数易文化是什么，对我们都有什么好处呢？

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数易文化是一门人文学科；但有些人则认为数易文化是哲学的分支，是逻辑学的一部分。其实，数易文化与自然科学之间息息相联的关系是无可争辩的。不过，却有许多科学主义者一味地认为从事命理或数字研究者都是迷信的，不科学的，并加以大声斥责！事实上，很少有人仔细地思索过，究竟什么样才是科学？什么样才是迷信？

　　所谓的科学，泛指一切具有重复性的事物都可作为科学研究的对象，因可重复性的事物即可反复不断地实验与测试；A能实验它，B也可以实验它，任何人只要采取正确的方法都能实验它，直到证实它的道理为止。反之，若只有A能够实验它，而别人却做不到，那它就不具备重复性的科学条件了。

　　那么，数易文化是否可作为科学研究的对象呢？其实，数字具有其一定的规则及推演方式，任何人只要肯学习都可依经验方法来据以推算。所以，数易文化是可以作为科学研究的对象。反之，若人们不经过探讨与研究就要给数易文化安个迷信的罪名，那这种不求甚解的治学态度，就跟盲目的信仰是一样的。真正的迷信，因他迷人之所迷，信人之所信！根本上，宇宙具有包罗万象，存在着太多连科学家都无法解释的问题。诸如：天体的运行，人类的起源，海洋、台风等等，太多现象不可因未经科学的证实就漠视它的存在甚至斥之为迷信！

　　再比如，牛顿所发现的万有引力之后又导出万有引力的计算公式，至今仍是个谜；难道这也是迷信吗？所以说结论的重点是其推论的方法是否准确，实验是否可靠；若不可靠，即使是科学也一点都不科学了！

　　也有人称数易文化为算命学，然而这个名称并不妥当，严格来说应称之为五术学。

　　五术顾名思义，就是五个术——术含有学问、技法、工作等蕴意。故言之，五术就是某五种学问，五种技法，五种方术所拼组之，也既是为人类幸福所设计出来的五种方术！它们虽各具不同的蕴意，不同的特色与特质，但它们却是相互关联的：由正面去观察五术，便能发现它们是独特兼独立方法，从侧面去观察五术，亦可发现它们彼此都存有一种微妙连贯的五术体系，如：

“命”对于人的理解

“卜”对事体的预测与处置

“相”对物体的观察

“医”疾病的治疗

“山”人的究竟

　　首要“命”对于人的理解，语云：知己知彼，百战不殆，指对人类充分的了解，方可不败；其次，我们都必须知道自己周围所发生的一切事业将发展下去，同时皆要谋求“卜”对事体的预测与处置，才能经“相”对物体的观察，所引出的命运趋势做出适时的掌控。接着，人类肉体的盛衰亦会引致疾病的发生。为了保持躯体的健康，人们就需必备“医”疾病的治疗常识。最后，则是人类幸福的源泉，为达“山”人的究竟，人们就需透过肉体与精神上的修炼，以强健心与身来完成自己最高幸福的生活境界。