能海师《大般若经》全集提倡读诵

格力琼寺

若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。


甚深经典，如《大般若经》等，读诵是经，为灭过现罪力之最大者。《大般若经》共六百卷，都十六分。（分一名会，《大般若经》初分至第五分，如汪洋瀛渤，大义都陈，第六分至第十分，如江汉支流；第十一分至第十六分，为一度之各别。如欲周观当观前五分。然前五分但详略异，而义事同。初分为一类，极详；第二分第三分为一类，稍略；第四分第五分为一类，极略。又《金刚经》在第九分，《般若波罗蜜多心经》为般若部别经。以上系《大般若经》易检表，附此以备参考。）西藏人几於家家有《大般若经》，有终身诵读者，其不能诵读者，亦请一部在家中供养，或求人代诵。盖《般若》为佛母，是佛之慧命，能全诵者最好，否则诵《金刚经》亦可。又学《菩提道次第》者，亦宜诵《大般若经》，以《菩提道次第》根据《大般若经》故。况密乘之体为大般若，而密乘即体上之用，诵读此经，当然有法义加持，不思议加持，护法愿力加持。昔佛曾发愿，谓：“若有学《大般若经》不退转者，特别加持之。”亦可知诵读此经之重要矣，不过诵读之效力，西藏人多知之，内地人对此犹未甚注意而忽略之。