正易心法

桑上签

麻衣道者
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羲黄易道，包括万象。须知落处，方有实用。

六画之说，非是曲意。阴阳运动，血气流行。
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; R. _0 H* U7 W% G, o) J! W卦象示人，本无文字。使人消息，吉凶嘿会。

; m/ f& B% n3 d# C) v( ?0 V0 p! W* }9 l易道不传，乃有周孔。周孔孤行，易道复晦。
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六十四卦，无穷妙义。尽在画中，合为自然。

消息卦画，无止于辞。辞外见意，方审易道。
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5 ]- Z3 _- r7 M9 V天地万物，理有未明。观于卦脉，理则昭然。

经卦重卦，或离或合。纵横施设，理无不在。
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乾坤错杂，乃生六子。六子则是，乾坤破体。
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' L: t0 a8 S2 D粤乾与坤，即是阴阳。圆融和粹，平气之名。

至于六子，即是阴阳。偏陂反侧，不平之名。
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健顺动入，陷丽止说。非特乾坤，六子训释。

坎兑二水，明须识被。坎润兑说，理自不同。

钻木凿井，人之坎离。天地坎离，识取自然。
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+ z& ^% T7 m! ?! ^$ {八卦不正，天地雷风。一身一物，便具八卦。
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卦有反对，最为关键。反体既深，对体尤妙。

六十四卦，皆有取象。其为名义，无不反对。

诸卦名义，须究端的。名义不正，易道悬绝。

一卦之中，凡具八卦。有正有伏，有互有参。
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六十四卦，唯乾与坤。本之自然，是名真体。
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5 p% A7 O, N+ Z5 A( F/ ]六子重卦，乾坤杂气。悉是假合，无有定实。

# G  l  A, W& c# H5 n( \3 O卦义款审，须求变复。不唯辞合，义实通明。
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) y& a* F% Y1 I# F古今传易，舛讹为多。覆畜八体，最为害义。
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画卦取象，本为特物。见于日用，无所不合。
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中爻之义，足为造化。纳音切脚，其理则一。

反对正如，甲子乙丑。有本有余，气序自然。

每卦之体，六画便具。天地四方，是为六虚。

$ {* d+ p+ S2 _* h7 a8 c乾坤六子，其象与数。乾坤之位，皆包六子。

0 w% g/ p/ S- ]: i9 y爻数三百，八十有四。以闰求之，其数吻合。
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二十四爻，求之八卦。尽纯为垒，是为闰数。

一岁之数，三百六十。八卦八变，其数已尽。
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数成于三，重之则六。其退亦六，是为乾坤。

凡物之数，有进有退。进以此数，退以此数。
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% q8 S/ h# p, _9 |9 M凡具于形，便具五数。五数既足，十数乃成。
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( ?* O( p; d, g  F, `6 ^大衍七七，其一不用。凡得一数，理自不动。
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策数六八，八卦定数。卦数占卦，之理自然。

5 \! t9 A  K4 }' F五行之数，须究落处。应数倍数，亦明特时。

- B% M5 _5 ^# w; A% \卦位生数，运以成数。生成之数，感应之道。

2 m: R. D1 J$ @; i' H8 ^* g一变为七，七变为九。即是卦妄，宜究其实。
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' q2 |4 u2 [4 k+ X0 T名易之义，非训变易。阴阳根本，有在于是。

& O1 j! V$ h* ~8 n易道弥满，九流可入。当知活法，要须自悟。

世俗学解，浸渍旧闻。失其本始，易道浅狭。

桑上签

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miyunbuyu

这个能背过啥都能记住了。。
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