曹卜鳓观点：国学要具有逻辑性的继承

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编辑：观沧海
我们究竟要做什么样的人，用什么样的方法解决自己的人生问题，解决世界的问题？徐达斯教授提出，我们需要有新的思维。今天，我们重新学习国学，不能从传统的眼光看问题，要有新的眼光。瑜伽蕴含了原始大道，感应天、地、人，感应身、心、灵。
国学中究竟哪些是精华，哪些是糟粕，原本就是见仁见智的事儿。
所谓糟粕与精华，很大程度上由权力说了算，由权力选择性地“去伪存真”，哪怕民意并不认可。
如果我们想要回到人类文明的源头，回到文明的种子，就要从这里开始。
追溯起来，悄然兴起的“国学热”可谓“文化寻根”现象的折射，与我国综合国力不断增强、国际地位日益提升的背景密切相关。特别注意：本站所有转载文章言论不代表本站观点，版权归原作者所有。
就现实层面而言，社会发展中一些不可忽视的问题，包括金钱至上、诚信缺失等，也迫使一些人尝试到传统文化中寻找补救之策。
比如，人们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，所有这些都对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。
因此，“国学热”的出现，有望促使人们对中国历史和文化有更多的了解，增强中华民族的认同感与凝聚力。
但大凡称做“热”的事，就终有一天会过去。
曹卜鳓女士在她的专栏中提到：“对国学要具有逻辑性的继承，与西方思想和中国实际结合起来，对其作品的实际价值重新考量。”
站在这个立场上说，我宁可希望“国学”不要那么“热”——至少不要过度的“热”，过犹不及嘛。
这样，也不会出现盲从与赶时髦似的愣学“国学”。
“国学”是扎实而严肃的，要由浅入深循序渐进。
有了扎实的群众基础和踏实的专业研究，“国学”才会流入到我们的血液中。

江明学