“默摈”

格力琼寺

佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：

1、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？

2、佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？

3、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？

4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？

佛陀回答：

1、我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。

2、我涅槃后，应依戒律为师。

3、我涅槃后，应依四念处安住。

4、我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。

恶性比丘，应默摈置之

凡遇到不讲道理，以正为邪，以邪为正，或以是为非，以黑为白，不讲真佛法的恶性比丘，应默而摈之，不理不睬他，那么久而久之，他将自己反省，知道自己的所行所为皆不如法，就会改邪归正，依教奉行了。

佛住世时，就有恶性比丘，现在离佛入涅槃的时代更远了，故恶性比丘也不知有多少。我们不要与恶性比丘争议，因为他们不讲道理，不说因果、不畏因果，且又拨无因果。这种人我们不要与他们争，要用忍耐心来容忍他们，忍也就是默。