姓名与阴阳(一)

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中国宋代周敦颐写的一篇说明《太极图说》就很好地阐明了阴阳的基本道理。有一段这样的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”（阴阳）二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。”，这段话对于现代人理解多少有些抽象。其实阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、前后，运动状态的动和静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。

了解了阴阳的基本道理，那就需要了解姓名与阴阳有何关系，明白其中关系才能评定一个姓名是不是符合阴阳学说的范畴。姓名本出于人，人在天地之间必然要禀受天地阴阳二气，阴阳二气交感，生命体方得以产生。姓名既然属于人本身之内的一种潜在影响因素，必定也需要符合阴阳之气才方可作用于人之根本。那么姓名何谓阳，何谓阴呢？既然知道阳者动也，阴着静也。那姓为本，为祖传下来的，祖宗早已确定的元素，没有大的状态下无法改变的事物所以可以理解为阴。名为实事可以改变的事物，那可以理解为阳。既然姓名阴阳属性已定，那姓名既是阳中有阴，阴中有阳。必然阴阳推进着事物的活动变化，所以起名就要结合阴阳的一元复始，万象更新之气来决定姓名的本与质。知道了姓名的阴阳作用方法那就可以来进行命名了。

很多人就不明白了，何谓阴阳二气，举个简单的道理，比如大家都熟悉的节气，孰人都知道冬至后阴气会逐渐消亡，阳气逐渐显现，天气才会逐渐越来越暖和，白天也就会越来越长，直到夏至阳气达到顶峰，根据阴阳物极必反的道理，阴气开始显现，阳气开始逐渐消亡，直到冬至结束。比如根据人之出生时间，在阳气较重的时间出生的人需要起名的时候以阴性名字来调节，在阴气较重的时间出生的人需要起名的时候以阳性名字来调节，这样才能够达到阴阳二气交感，达到动态平衡的原则。

这就是对于起名的基本原则，起名字首先不能摒弃阴阳之理，否则那就是弃本求末。

八字算命

万物皆有阴阳与五行，姓名也是如些，受教了