嘛，感受的刺激，产生想象，想象以后，产生执着，你怎么可能产生智慧呢？如果你生命经验可以产生智慧，佛陀不要出世了，我们也不可能一次一次在生命当中转，转这么久还转不出去。

你看经典，佛陀的智慧都是跟我们思考模式相反的，表示我们的生命给我们的经验的讯息，百分之九十九都是错的，大部分都是错的。所以我们必须要看经典，才知道什么是生命的真相。

所以善根微小，就是这个人，他有两种情况：第一个不喜欢读经典；第二个读了以后，也不想思惟。这个人他怎么办呢？他没有智慧引导，只好跟着感觉走了，是吧？ 〈诶，我感觉很好，我看到这个衣服很漂亮，就去买了，因为为什么？因为感觉好〉完全由感觉来主导你呀，这个人叫「善根减少」。

~~~ 净界法师