正易心法

桑上签

麻衣道者

羲黄易道，包括万象。须知落处，方有实用。

六画之说，非是曲意。阴阳运动，血气流行。
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  i, c$ D' u% z" p卦象示人，本无文字。使人消息，吉凶嘿会。

' }% k. k; Y3 w2 s; O易道不传，乃有周孔。周孔孤行，易道复晦。
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5 Y- ?+ e: B% Q六十四卦，无穷妙义。尽在画中，合为自然。

5 R7 O: Y! h% w3 `消息卦画，无止于辞。辞外见意，方审易道。

/ _' |- [( U$ D6 _天地万物，理有未明。观于卦脉，理则昭然。
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经卦重卦，或离或合。纵横施设，理无不在。

8 N5 x* _% R1 F' a2 a3 _乾坤错杂，乃生六子。六子则是，乾坤破体。

  Q/ j$ j6 j# d; d& _& b粤乾与坤，即是阴阳。圆融和粹，平气之名。

至于六子，即是阴阳。偏陂反侧，不平之名。

健顺动入，陷丽止说。非特乾坤，六子训释。
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9 R& @5 i* ~/ u& q$ P4 K5 o# N坎兑二水，明须识被。坎润兑说，理自不同。

钻木凿井，人之坎离。天地坎离，识取自然。
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: J1 J4 p+ P9 K八卦不正，天地雷风。一身一物，便具八卦。

卦有反对，最为关键。反体既深，对体尤妙。
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! j6 o0 t. C: v( n2 F六十四卦，皆有取象。其为名义，无不反对。
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诸卦名义，须究端的。名义不正，易道悬绝。
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一卦之中，凡具八卦。有正有伏，有互有参。

六十四卦，唯乾与坤。本之自然，是名真体。

六子重卦，乾坤杂气。悉是假合，无有定实。

4 j6 v, D. c5 i: K, C) E卦义款审，须求变复。不唯辞合，义实通明。
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古今传易，舛讹为多。覆畜八体，最为害义。
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  E+ K/ }$ i+ l* B( t画卦取象，本为特物。见于日用，无所不合。
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4 F) H& z+ ?' N( d/ f中爻之义，足为造化。纳音切脚，其理则一。
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3 a( N/ o9 [' r3 n. M$ j反对正如，甲子乙丑。有本有余，气序自然。
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每卦之体，六画便具。天地四方，是为六虚。
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乾坤六子，其象与数。乾坤之位，皆包六子。
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) o7 h# d4 x$ Y6 }* F爻数三百，八十有四。以闰求之，其数吻合。
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二十四爻，求之八卦。尽纯为垒，是为闰数。
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% z$ O* c1 q- T& q- A8 V% L一岁之数，三百六十。八卦八变，其数已尽。
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数成于三，重之则六。其退亦六，是为乾坤。

; _. z1 u- ?* W% @- q, ^凡物之数，有进有退。进以此数，退以此数。

+ N$ K+ i& V' @. q凡具于形，便具五数。五数既足，十数乃成。

大衍七七，其一不用。凡得一数，理自不动。

9 t9 V6 Q8 q7 k+ S- k! r, N策数六八，八卦定数。卦数占卦，之理自然。

/ R2 h9 G3 c4 J* ]# x五行之数，须究落处。应数倍数，亦明特时。

卦位生数，运以成数。生成之数，感应之道。
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9 u3 m! W! t, w一变为七，七变为九。即是卦妄，宜究其实。

% l0 Q( d4 I4 [9 x3 t9 ^: X9 E名易之义，非训变易。阴阳根本，有在于是。
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易道弥满，九流可入。当知活法，要须自悟。
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世俗学解，浸渍旧闻。失其本始，易道浅狭。

桑上签

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miyunbuyu

这个能背过啥都能记住了。。
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