难忘蓬莱

地主婆

南京 孟繁民
2008年我因一个偶然的机会，接触到了《仙境易苑》和蓬莱周易研究会。
一
是年我喉癌发作，己经不能大声发音，准备住院开刀了。自2006年我研读了《玄空六法》中的 “挨星诀”后，文中“自唐时杨公至今，相距千年至二千年，杨公云当时伪法已一百二十家，至于今日，何止恒河沙数…经云：惟有挨星最为贵，泄漏天机秘。”这一段文字深深的震憾了我，原来中国风水，一千多年来，都是由伪法充斥于世的，唐．杨筠松说他那时假风水己经有一百二十家，从唐至今，假风水己经多到数不清的，何止恒河沙数。
当今市面上几乎所有玄空风水书上的挨星法，并非真正的挨星法，是“伪法”，大误世人。挨星是由历代真正掌握青囊之术的师傅，择徒口传心授传袭下来的，代代师傅都严守天机绝不外传的祖训。
原来自己学的玄空风水是错误的。这件事我始终耿耿于怀，满腹遗憾，虽然疾病在身，还是努力的参阅各种风水书藉，企望能从书本中破译挨星的奥秘；另一方面，四处打听，寻访求教真正掌握挨星的师傅，难啦！到哪里能找到师傅？真是踏破铁鞋无觅处啊。多少大牌，什么院长啊、会长啊、秘传啊，其实都没有掌握真传的中国风水。回想起来倒是无意间在火车上遇到的一位道士，真的懂挨星，他只是露了一点，然后就讳莫如深、尊口难开了…
没有料到蓬莱周易研究会邮来的2009年第3期《仙境易苑》，给我提供了信息和机会。有位叫杜彦霖的易经算命老师受蓬莱周易研究会庞世明会长之邀，在蓬莱开班举办大玄空风水高级面授班。这时我虽已开刀做了全喉切除手术，但我哪能放弃有可能学到真正秘传的挨星的机会，虽然几年来为此走南闯北，上了不少当，花了不少冤枉钱，还跑出了病来。也难怪，挨星诀是“天机秘”，几千年来，得此奥秘者，都严守师训，“父子相亲不肯说”，隐藏不显。才几年前，河南杜彦霖易经算命老师，为弘扬真传的中国风水，毅然将大玄空、挨星诀披露于世。
这次来学的人虽然不多，但杜易经算命老师和庞会长讲求诚信，如约开班，我幸运的学到了挨星秘诀。古贤云：“朝闻道，夕死可矣！”这趟蓬莱之行实在值得。
在以前，我从来没听说过蓬莱周易研究会，也不知道有《仙境易苑》这份杂志，可是这次却在蓬莱学到了真传的挨星诀，学到了大玄空风水术，可见蓬莱周易研究会在易学的弘扬、传授、交流方面质量之优、层次之高。在学习之余的交谈中了解到，在蓬莱还举办过马福林易经算命老师的“读象命理”班，众口称赞，马易经算命老师讲的八字命理与其它的八字预测方法不同，算得准，好理解，容易掌握。
二
算起来我自学八字已有二十多年，也算有点名气，远在美国，也有人通过QQ找我算八字的。但有时也有算得不准的，总想不断提升自己的水平。每当听说某人八字算得不错时，就想去讨教，哪怕只学了一点，是自己原来没有掌握的，就会觉得有了不小的收获。蓬莱归来后，常常想，哪天蓬莱再请马易经算命老师讲课，一定要去听。可从蓬莱回来不久，发现癌已转移到肺、腮腺。只好住院做了近八亇月的化疗，刚出院没几天就收到庞会长的短信，邀我参加蓬莱易友联谊会活动，并告知马福林易经算命老师这次要开班。
尽管很想去，但看病花了近二十万，不少贵重药只能报销一部分，还有不能报的，我的退休工资也不高，无奈经济拮据，只好作罢。
想不到庞会长知此情况与马易经算命老师商量后，决定不收我的学费，于是我立即启程坐了十三个小时的汽车赶到蓬莱。
在我的想像里，马易经算命老师一定是位老先生，八成还戴眼镜。既然易经算命老师的八字称做 “读象命理”自成一派，想必易经算命老师一定深具学者风度…
可是当庞会长带我引见马易经算命老师时，心里不禁一阵惊讶：一个白皙脸庞的美男子，看上去二十大几、顶多三十岁的青年人，好象才工作两年的大学毕业生。和我想像中的马福林易经算命老师有多大的差异呀！
马易经算命老师讲课的内容非常丰富，每讲一个概念就要跟着举出实例，这些实例都是从实践中来的，有的就是课堂上学员的，生动而令人信服，讲到预测的精彩之处马易经算命老师手之舞之，喜形于色的比划着。马易经算命老师的语言朴实、生动，讲课力求学员听懂、毫不保留。
对于马易经算命老师的读象命理我是初次接触，觉得很新鲜，很有道理，很有创意。由于是初次接触，内容多，讲课毫不停顿，只有睁大眼晴、聚精会神，生怕稍不留意就会疏忽掉一些讲课的内容。
只有在下课后，以至晚上在床上我才能静静地温习、思索、梳理。
我以为；
1），读象，所谓象，诸如乾为天、坤为地、巽为风、兑为泽之类也。也可以说象就是画面，马易经算命老师的读象命理，是把人的财、官、灾病、婚丧嫁娶、飞黄腾达、破落衰败…用一幅幅画面展示出来，一个人的一生，好似一本连环画一样。鲜明而直观。
2），读，就是用生克制化、刑冲合害…这些八字理论的基本概念来分析，从分析中把象提取出来，构成画面。
3），马易经算命老师讲的八字理论的基本概念范围很宽泛，很有深度，有不少我从来都没听说过，比如“天干桃花”；又比如，木不仅分森林之木的甲木，花草之木的乙木，还有活木、死木之分；水不只是分壬水、癸水，还有活水死水之分；比如天干相合，并非单纯的相合，相合中还有合化、合绊、合去、合伤、合留、合起（动）之分…
由这些丰富、细致、精确的基本概念的分析中提取的象，就会精准、饱满、多姿多彩，从而展现一个人或抑或揚、起伏变幻的人生画卷。
马易经算命老师讲的许多基本概念，就是在八字的权威典藉，《滴天髓》、《渊海子平》、《三命通会》…上面也找不到。我想这都是易经算命老师从大量的预测实践中，归纳、分析，通过一种天才的思维、领悟而总结出来的，经得起验证，非常实用。
比如某人的八字是春生的活木，如果在大运、流年中断了水，那这个人就会有灾、甚至危及性命。
比如某人的八字日干壬水为活水时，不能断流（命局中的金、木被坏），断流了，此人就容易有灾。壬水太旺无抑制化泄，主此人暴躁无常。
…
马易经算命老师没有丝毫的虚浮矫揉，在课堂上他坦露：我过去是打工的，没有什么学历，没得什么祖传，学习研究八字才近十几年时间。有次下课后，我到易经算命老师的房间问过几个向题后，情不自禁的对易经算命老师说：我真钦佩你，这么年轻在八字命理的研究上就有了这么高的造诣，相比之下自觉惭愧。在你所讲内容的八字基本概念中，有你新创的么？“哪里，哪里，好多都是老祖宗的。” 马易经算命老师回答说。我想即便是老祖宗的，只要能挖掘出来，加以整理、细化、发挥，这同样需要勤奋聪明和一种富于想象力的创新思维。
在易学界有不少易经算命大师、大牌、大头衔，招摇过市。但我认为评价易学水平的关键之一，要看具备不具备经得起实践检验的预测学问，更何况还是有所创造、区別于人的预测学问。有了这种学问，自然就有口碑，不用宣扬自会成为人们心目中的易经算命大师、大牌，这才是坚实而不倒的大牌。自吹的，浮夸的，肚里没有真货色的易经算命大师、大牌，只是过眼烟云，吹喇叭、抬轿子热闹一时，而最终终将遭到人们的鄙夷。
马易经算命老师打过工，受过苦。经历过艰难的人，大多是有同情心的，原来我的本意是希望少交点学费的，但马易经算命老师通过庞会长知道我的情况后，决定学费一点也不收，有困难还可帮助我。对此，我深为感激。后来了解到，马易经算命老师把此次学习班的收入全部捐给了玉树地震灾区。
三
四天的学习，转眼结束了。大清早蓬莱至南京的客车就启程了，大客车沿着蜿蜒的海滨公路前行，车窗外浩瀚的大海在伸展…我在想：这已是我第二次来蓬莱了，我在蓬莱学到了杜彦霖易经算命老师的玄空风水，学到了马福林易经算命老师的读象命理，结识了庞世明会长。蓬莱周易研究会在庞会长的领导下，组织了一些高水平的学习班，培养了许多易学人才，每年还组织易友联谊会，在庞会长提倡自强不息、诚实守信、互相团结、谦虚谨慎的办会精神指导下，蓬莱的易学培训，学术交流搞得热气腾腾，卓有成效。“凤凰不落无宝之地”，各地的易友欢聚蓬莱…这种景象在诸多的易经研究会中是难得见到的。
随着窗外大海的消逝，离蓬莱渐行渐远了。蓬莱这座海滨之城及蓬莱纯朴的民风给我留下了深刻的印象，而在蓬莱的学习，在蓬莱与易经算命老师、易友、学友的交往则更难忘怀。
难忘蓬莱。
编者按：孟繁民易经算命老师，70岁，原就职于南京师范大学，为人质朴谦虚，易学水平很高，被多家研究会或刊物聘为顾问，在易学界有一定的知名度，身患重疾，而研易之志不改，令人景仰。

易济沧海

宣传，发扬风水术，是好事……
但楼主此文，与广告何异……

dongbaren

中国自古风水派别众多，不能某个易经算命大师说他的风水是正宗，那么其他的都全是伪法了，中国自古就有百家争鸣，风水又未尝不可呢？？？？

乾圆

鉴定之后，疑似广告！