黄念祖居士开悟偈语

格力琼寺

我即是佛佛即我
二而不二一而多
生佛两泯即是佛
才相对待便成魔

格力琼寺

世间中最大的魔是什么呢？大乘佛教认为，最大的魔不在外面，外面的魔王虽说也很可怕，但内在的自私自利心，才是最可怕的魔。

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格力琼寺

当我们生起评价分别的心时
我们就失去了慈悲心
不过这也是为什么
我们要一步一步地来
就因为你早上受了菩萨戒
不表示你所有的分别心
到了晚上就会全部不见
我们要学习一步一步地让我们
对众生所生起的评价渐渐地消失
而真正的菩提心能逐渐地增长

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格力琼寺

我们要无分别智，（就）什么都不要分别？那么你吃饭、吃屎分不分别？你睡觉、不睡觉分不分别？你冷天、热天你分不分别？你这个东西，你心里没有分别？你说我无分别，打妄语！你偏偏把善恶不要分别，持戒跟不持戒不要分别，那就是故意想犯戒，想做坏事。凡夫的心，都是有分别的，哪有没有分别的心？真正得了无分别智，无漏智、无分别智生的时候，是无分别。那时候无分别什么呢？看到一切法的空性，它是无分别的，佛如、魔如，一如无二如，佛的本性，他的空性跟我的空性都是一个，没有两个，这个时候是无分别，佛、魔都没有分别。那么生死、涅盘，烦恼、菩提都是没有分别，那是到了家之后的话。你还没有到家，没有证到空性，你说无分别，那就是我们讲“菩萨戒”的时候，那么最讲无分别，就是猫、狗它什么都不知，无分别，你崇拜它去好了！所以说有分别、无分别不要乱套。
——智敏师《俱舍论讲记》