不受五戒，但按五戒来生活，是否有同样的功德？

格力琼寺

凡为佛子，第一大事便是受戒。凡受了三皈的人，应该继续发心，求受五戒。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

这五戒是一切佛戒的基础，是在家佛教徒对自己生活、修行最起码的要求，也是成佛、度众生基础的基础。

　　

受戒须是师师相授，讲求戒体的传承与纳受，唯有受了戒的人，才能将戒传给他人，此一戒体，是直接传自佛陀。

受戒而纳受戒体，便是纳受佛的法身于自己的心性之中，以佛的法身接通人人本具的法身，以期引导各人自性是佛的发明或证语。

　　

不受戒而按五戒生活，只是形式上的遵守，并无戒体的纳受，功德是有限的。皈依三宝之后的纳受佛戒，才是成佛之道的开始起步。

不敢受戒者，往往是担心受戒后犯戒而加重罪过，或者是对守戒有种种疑虑。

佛法不违世法，佛教的戒律也不违背国家的法律，不是不受戒做了坏事就不担责任。一个人必须对自己的事进行负责。

　　

我们应通过学习五戒、受持五戒来树立慈悲的观念、道德的观念、智慧的观念，增进我们的道德情操，完成人格。