五台山塔院寺方丈院后面有一座文殊发塔,和方丈院仅一墙之隔。塔的形状和大白塔相似,但没有大白塔那么高,也不像大白塔那样雄伟,它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。 相传文殊菩萨化成贫妇的头发藏在这座塔下,故此塔叫做文殊发塔。传说在北魏年间,大孚灵鹫寺(塔院寺的前身)每年三月庙会,设“无遮斋 ”,不分僧俗,不别贵贱,也不分男女老幼,凡是赴斋者,都给饱餐一顿。
一天,有位衣衫褴褛的女子,怀里抱着一个婴儿,手里拎着一个小孩,另外还牵有一条狗,随着人流走近寺院,她见众香客施舍金银,自己却身无分文,便剪下几绺头发作为施舍之物。 这时,还不到吃斋的时候,贫妇便对主事僧曰:“吾有急务,遽就他行,请先分我食”。 按斋会规定,每人一份,知客师认为婴儿不会吃,只给她两份。 她立即相争:“我们三人为何两份?” 知客僧没有言语又给她一份。 贫妇:“我这里还有一条狗呢?” 知客僧犹豫一下再勉强给她一份。 可是她又说话了:“我腹内有子,亦当得食”。 她这种贪得无厌的行为,引起知客僧的不满:“在腹内未生,为何要食?汝求僧食无厌!” 她被呵斥后即说:“偈曰:苦瓜连根苦,甜瓜彻地甜,是吾超三界(《清凉山志》上是:直界无著处),致使阿师嫌。” 吟罢, 跃身腾空,贫妇化为文殊菩萨,婴儿和小孩变成二天童子,狗也变成了绿毛狮子,文殊菩萨在云光缥缈之处,又吟偈子道:“众生学平等,心随乃境波。百骸俱舍尽,其如僧爱何?” 寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作发舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。 关于这段传说,《清凉山志》还载:“斋主自恨不识真圣,取刀欲剜其目,众遮乃止。即贫女所施之发建塔 。” 另外还有一段记载:“在在塔东侧,昔文殊化为贫女,遗发藏此,万历年间,方广道人重修见发若金 ,随人视之不一。”由此可见,塔下似确有遗物。
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