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梅花易数对比六爻,谁更胜一筹?

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发表于 2019-3-4 11:13:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
  六爻和梅花,虽然理论各有千秋,但在技法的运用上也是见仁见智。至于准确率这事,一直是个迷,公说公有理,婆说婆有理。笔者认为,梅花起卦灵活多用,出招迅速,在应用方面占领着一定的优越性,通过声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切因素来预测事物的发展趋势。不拘一格随心而变,不分时间,不分地点,不分场合。(了解更多相关知识,可参照国际易学联合会荣誉理事长,国际易学联合会易学教育专业委员会会长,玄元书院院长孔令伟编写的<太乙探源> <奇门探源> <大六壬探源>等著作)。
  在断卦方面六爻和梅花最大的区别,一个用爻,一个用卦。一个看世应,一个看体用。在排卦和装卦上,差异性可想而知,梅花需要做的就是找好动爻,区分体用。六爻装卦的话....干支,六亲,六兽,喜,忌神,化退,化进,再加上四柱,月建,月破,暗动....等等。如果记忆力有限的话,估计装卦口诀没背完就挂了。
  梅花的断卦理论,确实有些让人乏善可陈,除了体用外貌似找不到其他的方法。体生用,用生体,体克用,用克体.....这相对于六爻很多成格的断语(如“占财伏鬼,财伏鬼乡,买卖遭伤,日辰福德,方始荣昌。”“金爻带鬼,便言割壁穿窃;木位逢官,定是锄泥掘洞。”),梅花确实显得很单调。
  虽然梅花的五行理论很缺乏,这并不是重点,重点是“象”, 梅花中的类象部分,算得上让术数学大放光彩。天意昭炯,上天垂象,八卦以象告人。取象的直观扼要,思维的灵性开发,这便是体现出预测的趣味性,缺少了其他预测法朗朗上口的口诀,灵性的感知才是梅花易数的奥妙所在。
  综上所述,”灵活“是二者的根本区别,一个是稳扎稳打,一个是短小精悍。古代术数中每一个门派都不是孤立存在的,理论共享可以让相互有更多的互补作用,将六爻,四柱的理论放到梅花卦中运用,效果不言而喻。
  来源:网络

楼主热帖
 楼主| 发表于 2019-3-5 11:37:59 | 显示全部楼层
  天 算 ·人 算 · 佛 算

  人打聪明的算盘,天打因果的算盘,佛打慈悲的算盘。

  人算有量有尽,天算有量无尽,佛算无量无尽。(了解更多相关知识,可参照国际易学联合会荣誉理事长,国际易学联合会易学教育专业委员会会长,玄元书院院长孔令伟编写的《太乙探源》《奇门探源》《大六壬探源》等著作)。

  人算,求自利;天算,求公平;佛算,求利他。

  人算,平也不平;天算,不平令平;佛算,不平也平。

  人算,自我为大;天算,无为为高;佛算,慈悲为怀。

  人算,一笔糊涂账,公有公理,婆说婆理,今日张三,明日李四。

  天算,最精准,因果报应,丝毫不爽。

  佛算,如虚空,一切众生,本来是佛,不增不减。

  人把自己算进了地狱。机关算尽,反误了卿卿性命。

  佛把众生算成佛。设我得佛,十方众生,若不生者,不取正觉。

  人算不如天算,天算不如佛算。

  放弃人算,接受天算,归命佛算。

  来源:网络

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