生肖记之12生肖的由来

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12属相从动物演变成生肖、都有一段辛酸历程，这段路，永远记载了它们的勇敢和贡献。而人类的运势，为何要根据天干地支来定论，这其中、都有着分不开的气场关系。百家传说、神话转换，与代代相传的故事，都让我们了解了生肖与自己的人物关系，但为何与运势形成结合是个不解之事。在此、古易方周易预测团队与董士鸿专家老师，把这个关联以及由来告知大家，勿要以为属相只是一个符号，它蕴藏了一种宿命。此信息仅供参考、并非绝对。十二个属相分别给人类创造了生存条件，带来了守护与安宁，预测中称它们为十二地神，固【子为冬中.称之为储存之神】，【丑为冬尾.称之为土地之神】，【寅为春初.称之为守粮之神】，【卯为春中.称之为花草之神】，【辰为春末.称之为雨水之神】，【蛇为夏初.称之为医神】，【午为夏中.称之为路神】，【未为夏尾.称之为寿神】，【申为秋初.称之为果神】，【酉为秋中.称之为时神】，【戌为秋未.称之为平安神】，【亥为冬初.称之为食神.冬守】。接下来、董士鸿老师带大家揭开12生肖的宿命面纱，让人们真正了解自己属相的传奇历程。

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—生肖虎———————————————————

“虎”、被称为兽中之王、森林之王，正因它拥有勇敢的性子及凶猛的外形，头上还写有一个“王”字、以至于称为众兽之首。大家眼里的虎都是孤独而行、傲慢汹涌的，其实不然，我们所看到的只是表面、人们所了解的虎也只是传说与皮毛，它拥有着居首的宿命并非来源于头上的王字、更不是我们眼中所了解的凶残之物。虎、本为神兽，成双入对，遇善不欺，遇恶而战。人类的起源，最为凶残祸害的动物为凶狼、龟怪玄武（龟身蛇体）、驿马（双翼独角四爪带刺），狼吃人肉、喝其血，龟淹其田、争其地，驿马夺粮、独食。人类无法安全度日，种植土地难寻，就算是收获粮食，也会被驿马所夺，所以人类的生存及其低危、东躲西藏，奄度每日。虎通人性，见日昼劳碌、耕种扩建土地的人类、对自然界的进化做出了改变，了解人类的存在会使其自然发生前所未有的变化，将是万物之灵。便用自身勇猛好战的优势、去压制三个危害人群和自然的凶兽。母虎战狼群，使其破败而逃，赶狼群到树林之西，自身死亡与东，与狼群形成方位对立，观其行、形成震慑，而母虎死后，将其骨献给人们，挂在正东斜北门口，（这也是为何，狼和狗，看到虎骨就会发抖的原因）。雄虎：战驿马，驿马会飞，而雄虎会跃，跃起之时，带动大风，将其马刮下，虎撕下其双翼，断掉其犄角，祛除其爪牙，正在雄虎战驿马之时、龟怪见虎不备，用龟锯齿、蛇之毒液来袭击，而雄虎一爪将其撕裂为二，蛇体与龟身分开，而蛇体打入土地之下，龟身忙逃走北方海河之中。暴虎冯河、死而无悔，大声怒吼、威震山河，雄虎死在海河之中。而猛虎此怒吼在海河之中回音不断，使其龟身，入水不出、永不敢离开水界。双虎的付出，给人类的生存带来了起源作用、维护了人类延续的历史，给人类的耕种带来了安宁之功，并使邪恶猛兽不敢靠近人群。这也是、为何雌虎居东旺西，雄虎一跃东风起、一怒虎啸镇山河。虎为百兽之王，主要是守住了人类的安全、保住了人们的粮草，民以食为天，每当东风划过、春暖花开，人们的粮草茁壮成才。为了纪念双虎的付出与守护，在虎贡献生命之年、被定为虎年，此年所出生的新生儿都以虎为代号、纪念虎的功勋，受世人敬仰供奉。而周易中，天干之中甲为头、万兽之中虎为首，一年之中春为初，而虎被记载于阴历一月，为东方，为木，故为兽中之首、也是人类起源的第一功勋。

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——————————————————生肖兔————————————————————

世间动物何止万种，唯有12个能为人们所用、列为千古属相，其中渊源并非空穴来风、随意拟定，它们曾用生死将宿命与人类进化绑定在一起，并用自身体魄换来了人类的生存机遇。“兔”、活泼可爱，温顺纤柔的外表深受孩子们喜爱，众人都将其视为宠物来养，殊不知在它微弱的身躯背后、竟牵动着一个令人举叹的故事。它虽然不能像牛一样强大有力、也不能提供肉身作为上等美食供人滋补，但它的付出却给人类带来了去祸纳福的贡献。兔为卯、五行为阴，属花草之木，以吃青草、杂草为生，并不与人为伍、喜居住地洞，对人们没有任何危害而言。但在猛虎驱凶狼、镇压驿马之后，人类的世界似乎有了前所未有的安宁感。所谓人食五谷杂粮、众生人品不等，每一个人都有自己的主张与思想，都有自己心中的小算盘。其中、有一个好吃懒惰的人，终日无所事事、游手好闲，他意外发现山林之中有兔子出现（古时兔子在人眼里最多是一个便于攻击的弱兽、且长相灵动温顺）、便起了歹心，要杀害兔子作为美食，而大一些的兔子追赶不上，此人便去抓捕幼崽带回家中，将其宰杀吃其肉，以至于兔子们害怕人类。其中有修灵之兔、见此兔群之灾，便施法将兔群相貌给予改变、并使其长出丑陋的兔牙，能震慑一下吃兔肉之人的歹心，随即又立下诅咒，让吃兔肉之人都将相貌改变、长出和兔子一样的牙齿丑陋无比、另人群远离其人不与生活，当然、此法术就此种在了所有子孙后代身上，彻底扭转了兔族的命运。人们得知后、言传身旁之人，教育后代兔肉不可食，并鉴于人类对兔子曾做下的伤害、也恭敬兔子从未伤害过人类，此后人们经常把收割多余的粮食剩下在田地之中、或放到山林之处洞旁、让兔子们食用。时间久了、兔子对人们的警戒之心也祛除了，并产生友谊之心，在粮食成长之季、兔子们就去吃杂草，以免杂草吸收粮食的水分降低收割产量。当人们看到杂草旺盛、比粮食长的还要快，且兔子们根本无法吃完，便召集大家把草割除，一部分分给兔子们来食用、一部分自己食用垫饥，但天地初开、人类的进化使其自然界更添热闹嘈杂，土地所生植物种类众多，人们无法分辨何物不适合食用，只见兔子们可食、便自己也跟着吃食、以供美味的粮食快速茁壮成长、等待收割。开始、人们出现拉肚子、呕吐之症，严重的便是四肢无力虚脱无比、难以行走，更不能入地收割、劳作生活，兔子深知人们善良、勤劳，并对兔群有联谊救济之恩、对自然界有开辟精神，让生活变的有秩序、土林有了规划，而兔群自林中以吃草为生延繁后代，自知何物可食、何物不宜食，于是带动子孙们去吃掉所有无宜之草、留在地中的均为草药和青菜，人们食草药后、疾病祛消，食青菜后、补充营养，很快让人们精神面色得到提升。而灵兔则与子孙们都撑死在了土地之中、灵兔在最后关头，用尽毕生之法，将兔族血脉封印在杂草与青菜之间，不得后代食用人类有宜青菜粮食，使其世代食杂草为人们解困，而因兔族们腹中杂草茂盛未能消化，所有死去的兔子、都在土地的滋养下渐渐生长成美丽的花朵、娇艳无比。至今为止兔子们胃觉时有时无，难控食欲的渊源所在，只要放开了吃都会撑死。兔子为了人们的生存、不与人通吃饭菜、只要触碰人类粮物青菜便会腹泻不止。在人类得到猛虎相助之后、得到的另一个进化助力就是兔族献技，延续了人们的食路、解除食物病患危机，对此人们为纪念兔子做出的重大贡献，将其命为花草之神、药物之神，并将其付出生命之年称之为兔年、所生新生儿以兔为代号，世世敬仰、代代传承。是传说也好、流传也罢，生肖不仅仅是一个代号、它的背后都掩藏着一个宿命的渊源，所谓物不在小、功不可没，因此大家要以自己的生肖为生存助力、引以为傲。无论怎样，大家信而不迷作为参考。

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——————————————————生肖蛇————————————————————

“蛇”灵动阴柔，是现代生活中人人惧怕的动物，由于诸多神话及传言都呈现蛇冷漠无情、且报复心极强，因此令人畏惧，避之不及。对于女性，本属阴柔身躯，与蛇自然是有些抗衡的因素。但传言容易受蛇之惊，抽取魂魄采阴补阴；另起精神不振、阳寿大减，因此现实中女性听到蛇、看到蛇，都会毛骨悚然、慌忙逃离。其物性情多冷漠、独行，见头不见尾、行踪不定，但实际上大的城市几乎是看不到它，反在山林乡村之地随处可见。蛇本身为玄武之变，源为蛇体龟身、无恶不作；喜水，贪婪、欲强、易怒，独占一方；喜黑暗、依战胜，以侵害对手为乐。而自身作恶多端，侵犯人类，祸延过重，后被虎所伤分体为二，猛虎守护江海使其龟体无法进入人界地方，得到震慑；蛇身则躲在人界地下领域之中，入土求生机。虎的声威大增，让其蛇记恨，然也羡慕至极，从而也明白入人道则成大器，受人灵供养宜能修得正果，名垂千古。此后蛇便在黑暗中修行，不侵害人类。不久，人类的进化遇到了新一轮的灾难考验，面临了六难之中的病灾之祸，入水洗澡风刺入骨、饮水患病燥咳不止、老人风害双目失明、幼儿气弱咳喘难息，眼看人类的生存岌岌可危，正面临病痛煎熬、难以赴日。蛇为水路动物玄武时可入水步地，有飞天之法，虽分二身但多年已修有小成，便依水性、入水观察。发现水中有虫怪作祟，虽无侵犯的能力但体材庞大，由众多虫种组成身躯，游走在深水之谭，幼虫满身布满毒刺沾物便侵、无法祛除，使其水源被虫种占据，喝其水可导致虫种入侵体内吸食精髓，酿成人类灭绝；沾其水会使虫种借助皮肤刺入骨内剧痛无比。但玄武已一身难做两事，龟身离体，已无法复原。于是蛇用尽余生法力拨下蛇皮堵在水源之根，阻挡虫种蔓延，并取出蛇胆赐予人类祛除体内毒虫、治疗风害、干咳。便一涌而入河水之中，将虫种一一吞下、以自己体内存留的毒液杀死虫种，还人类了一片净水，而此时的蛇体已然遍体鳞伤、奄奄一息，并告知人类，安心饮水。这也是至今每当四月节气将至，就会发现蛇行走与良田之中，游在河水之底，为的就是让人们饮水无患，并在水患充足之时、便有蛇皮脱落，以阻挡虫患来袭。而自古流传的蛇胆、蛇皮均为上古良药，驱风驱寒、止咳散毒。蛇虽有祸延于人类、但在人类的进化史中，付出了极大的贡献，化解了人类病灾危机，人们称蛇为“医神”，所付出生命之年称之为“蛇年”；而此年生育的新生儿都将以蛇为代号世世相传代代敬仰。传说也好、故事也罢，每一个成为属相的动物，都有着它们毕生的宿命、及与命运贯通的信息，但非绝对，大家信而不迷，当做参考。

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——————————————————生肖羊————————————————————

对于生肖羊的传说很多、归总而言就是他的贡献很大。自五谷神话、说明了羊的好善之心。“羊”本身为兽三体之身：上体带双翼、嘴如针，但体积很小，长在中体的背中；中体头部双角、尾长如鞭；第三体为腹中之物。羊行走深山树林、遇到僵硬土地，变会把第三体从腹中放出、其体积如线，为附双头之体，让其扎入土地之中，松软土地，从而可以长出杂草，其后在用中体嘴巴把三体吞入腹中。此兽与驿马为朋、同居南山部，兽身外形复杂、不如驿马一样美观雄壮，又性情温顺与世无争，不与人类为敌、也从不抢夺食物，依自立为生。在驿马开路之后、人们的扩大越来越快，居住环境也丰富许多，而到夏末、天气最为炎热的季节，人们为躲避燥热于树底乘凉、屋内避暑，干活的时间只集中在太阳未出、或临日落之际，使得花草树木、良田土地、居住房屋，都懒于修理。然太阳正旺时节、万物生长迅速，由于不及时清除杂物而形成了幻影虫怪，房内屋外、粮食树木都被其袭击，此物体积极小、行动迅速，吃粮食、吃树木，而树木所搭建的房屋也被侵蚀未能幸免。当人们察觉之时、此怪已有无数之多，树木开始溃烂显洞、花草枝叶如同蛛网，粮食果鲜内空一半，土地开始变的僵硬，无论怎么用雨水灌溉、都会结成一层层干土，鉴于此怪体积太小、人们根本无法捕捉、如同土粒的影子一样，抓不住、也打不死，严重之际、竟如同一片乌云密布，所到之处覆盖瞬间都化为乌有。羊兽本身为善良之物、又有好朋驿马前车之引，便下山营救：将上体分解、飞入树木房屋之中，用细长如针的尖嘴把幻影虫王夹出，使其无主慌散乱飞。再到花菜粮食之中把幻影虫怪吞噬。羊兽即后跑入良田之中、放出第三体扎入土地，使其松软。人们便用水加以灌溉、粮草树木逐步复活。人们看到羊兽如此帮扶、拯救危机，便称之为神兽。而羊在走之时告知人们、粮草被损害，便得不到好的收成、不足以人类食用，你们可到我居住的南山之下、取走我排泄之物，放在良田之中、可使粮草旺盛茁长，虫怪闻其味会不敢入侵，待粮草茁壮之后便不可再放入。人们经历过此劫后、便祛除了懒惰，勤奋操劳起来，此后人们便面临了一年中的第二个祸乱，树木成妖。此树木长有千年、肢体盘绕半个树林，修行为灵、但心术不正、好淫、嗜血。树干肢体延伸之处便会如手一般、卷走居住部落中的女人为伴、卷走婴童吸血为食。人们都团结起来抵抗树妖，但是其枝干砍之不尽、树体生存年限太长，高大粗壮、体硬如铁、无法砍伐。人们便去求神兽羊帮扶、羊到此之后，发现树妖体大通天、枝干无数，如同万手千足，抢夺人类如同囊中取物。而自身上体已降服幻影虫怪、需守护树木山林房屋。其三体入土为人们时刻松弛土壤。此时神兽羊、只有靠中体面对树妖，用尽法术将自身羊尾化成万里长线、把树妖的树干肢体捆绑在了一起，然后自身把尾巴斩断，便让人们拉来它的排泄之物放在树体之下放火焚烧。羊的排泄物含有极强的气体、遇火就无法被法术和雨水所浇灭，树妖被烧死之后、羊的法力全失，三体又无法合一，人们感谢羊的恩德、便把羊带回部落一起生活居住。而人有三灾六难，最大的一个灾难就是死亡，在生存之初、人类寿命很短，由于饮食无规律、无法分辨有菌无菌，大多数年过30便称之为未年，由于体制差、五脏六腑衰竭逐步死亡。人们也非常痛心生命短暂，且每一个死去的人都有着没有完成的心愿，随着人类的逐渐扩展、开始尝尽各种方式来增强体力、延长寿命。而羊通灵性、在与人们生活后，发现此问题，便帮着人类找适合的方法加以试验，但均无效果，人们开始任命消极起来。羊自身虽为神兽、但不能掌控万代人灵的性命延长，为此羊割下肉体让衰竭之人食用来解燃眉之急，果然、在食用之后，人类的五脏六腑得到吸收、精神好转，身体逐步恢复，并突破了30就入末年的生命规律，羊便经常取肉身救助病危之人、而割下肉身之处还未痊愈便需要再次割舍，长此以往、羊的身体衰竭、人们不忍心取之、宁愿等待死亡，但羊却做出了重大的决定、将整个肉身赋予人类，自己却了结生命。回顾起来、羊付出上体祛除虫患、付出三体拯救耕种土地、用中体改变了人类末年之灾，便将其献身之年立为羊年【称之为寿神】、此年所生新生儿都将以羊为代号、世代相传供奉。说到这里、大家应该也有所了解，羊为三体合一之兽，所谓的“三羊开泰（取之三阳开泰）”并非是三只羊聚在一起就是福气的降临、而是说羊的三体合一才是灵兽完善之时、灵气十足。民间所传言的“十羊九不全”也并非空穴来风、因羊三体分离、没有完整的兽身，因此是一个有缺陷的生肖，此缺陷并非说命运坎坷、而是福气奉献给了身边的人、旺家人。故事是流传也好、神话也罢，每一个生肖的降临、都有着与人类扯不开的宿命渊源，因此大家都应了解自己生肖的来历。大家可作为参考，勿依赖迷信。

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——————————————————生肖猴————————————————————

生肖猴、灵动聪明，是与人类习性最为接近的动物。喜欢生存在有水、有山，树木茂盛之地，只要是灵猴居住之所，定会长出可以食用的各种果实。在寿神羊帮扶人们之后，人们身体健康寿命得到了延长，体力和精神也提升很大，干活务农、开辟良田，移山填河、伐林搭屋，很快迎来了一年之后的秋初，在粮食旺盛之季面临收获之时，人们又面临了祸乱之灾，出现了凶兽糟蹋良田，吃粮食、吃青菜，但此兽不抢不夺，每天去良田偷吃，吃饱之后把田地拱的全是大坑，此凶兽獠牙如钩、嘴为尖钉、体型庞大、皮糙肉厚。人们无论怎么喊打驱除都另其不怕，就算暂时被赶走了，到了第二天还会照常来偷吃。人们粮食就要收获之季，却遇到如此糟蹋之灾，人们只好每天驻守，只要凶兽一来，便去驱赶、打他，但此凶兽不吃饱不会走。（其不侵害不打斗人们，只依自己所取食物为主，又因皮毛厚壮，不知疼痛，不怕驱赶，因此人们称凶兽为猎者印虫）、人们无计可施。而在西南山中有灵猴兽居住、与印虫紧靠为邻，灵猴对其不满，平日里在树林中就不安分，如今又去祸害人类，就不怕猛虎英魂来取你性命。而印虫知比自身力量大的神兽都已死去，没有任何威胁，并不听劝，依然每日去扰乱人们、贪吃庄稼食物，以至于人心惶惶。由于灵猴生性灵动、心地善良、聪明智达，看到人们遇到此劫数，便带动猴子猴孙，在自己居住的山林之中，摘取果实，送给人们食用和存储，并告知果实内的种，可入土栽培，数节气之后会形成果树，结出果实。人们眼下虽有果实充饥，但良田被毁必定影响今后耕种及人类的长远生存，且果实种子也无法安全长成果树。于是灵猴献计，将被损害的田地之中铺满果实，然后用海水侵泡。艳阳高照、海水沉浸渐渐生成颗粒状、咸味极大，吃了之后会干渴无比，然在准备大盆灌入清水，（因印虫和灵猴都是食用果实粮草为生，修行为灵，不能沾染同界修灵之物的血腥，如食用血肉，会法力全失）灵猴将自己手臂割开，将鲜血滴入大盆清水之中。这样一来印虫食用果实必然干渴，然在喝水之时就会让其法力全失，于是、人们与灵猴一起等待结果。但印虫也是修行之兽，食用果实之后发现干渴难耐，寻水之时又见大盆清水，心生必定有诈，于是疾跑而去，灵猴随即跟踪而行，所行路线、灵猴都会在河流、小溪等处把血液滴入，印虫被逼无奈、躲到西北之洞，然干渴无比昏了过去，灵猴见昏迷之状，就又割开双足把鲜血流入印虫嘴中。待印虫醒来之时法力全无，獠牙消失、尖嘴变平、厚厚的皮毛一一脱落。只是当灵猴回到人们部落村庄之时，已经流血过多无法医药。人们为了纪念灵猴的付出和贡献，将其称之为果神，因为它的存在与献计守住了人们的良田，固生命付出之年定为猴年供人类子孙敬仰。讲到这里，无论你的感想是什么、都要记住，生肖不仅仅是一个符号，它蕴藏了一种命运。每一个成为属相的动物，都有着和命运贯通的通道，这也许就是祖先为纪念拯救和辅佐人类生存的生灵留下的遗物。此仅供参考、并非绝对。大家信而不迷，当做借鉴。

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——————————————————生肖鸡————————————————————

“鸡”，勤奋灵动、五德之禽：头上有冠、是文德；足后有距能斗、是武德；敌在前敢啄、是勇德；有食物招呼同类、是仁德；守夜不失时、天时报晓、是信德。人们生活的寿命越来越长、时代演变也越来越快，每三年一个季、每个季面临三灾，而每一次灾祸都会得到神兽的帮扶。经过果神（猴）奉献之后，人们迎来了一年后的秋中节气，天气温度下降微风凉爽，人们也都为收获粮食果实而忙碌，而周边凶兽记恨人们的聪明，食物越来越丰富。它们却每天过着吃草吃虫的生活。人们一天天的扩大、凶兽们都逐步躲避，其一是因为守护人门的神兽多、自身不敢侵犯。其二是人门对它们没有伤害。但是人们的扩大在逐步占据它们的领域，开田种植、伐树移山、盖房搭屋，让生存在土里、山里、树洞中的凶兽们感到了威胁，人类在扩大、凶兽们的子孙后代无法居地生存。为此凶兽们便去寻找居住西北之山的凶狼商议、去残害人类，而他们没有想到：凶狼一战猛虎失威、二战驿马失恶，在他们面前的凶狼已经变成了一个吃残物、吃果实、吃粮食的一个弱体。这时凶兽们便又去南山之顶找朱凤，此凶兽通法，善变形、拥阴阳之体，为万兽之影。但其栖息在山峰之顶不参与是非，自身与驿马和羊兽为邻，得知和人类为敌将会不得善终，而与人们太接近便会和其它神兽一样死去。朱凤虽然通法，能飞天能下地、但生性熟思远虑不想参与其中。但成群凶兽都来求助、其中肯定也有缘由，自身便化身为二：阳体变成男人、强壮有力、身高如屋。阴体变成女人、娇小妩媚、能歌善舞。朱凤聪明善用智慧计谋，阳体到人群之中询问人类：你们繁殖增多占据良田土地、永无止境，有没有想过居住深山树木土地之中的兽类如何生存。此时人类给予朱凤阳体回答：我们不残害凶兽，而所开辟的土地都会有粮食果实成长，兽类可以取之食用，只要不杀害我们，不把粮食果实一抢而空即可。而且我们只往东移，所迁移的地方都是神兽曾经所居之地，神兽对我们的付出很大，我们也会尽可能把它们的环境开辟、让它们的英魂得到安慰。朱凤阳体又问：你们人口居多、然而兽有兽王，你们人如何统治，如何又知道其中没有人去残杀凶兽？人们回答：我们虽没有统治但是团结，每日集体生活，不曾发现有残杀凶兽的行为。此时朱凤阳体听到此言后便离去。然后将身体羽毛拔下化成了万只地禽，撒落在树林之中，并告知其中的一个人类此物可食。人们虽为善良之体，但难免有贪婪好食之心，此人得知后便去扑捉地禽拿回家中煮食，感觉美味好吃，即一传十、十传百，去扑捉地禽的人越来越多，其场面无法控制。由于肉类比果实粮食好吃百倍，人们开始变的贪婪、吃饱了睡睡醒了就去捕捉地禽。朱凤见到人类此状心痛无比，原来和凶兽没有区别，存在贪婪之心。朱凤回到山顶和阴体讲述现状，其后告诉凶兽、人类你们可以侵害。此时凶兽们有朱凤撑腰，便肆无忌怠一涌而出，人们开始面临了万兽侵食的灾祸，四处流窜四处躲避。而凶狼见到此状，便去南山之顶找朱凤、告知人类不可侵害，人虽有贪心懒惰、但是本性为善、有灵之体。朱凤不听其言嘲笑凶狼已无法体，是被人类所赐、却又替人类讲情。凶狼大怒趁着朱凤不防，把其阴体吞到腹中，告知阳体：我法术未尽，你如在残害人类，我变把你阴体吞噬。你若把万兽驱散，我变会把阴历奉还。朱凤阳体便把万兽招来告知不得在侵害人类。而其中两个凶兽看到朱凤阴阳分体，肯定法术大减。不听其言，回到人类所躲之处见人就咬，咬死就吃。此双怪其一如千足、嘴牙如弯刀，其二皮肤遁甲刀刃不入、双手如钳尾带巨剑，人类无计可施只能被一一侵害。朱凤阳体看到无法控制便自身前往，化身为巨尺雄鸟、嘴尖爪利，与双兽打斗将其制服。而朱凤阳体遍体鳞伤、法力全失，体积也为此变小，人们把它带回部落村庄一起居住。朱凤阳体提醒人们不可贪婪、不可贪心，人们也听朱凤阳体之言，克制贪婪好吃之念，勤奋干活教养子孙。朱凤为了不让人们贪婪形成：每日踏上屋顶、叫人们起床务农；在人们干活之时、又踏上房顶望观监督鸣叫；用餐之时、便叫人们休息做饭。人们生活得到了阳体朱凤的相助、开始有规律行事：务农、用餐、休息、起床都一一有时有晌。朱凤阳体与鸟同形、双翅可跃，与人为邻、共同生活，又因它的时间规律教诲人们勿懒勿贪，人们称之为“鷄”，并立下其帮扶之年称之为鷄年，自此年出生的新生儿都以鷄为代号、世代相传，教诲后代守时守信。而鷄一日四叫：一叫天明、二叫餐、三叫入眠、四叫还，其中的“还”就是让凶狼还回阴体，因为阳体已履行诺言与人和平共处，但阴体却还在凶狼腹中。故事也好、传说也罢，生肖的修为不是我们后人可比拟的，因为它们的付出、人类的进化及生存，都逐一有了前所未有的进步，为此生肖的宿命是与人的命运紧紧相连。看到这里、大家应该会有所领悟“鸡犬不宁”的起因就在这里，而后续阴体的故事会在撰写生肖狗运势中提到。

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——————————————————生肖狗————————————————————

人们常常以忠诚、不嫌家穷来形容狗，无论如何欺负它、吃的食物有多差，它都不会抛家而跑，其中是有一定渊源的。在人生存初定之时、凶兽之一就是凶狼，它带领着狼群与驿马、玄武龟怪同伴侵害人类，后被雌虎战压，继在人们迁移开辟土地之时再侵袭而来、随之被驿马所伤，祛除了恶念和利爪锋牙。而朱凤神兽操控万兽、在侵害人类之时，凶狼把朱凤阴体吞到腹中、使其阳体为人们历下了功劳，但此事并未结束。朱凤阳体（称之为雄鷄）每日都会对着西山鸣叫一声、让其凶狼还回阴体，而凶狼并没有失言，走到南山之顶把阴体从腹中吐出、并把雄鸡做的好事贡献告知阴体，阴体却十分痛苦、多年修行双体为伴，从此两分离实在难以忍受、非但修行无果还要效劳于人类，便立誓要把阳体复合。阴体化形为女来到人群居所找到雄鸡，看到雄鸡后更是伤心、阳体已经法力全无，不能再修行入体，雄鸡也告知阴体好好修行勿要有邪念，与人类要保持相助关系方可留名千古、得善果，但阴体不听、誓要把阳体复合，开始走旁门左道自修法术。此法术要达到一定的境界，必要拿灵体之物充食，则可循序让法力大增、以早日完成自己的心愿。而万物中只有人最聚灵之体，朱凤阴体便打起了对人的邪念，每日喝一口人血来增加法力，只要有人在单独干活、阴体就会飞身过去咬一口，然后吸取血液，但其并不把人杀害也不会把血液吸干。长此以往、人们都有了防护，出入成群不单独行事。朱凤无机会下手、阴体则化形为女，用天生的美貌和妖艳来迷惑男子、吸取阳刚之血，并控制身体强壮的男子为其所用，形成了另一个部落村户。凡被诱惑男子都会一一而去、自愿每日献出鲜血让朱凤阴体饮下，也会勤劳干活、收成果实粮草给朱凤阴体食之，但每一个人最多只能被喝血三次、多则便会出现生命之患，随着朱凤阴体的法力修行上涨、每日需补充三次血液、眼看手下之人已不足以够其饮用，朱凤阴体便挑逗战争掠夺、利用为其所用男性去引发人与人之间的斗争，并每日捉来一人吸血，凡是不从命令的手下、都会被阴体吸血至干。雄鸡见此状痛感万分，没想到另一身体既然妖祸人类，便去找凶狼求救，凶狼挺身而出与朱凤阴体告知：如不放弃心结、并放开对人们的控制，我便像之前一样把你吞噬。阴体法术已登峰造极、自傲成性与凶狼打了起来。凶狼没有朱凤阴体灵活、也不及阴体法术高，只有一边打一边跑，阴体见状恼羞成怒、要给凶狼一击毙命，谁知凶狼竟跑到雄鸡所在之处、一口把雄鸡吞入腹中，并告知朱凤阴体：你若不听我劝、我便把雄鸡吞噬，让你们永远不会复融一体。阴体愤怒至极、犹如当初拿她来要挟雄鸡一样，但又不能没有阳体相伴、只好顺从。而凶狼怕阴体再犯人类，就另其自费法术，并要求其与人同住、把喝掉人们的鲜血每日奉还，让失血和体弱之人得以补充恢复。自后、朱凤阴阳之体得到相聚、但由于法力全无永不能融为一体，只能每日相望相守对凶狼记恨非凡，而凶狼面对朱凤阴阳之体、自知胜之不武转身离去。人们把朱凤阴阳之体带回居住村庄，阳体依然遵循着报时之责、阴体则每日下出三个蛋，一来是日日承受失血失肌的苦楚、为自己的过错赎罪。二来是用内体修为所成的精华给人们食之，滋补受害人的身体得以好转、体健之人食之更强壮。为此、人们也放弃了埋怨，给其命名为雌鷄与雄鷄为伴。凶狼屡次的帮助也使人们对它不计前嫌，经常把果实和食物放在西北山下让凶狼食之。日过一日、新的一个年份进入，到了秋未节气、人们更加勤奋努力劳作、并施善为德。每日都按时给凶狼山下放食物，也会把多出来的食物放在其它树木草丛之中，让其它凶兽食之，但人为善本、兽为恶源，不知足的凶兽胃口越来越大、挑三拣四越来越贪，其为土地之禽、居住土地与山洞之中，腿力矫捷如箭、步履轻盈无声，爪尖锋利如钢、口如狼嘴有力，好食好肉，它吃腻了果实粮草，便每日去偷取人们存储的鷄蛋。然有亡去之人、其凶兽便盗走遗体食之、时间已久好食之性越来越大。由于长时间吃肉吃蛋法力倍增，开始狅妄、目中已无敌手，并带领子孙袭击人类，把体弱老人、弱小儿童掠走食之，雌雄鷄也被咬的遍体鳞伤无法反扛。凶狼得知、便去帮扶人们对付凶兽，凶狼善战且有长久的打斗经验，趁其不备攻击然掉头跑掉，再回来攻击要害，并携自身法力把凶兽之王打死、驱散了土地之禽的后代，救了雌雄鷄性命，保住了人们的安全和生存，但土地之禽子孙很多，人们怕其再来侵犯，便邀凶狼与人类居住守家以保平安。每当弱小凶兽来袭、凶狼就会发出吼声把其赶走，而遇到强大的凶兽，凶狼就会发出狼叫把其吓走，成了土地之禽的克星不敢袭击。人们见凶狼做出了三件平定之事，希望它的修为可重新开始、洗心革面，将“狼”分“犬”“良”，以展示其留名祛恶的境界，命名为犬，又因其吼叫镇押土地之禽、以狼叫震慑凶兽，特加“犬”“句”，透出其语，正式得名狗、并称之为平安之神，其获新名之年被人们定为狗年，世代守护看家护院，此年所出生儿都立狗为代号作为生肖，言传它的忠。（说到这里、相信大家也会有所了解，鸡犬不宁到底出自何意，为何存有怨念的两个生肖、又能同时出现在人的生活圈，这就是因为它们本意都出自善、心都是为人着想，只不过中间有些过往罢了，因此两生肖也形成了半合局）故事也好、传说也罢，生肖的由来、背后都隐约讲述着人的进化史，因此与人有着息息相关的命运暗号，大家信而不迷作为参考。

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——————————————————生肖猪————————————————————

生肖的贡献，永垂千古。12个生肖始源于对人们的十二种守护。生肖猪贡献可以说是舍己为人：它也被称之为冬神，冬守。由于平安之神的守护，人们生存无忧，粮食果实储存满仓；人们的善良之本，代代相传，人人为善，不但要供养死去的神兽、也要敬畏山中凶兽。不日则会把粮食、果实放在有凶兽居住的地界，让其食用。其中猎者印虫，曾为祸良田、糟蹋粮食，被灵猴所降，法力全无。人们不但没有对其杀害，反而赠送食物，多年如一日；其自感受之有愧，每日诚心修炼，不在侵害人类地界。随着人类群体的壮大与扩建，开辟的土地越来越多，人口也增长百倍，活动区域越来越广，对生活的畅享与世道的追求也日益剧增。其中避免不了心术不正之人；经历了诸多神兽事迹，有人开始了自修自炼，妄想能有神兽一般的技能，为所欲为，得到自己想垄断的一切，众人听命于己。于是，此人放弃了本能天性，每日修炼，开始不劳，不耕、不种、不传宗接代、扩建人口、不学无术、每日修神修仙，寻歪门邪路。此人体貌不正，日夜无规、阴阳不分、男女难辨。就此出现了除‘人类’、‘兽’、‘灵’、以外的妖。人们深知，大多数灾祸都源于本性贪婪，好食所致。神兽对人们的付出让大家懂得了勤奋辛劳，而此巫的行为，则让大家都避绕择道。但巫妖之人心胸狭窄，以自喜为乐，不顾及他人，贪婪不劳，喜阴森寒冷之季。待修有小成，便制造事端，想要统治所有万物。于是将节气封存在寒冷之季，以达到自己的吞噬野心。巫妖开冰山，堆冰雪；威胁善良之人；为他所用；掠夺食物；残害正义勇敢之人 。时之不久，所有居住的部落，村庄，周边都堆满了冰雪，而形成的冰山带动北风吹袭，寒风入骨。在冰山之中巫妖施加法术，形成一个洞口，与海河之水相通，每日水流到此，就会形成冰冻，使其山越积越高。人类适四季轮回，一切为众生着想，春暖花开，夏忙秋收、冬休安神、四季分明、生活有序。而冰山冰雪的囤积任凭烈日灼热都无法融化，人们开始面临了饥寒姣冻之灾，季节无法变换；万物开始了退化；都将面临死去的劫数。此时，印虫得人类的照顾，多年修行，体法有进。见此危机怎能袖手旁观，念人们对其有不杀反敬之恩，便勇身而出，以余存的最强之力将其巫妖之人咬断动脉，血流致死。但由于巫妖之人已有灵性，身带修行之气，其鲜血溅射印虫满身，印虫沾此血便会消失法力。其用尽全力誓死要为人们解除危机，不顾毕生的修行之体变成巨大兽体，一分为二；头堵冰山口；身挡冰雪路；用鲜血和体温渐渐融化了冰雪，为人类解除了生死之劫。并告知人类：“我肉体可食，以保果脯渡过饥饿之劫。”猎者印虫用自己的灵气换来了众生安逸，用自己的肉身给人们带来了冬天的温暖。这也是后期人类壮大，为何要把猪头、猪肉当成祭水神山神等物品，其一为贡，其二为压。祭品也为神物。为了纪念其对人类生存做出的贡献，人们把猎者印虫简称为猪。其偏旁为兽，者字为人。而印在周易术数中为相生之意，这也说明了{猪}对人类的付出换来了生，其贡献是无私的，并拟定在此付出之年称之为猪年。此年出生的新生儿则以猪为首号，家谱姓氏放在次，代代相处，供养神灵。传说也好，故事也罢，每一个成为属相的动物都有着传奇的来历和自身的宿命，但不为绝对，大家当做参考。

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——————————————————生肖鼠————————————————————

“生肖”、不是一个单薄的称号，它的渊源追寻起来、要比我们的姓氏更具延续价值。如果有人问你属相是什么、大家都会知无不言言无不尽，但有没有人问过、你为什么属这个属相、这个属相代表着什么、又给你灌输了什么样的宿命？相信、无一人能答。接下来、董士鸿就告诉你这其中的奥秘，每一个生肖都身带了一种宿命、如同周易划分的十二个生肖都有不同性格特点一样，它们都将遵循着一种命运的延续，且每个生肖演变及由来、都对人类进化做出了重大贡献，其中、生肖鼠被称之为储存之神（事业财气中也称之为财库）。现社会，鼠在大多人眼里都无比肮脏令人发指，甚至会将其称之为盗贼，以展示其在人们心目中的地位卑贱，老话讲、老鼠过街人人喊打，其严重突出了人们的悲愤之情，但就这样一个浑身充满贬义的卑微物种，为什么能上列生肖榜、让世人传承呢？这其中有着一个传奇来历。人类初成，历史的进化、生存的修为也都需要三灾六难方成灵，而面临种种困难阻碍、使其遭遇过很多致命危机，自虎开新春之后，一一劫数被除，人们的生存障碍也越来越少，但经过【猪】头堵冰山窟窿洞、身挡积雪万里崖之后，人们的生活恢复昔日秩序、生活开始慢慢充实起来，子孙后代逐渐长大，收获的果实、粮草、蔬菜也越来越多，生活充裕满仓而入。而鼠比较弱小、且不具攻击及伤害能力，常常对人类收获的食物采取不劳而获之举、偷取粮食以供己用。且人类看其食量不大，因此通常不会对其打杀、睁一只眼闭一只眼，一起生存在人类初成时期。日子一天一天的划过、眼看到了冬中时节，寒冷至极粮草不生，一切都处于停滞、休眠阶段，人们只能依靠存储的粮食草果度过寒冷之季。但因粮草蔬果充足、冬季又无所事事，人们的享受欲望也慢慢增强、开始有了更多的生存思维、享乐方式，部分人开始挥霍粮食储物，往往吃一半、丢掉一半，更换各种方式尝鲜享受，不爱惜粮食果实。此举惊扰了深山中修炼的凶兽，由于前神兽给于过警示、人灵是勤奋持简的，但见此状，不得不让凶兽憎恨、神兽们竟为此灵舍去性命保其周全，眼下人类开始了挥霍、与凶兽又有什么区别？神兽付出守护而得安康，但人们不珍惜收获，对此：凶兽准备给予教训。此兽强壮无比、体大如房，头上双角锋利如锥、獠牙弯起如同勾剑，带领众凶兽下山抢夺仓库之粮，人们难以抵挡其强壮身躯，一一被打倒在地，以至于迎来病痛饥荒，而此兽蛮力强势、只给予人们失去粮食的教训，并不杀害人类。每次抢夺都会带领众凶兽及子孙而去，人们的存储越来越少，已然不够充饥所用，寒风萧萧冷入骨、又面临一日少餐的劫数，众人已失去了往日的生机，人类也将因自己的挥霍得到轮回的教训，为自己制造了一场灾难，正处于饥饿焦慌之中依偎生存。此时的鼠见状、心中十分焦躁，自己常年偷吃人们的粮食、人们并没有将其杀害，因此鼠怀其恩决定要帮人们度过危机。于是、便携鼠族潜入凶兽居住之地、打通地道，带动人们每日拿取粮食以维持生存。鼠集智慧与勇敢并存、去找凶兽理论，其凶兽看鼠体积不如自身足指大、十分嘲笑，并约定与其较量法力、但连续三次比试下来、凶兽都未能捉到鼠，反被鼠爬上了自己的尾巴深处、痒痛至极，于是凶兽作罢认输，并把抢夺人类粮食的原因告知于鼠，鼠听凶兽并无想灭绝人类的举动，只是教训其浪费之态，便和凶兽做了朋友、又约法而定，只可适当掠夺、不可伤害人们，已得到教训的人类、此后生活节约勤俭、防前车之鉴。而此事不久、人们又面临了第二次灾祸，粮草的瘟神、虫妖、螟妖，其繁殖迅速好食成性，且食欲要比老鼠多百倍，不但吃人类的粮草、还会传染自身携带的病毒于粮食之上，只要是他们咬过的食物，甚至爬过的食物，人们吃了就会疾病不断、相互传染，重则丧命，而此时的人们对此束手无策，看着粮食一天一天少、余下的又不能进食，便饱受冬寒饥荒而死。{鼠}、怀着报恩之心，带领鼠族与虫妖、螟妖厮杀，誓死要保卫人类，便用嘴撕咬虫妖、并将其逐步吞在腹中，使其不能繁衍后代去祸害人类粮食，但鼠族已受瘟疫、病毒的侵蚀，生命垂危，在临死之际、为了不把瘟疫带给人类，便自行离去进入鼠洞之中慢慢死去。其舍身为义的精神另人类痛彻心扉，不但警醒了人类的浪费、又为人类保护了储藏的粮草，自己却带病死于地下。于是、人类为了纪念鼠的付出，又坚定树立勤俭的信念时刻警醒人们，将鼠付出之年定为鼠年、此年所出生的新生儿将以鼠为代号、世世传承、不枉其恩。12个属相分别给人类的生存带来了守护和安宁、预测中称之为12地神，其中【子为冬中·为鼠，称之为储存之神】。传说也好、故事也罢，每一个成为属相的动物，都有着和命脉贯通之门，但不为绝对，大家信而不迷当做参考。

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——————————————————生肖牛————————————————————

“牛”、在人们眼里都是诚恳淳朴的，很多人会觉得牛愚拙、甚至属牛的人大多都较为沉浮，但它能成为十二生肖之一，可见我们对它的了解有多肤浅，其内在的故事并不是你我可比拟的。生肖牛【丑为冬尾·称之为土地之神】，牛原为凶兽，吃粮吃肉、庞大无比无所不能、继镇压奸恶兽类（曾见人们浪费食物而惩罚人类）继而与鼠有约、不可侵害，不能肆虐掠夺，不过（牛）为了不让人们贪婪、浪费，不日便会去扰乱人们的生活、给予警醒让他们打起精神，并找壮年之人比武，通常都会把人打的遍体鳞伤，但（牛）见好就收，人们打输了便会给（牛）一人拖粮草果实。渐渐地、人们也把它当做比试的对象，并加强锻炼强身健体、以防牛兽来挑战。日子久了、你来我往，牛也成了人们生活中不可缺少的进化伙伴，并为了感激牛兽给人们带来的动力、常常把多余的粮草放在良田中、让牛兽的子孙来取食。日过一日、冬未进入，良田形成干燥之状，地里生长出两种植物怪：一种根深体旺、可无限延长枝干，一种浑身是刺、入地生根，此两种植物怪吸取土地水分猛烈、使其土地干裂，无法入足种植粮食。由于土地养分、水分供需有限，植物怪增长迅速、土地的滋养已然不够其用，便开始蔓延攻击人类，卷起人来将其缠绕、吸取血液以供自己身躯逐渐强大，不但让人们无法耕种土地、也不能出门。植物怪繁殖迅速，将人们全部土地掩盖于身躯之下，一眼望去、只能看到植物的枝干和刺体，土地干裂很深。牛兽见后气氛冲天、此物不但残害了人们的生存，而且也损坏了牛兽们自身的利益，便奋力而冲、将其植物刺体咬断、用角挖出根体，但由于植物怪已粗壮强硬、牛兽在咬断刺体时也将自身的獠牙伤害，并为此失去了食肉的獠牙，没有了刺体植物怪、人们的危险减少，便勇身而出帮扶牛兽，祛除另一个植物怪的枝干，牛兽用角扎入土地，人们帮着推动牛兽的身躯，把植物怪的枝干和根体一掀而起，牛兽担忧其繁殖、再次落地生根危害土地，便吃掉了所有枝干和根体，但牛兽疲惫劳累至极、虚脱倒地，并因失去獠牙痛苦不止，体内的植物积量太大，身躯已无动弹的余力、奄奄一息卧土挣扎，临终时、用尽余地，施法将其身体一份为三：牛角、变成人类的锄地工具，一插入土。牛肉、变成了丰盛的食物，增强人们体质，干活更有力量。牛皮、变成了人们的衣服，不怕被植物刺体所伤，不惧寒冷。牛兽就这样付出了自己的生命、为人们的进化史做出了重要性的贡献，于是人们为永记牛兽的警醒与付出，在其付出生命之年定为牛年、并拟定此年出生的新生儿都以牛为代号、世世永记、代代恭敬。每个生肖的渊源、都与人的命运有着密切的关联，生肖的付出换来人们的新生，因此命运贯通、是宿命的定律。无论是故事、还是流传，大家都要尊重每一个能够当上属相的动物，因为它们为我们人类的生存铺下了血路，也希望大家信而不迷作为参考。