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董子明念佛相应 反锁屋内也挡不住他

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发表于 2026-10-6 11:20:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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导读民国的董子明居士,山东蓬莱人,是夏莲居老居士的外甥。他学识渊博,曾经担任吴.佩.孚将军的秘书。后担任青岛湛山寺佛教学校的教员,每天定课念佛4万声。一次在寮房念佛,为避免他人打扰,房门反锁,念佛相应时,忽然发现自己却在大殿里念佛,很吃惊。请示倓虚法师才知:因为念佛的功夫念得内外相应,到了业尽情空,心里没有丝毫执著,外境就障碍不了,所以出入自如。临终预知时至,留下一句“到此方知功不唐捐。”,便端坐往生。其主要事迹记载于倓虚大师的《影尘回忆录》。
民国董子明居士,山东蓬莱人。他学识渊博,曾经担任吴.佩.孚将军的秘书。(他是夏莲居老居士的外甥。)晚年的时候,摒绝一切世间事务,专精念佛十多年。因为天津徐蔚如居士的介绍,担任青岛湛山寺佛教学校的教员。每天教国文和改文章之外,固定在自己所住的寮房里念佛四万声。(这是志在净土。他受倓虚老法师的聘请,在湛山佛学院教国文,他的文笔相当好。平常教书,给学生们改文章,其余一切时间都用来闭门念佛。)他是精进用功的人,恐怕别人打闲岔,常常把房门反锁,假装外出。(人家看门总是锁着,就不会来打扰,其实他在里面专心念佛。)
有一天,他在房间里念佛相应,忽然发现自己在大殿里念佛,偶尔一注意:“我怎么在大殿里念佛?”很吃惊!本来身体锁在房间里,怎么会跑到大殿里来了呢?他不知道原因。不久,他请人找一把钥匙开门(因为他本来反锁在里面,钥匙也在里面,他进不去),他自己用的那把钥匙还在房间的桌子上。后来他以这件事请示倓虚法师,法师说:“你念佛的功夫念得内外相应,到了业尽情空,心里没有丝毫执著,外境就障碍不了,所以出入自如。”(可见他念佛到了何等地步!)因为他住在异地他乡,身边没有亲人,所以就特别在阿弥陀佛前发愿,求佛加被:一、身无病苦;二、病即往生。因为一个人孤身在外,就怕生病没人照顾,那会很苦。所以他求佛加被,我的身体没有病苦,我一有病苦就立即往生。后来他果然常常念佛,全身无病。到临终前三天,只是感觉全身疲乏、四肢无力,饮食照常,没有一点痛苦。临终的时候预知时至,心很清醒,请僧众轮班助念。念到寅时,他从床上坐起来,和颜悦色地对大众说:“到此方知功不唐捐。”意思是,我到这时才知道,平生用的功夫一点不白费。说完就坐着念佛往生了。他是一个幸福的人,没有什么苦,一直在佛光的护佑当中,阿弥陀佛有愿必满。所以,我们要靠定阿弥陀佛,生时吉祥,死时快乐。临终前预知时至,毫无痛苦。走的时候稳稳当当,从容镇定。实际上,这是他功夫得力了。所以他最后给大家开示,到这时才知功不唐捐。这样看来,董居士往生的品位一定很高。我们平时精进用功,就是为了临终这一刻。一分耕耘,一分收获,功夫决定不会白费。
 楼主| 发表于 2026-10-7 08:17:38 | 显示全部楼层
净界法师 :【精进力 忍辱力】这两项做到了,修行必有成就!

修行是从一个充满烦恼与业力的身心世界,开始向上修学,西方上帝说,一切众生出生时就有罪业,这是对的。我们刚开始修行不是从零开始,而是从负的开始,所以木头到大海的过程中,不是碰到左边、右边,就是碰到种种的障碍。

这一章意思是说,一个人有障碍,这还没有关系,重要的是内心要有精进与忍辱的特质。修行是一种逆水行舟,不论出家已有多久,只要不进步就是退步,修行不可能保持在原点,所以要让自己不退步,就要不断做定课,一定要今天比昨天进步,明天比今天更增上,必须要求自己不断的提升,不论内在的观照智慧,或身口的外在行为,皆要不断的增上,这是成功的重要秘诀。

其次,自己要能安忍,当逆境来临时要忍得过去。

以前我读佛学院,我们的教务主任在新生训练时,他在黑板上写一个熬字,老法师说,佛学院的修学重点是对一切能熬得过去。后来我发觉这个熬的修学很重要,如我刚读佛学院时有三十几个同学,毕业时只剩下六个,因为有些父母反对他们读佛学院,于是只好回去;有些人身体出了状况,他也回去了;还有些人因内心起了烦恼、邪见颠倒,他也回去了。我个人觉得安忍很微妙。

《楞严经》曾对忍辱讲出重点:不随妄转,即能转物。在修行中,若遇到人事、身体的障碍,这时不随妄转,心不动,你继续做自己的功课,老实的拜佛、持咒、研究经典、修止观。当你不随它转,本来自己已是山穷水尽,根本无法解决这障碍,若你能忍过去,它自己会起变化,不随妄转,即能转物。

当这念明了的心与障碍接触时,若被它所转,你就胡涂了;若你心不动,这障碍的境界就会起变化,世间上的事情就有这样的微妙。所以若能安忍,这也是成功的秘诀。这段经文告诉我们,若要在出世圣道上有所成就,心中要具有两种特质:

(一)精进力:你不能做三天功课休息五天,而是要不断的专一相续。

(二)忍辱力:这两种特质是成功的主要因素,精进力、忍辱力。当然这只是道前基础,正式的修习出离之道,是在二十八章之后的修学。

第11集《佛说四十二章经》
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 楼主| 发表于 2026-10-8 07:22:50 | 显示全部楼层
当我们回向给法界众生的时候,有些鬼道众生他是一时的罪业堕入鬼道,他有善根,他如果在旁边见闻到的时候,他也可能会顺从,会随喜赞叹,他就得的到。有一道光明照射到他,如果他有善根的话,他顺从,他就得到了!

回向给法界众生离苦得乐,我们只要有这样的一种作意,就可以把每一句的佛号,那无量光无量寿的功德变成无尽灯,就在虚空当中现出很多的莲花来。

~~~ 净界法师
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 楼主| 发表于 2026-10-8 10:06:16 | 显示全部楼层
业力超越逻辑
一旦业力击中你
逻辑全都毫无意义

——
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