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麻衣道者% k* ?- N2 S% J
' I6 C a( Q/ L: Y4 @ K羲黄易道,包括万象。须知落处,方有实用。
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$ o, K u4 Y% y* |1 z+ G六画之说,非是曲意。阴阳运动,血气流行。 - N7 S0 ^# _; Y" F
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卦象示人,本无文字。使人消息,吉凶嘿会。
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易道不传,乃有周孔。周孔孤行,易道复晦。
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/ c; X0 P; s% {% {' T2 S- ?' ~六十四卦,无穷妙义。尽在画中,合为自然。 , M! o0 K6 l, O# ]1 `
f5 u/ N6 Y1 G+ l5 {9 Z- X/ _消息卦画,无止于辞。辞外见意,方审易道。
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天地万物,理有未明。观于卦脉,理则昭然。
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经卦重卦,或离或合。纵横施设,理无不在。
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乾坤错杂,乃生六子。六子则是,乾坤破体。
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% ?, r0 V+ j* K" y1 q粤乾与坤,即是阴阳。圆融和粹,平气之名。 % n) Q5 X7 ?! J7 Q, g, m
) d7 O. D0 Q" O% Q9 [至于六子,即是阴阳。偏陂反侧,不平之名。
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9 h" E& O* L. T: p健顺动入,陷丽止说。非特乾坤,六子训释。 6 v6 r. g+ l' n9 E3 m
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坎兑二水,明须识被。坎润兑说,理自不同。
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钻木凿井,人之坎离。天地坎离,识取自然。 0 G( j2 e; m6 T) B' J, {8 \
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八卦不正,天地雷风。一身一物,便具八卦。
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5 T: T7 `& q6 a, z4 [# P2 I卦有反对,最为关键。反体既深,对体尤妙。
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2 H% x( u6 F4 f5 E8 E' L! z六十四卦,皆有取象。其为名义,无不反对。
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( H' A5 {6 u" V) d诸卦名义,须究端的。名义不正,易道悬绝。 ; c! y4 q2 W, M
- P2 d8 [( ]/ O& N; `一卦之中,凡具八卦。有正有伏,有互有参。 * u' d, E4 Z( |4 V9 k8 G) I
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六十四卦,唯乾与坤。本之自然,是名真体。 ; J! \0 L7 A* D$ [2 s! | {" Y
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六子重卦,乾坤杂气。悉是假合,无有定实。
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卦义款审,须求变复。不唯辞合,义实通明。 ; q- Q% i. m8 d! w
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古今传易,舛讹为多。覆畜八体,最为害义。 & ]2 G/ Q4 R& K' @
3 F! y+ Z! }* g! I: g画卦取象,本为特物。见于日用,无所不合。
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% v; A3 ~' X# q9 {中爻之义,足为造化。纳音切脚,其理则一。
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反对正如,甲子乙丑。有本有余,气序自然。 ( w' }+ x5 I4 k- v- R: Y
" \4 P- }% S- D2 c每卦之体,六画便具。天地四方,是为六虚。
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乾坤六子,其象与数。乾坤之位,皆包六子。 ) F' I, B% ~5 G
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爻数三百,八十有四。以闰求之,其数吻合。
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二十四爻,求之八卦。尽纯为垒,是为闰数。 |' m" q6 Z# ^& c1 g
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一岁之数,三百六十。八卦八变,其数已尽。
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1 U: G1 c1 |& `$ V' H" p* Z7 x数成于三,重之则六。其退亦六,是为乾坤。 1 e% ]5 y% w6 N) ^4 C' v
; x X, ^2 x9 }+ f1 ^+ u1 i9 v凡物之数,有进有退。进以此数,退以此数。 f2 B4 h( F; \8 S' Y
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凡具于形,便具五数。五数既足,十数乃成。 ( ]" Y' Y4 N2 R3 z2 E4 `
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大衍七七,其一不用。凡得一数,理自不动。 / S% p% S- P' W' r
8 S, j( N8 n+ g1 C f策数六八,八卦定数。卦数占卦,之理自然。 0 D9 A8 h! @% \4 K+ c0 L
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五行之数,须究落处。应数倍数,亦明特时。 : {0 c' @; Q% f% @1 P" w
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卦位生数,运以成数。生成之数,感应之道。 y G# G7 P$ N/ ~' b/ Z
7 W% Y) Z: ]8 I: r$ h一变为七,七变为九。即是卦妄,宜究其实。 & t i, k1 A0 E# M8 }
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名易之义,非训变易。阴阳根本,有在于是。 8 v4 ^6 m% [4 g* f( N
8 [0 b4 ~. P. X+ W$ c易道弥满,九流可入。当知活法,要须自悟。 " {2 }1 u" k5 J4 b/ T
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世俗学解,浸渍旧闻。失其本始,易道浅狭。 |
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