|
麻衣道者
2 A, [2 ^; b; x `3 v. J" Q
. O+ ~* {0 C# F- e4 A羲黄易道,包括万象。须知落处,方有实用。
8 t- D( [ h( }6 G. z1 [) m6 ^1 A5 S; o, m2 p5 `
六画之说,非是曲意。阴阳运动,血气流行。
* a8 T( |- S/ R3 U$ V) i( a
7 X9 k2 E& {: r9 o卦象示人,本无文字。使人消息,吉凶嘿会。
6 h' C0 m7 [4 ^: I
9 d2 s' }7 B% ^# W# {, Z/ H% q3 M- l易道不传,乃有周孔。周孔孤行,易道复晦。 & v+ U' Q/ k" W7 `5 g
; ?9 U% _ q8 C- X/ |+ ?六十四卦,无穷妙义。尽在画中,合为自然。
% x' n- M) s0 ?' i* c- c$ T6 H
. T$ `, e) q- j8 U6 }消息卦画,无止于辞。辞外见意,方审易道。
* y2 q9 i! i1 U8 C# U) d+ ]6 Z2 r2 S3 Y# n. r
天地万物,理有未明。观于卦脉,理则昭然。
: _5 F, r3 A* Y* w5 P7 [% H# L: a# ^# H. l; i* g
经卦重卦,或离或合。纵横施设,理无不在。 $ W/ ^ G0 W. Y! M
) q4 U) y- Q3 k7 H乾坤错杂,乃生六子。六子则是,乾坤破体。 0 Q. P" i; c2 y5 h
+ w0 M4 W9 K4 a1 ^9 H1 E
粤乾与坤,即是阴阳。圆融和粹,平气之名。
: \' w. f0 x. n J" x9 a# I$ \/ K( U
至于六子,即是阴阳。偏陂反侧,不平之名。
L! l0 o! k2 ?6 V- h; c( ]2 c) i
5 O ?; k% q& t) j# c; y健顺动入,陷丽止说。非特乾坤,六子训释。 , Q$ s1 B1 V6 v3 {' o# T6 `
2 D+ _7 O# f" e, _9 F坎兑二水,明须识被。坎润兑说,理自不同。
. P, ?% V5 m7 U2 c: J0 C2 e2 v& F/ S8 J7 M! T1 F* f9 O1 t) k
钻木凿井,人之坎离。天地坎离,识取自然。
+ F7 I3 v7 c2 O# L
0 _% Q' G0 ? @# l7 i; P0 A$ b八卦不正,天地雷风。一身一物,便具八卦。 6 X* B) R8 c3 ]: f
; \7 ^; L2 f1 l) c
卦有反对,最为关键。反体既深,对体尤妙。
5 b$ P9 m, {- d/ `( ]( `8 C9 `' H7 S
六十四卦,皆有取象。其为名义,无不反对。 " B2 K6 a* s) A; [
$ n. h) T. X' @0 [) d2 O诸卦名义,须究端的。名义不正,易道悬绝。
6 ]! D8 a$ W" b4 I3 |% ~. p
+ F3 R, u$ v P; k" Z一卦之中,凡具八卦。有正有伏,有互有参。 * M# k: X% f L- j) M
" B* ~) E4 ^3 {& D: \1 u' @6 x, p六十四卦,唯乾与坤。本之自然,是名真体。 - @7 v' A+ \0 ~' r7 d& {
+ E0 \8 @/ Z& ~/ d" |
六子重卦,乾坤杂气。悉是假合,无有定实。 / m( n+ i- V1 o" `
* a) W: e, c2 w卦义款审,须求变复。不唯辞合,义实通明。
5 Q; r# y- T' U+ x7 P4 V* E) r1 A$ K( K
古今传易,舛讹为多。覆畜八体,最为害义。
8 o- ^, L& |# A2 j5 _. p; v3 e. G/ x/ y$ O$ j* C
画卦取象,本为特物。见于日用,无所不合。 & r9 U9 `$ z+ V
. K) E8 W, l/ o6 k4 x8 Z
中爻之义,足为造化。纳音切脚,其理则一。 , M9 L' U0 y! ?1 m$ q) u6 H
( z8 [( v" v0 ^1 O% V+ {0 e6 l' G" k
反对正如,甲子乙丑。有本有余,气序自然。
& g0 u2 b% r' c( a S; ?+ V4 q/ ^& Z
每卦之体,六画便具。天地四方,是为六虚。
- s5 ~% a. a; {! a, H
9 c/ y E% {) B* ]; I- @6 e乾坤六子,其象与数。乾坤之位,皆包六子。 & C. Z- K1 q6 Z
K7 l H9 {( \; y5 ?爻数三百,八十有四。以闰求之,其数吻合。 & Y0 c5 G, Z6 p; t6 p0 p
# }. U: }4 Q2 [; h* t- _
二十四爻,求之八卦。尽纯为垒,是为闰数。
4 y4 t9 X0 P' |& {& j3 T3 M+ @! U* w! e* ]" C- w
一岁之数,三百六十。八卦八变,其数已尽。
$ H% L$ K& \1 {- g
) h% j. m2 t' o0 D数成于三,重之则六。其退亦六,是为乾坤。 + n* {# \+ w5 f- U
3 [4 Y* T4 x3 T" V ~
凡物之数,有进有退。进以此数,退以此数。
4 N; S; n8 e4 l# _9 I% d* b8 @4 M X; Z! s9 J3 @6 n
凡具于形,便具五数。五数既足,十数乃成。
4 V, {4 \ b i2 @
& y% X% ] b1 {$ T b大衍七七,其一不用。凡得一数,理自不动。
3 m$ l2 C/ T2 B, r) k- z' a. Y) T v% ?' _ P# Z+ r
策数六八,八卦定数。卦数占卦,之理自然。 3 m7 Q2 y: o5 b: _6 C" x
' X+ x' I# L5 `
五行之数,须究落处。应数倍数,亦明特时。 4 V8 _: h$ c6 W* Z
/ g4 N( ^! E7 T0 u) _! F
卦位生数,运以成数。生成之数,感应之道。
) H/ m# P4 y' ~1 [2 O2 v% i* }) |" `) H/ L$ \/ g: b& w
一变为七,七变为九。即是卦妄,宜究其实。 / A' N, @5 S5 [
5 i# {& f3 x3 i
名易之义,非训变易。阴阳根本,有在于是。 3 x8 E# L& f+ k& v
0 N4 z* `' Z- M! ?1 N$ z
易道弥满,九流可入。当知活法,要须自悟。
8 S# c# B% L+ r. {$ s1 k: D% D! ]$ d. T- v8 E1 ]3 i5 K5 h
世俗学解,浸渍旧闻。失其本始,易道浅狭。 |
|