转

上善

如何正確的學習傳統命理
/ v, z8 b/ {" \! S4 h
5 Q- V) u; L  X: J7 l- _在宋老師之論壇上之「奇文共賞」裡貼有「八字論命三步驟」與「八字算應期」兩篇文章，可說是道盡了八字論命之精髓。對於有經驗之八字學者而言，可謂如獲至寶，但是對於初學者而言，可能無法體會。
0 ^+ E) T, ^3 L% S2 k3 X9 k
9 K8 ?2 x: q' }: X" M從本壇許多初學者所提出之論命方式來看，愚認為有許多人還是停留於，只會看不會論的階段，問題在於哪裡？
4 p6 Z$ R' x  W# d' B' ~( O' z& p
- x* l9 M- f* o; v* y4 Y愚金把學習命理所應經過的一段歷程略述於下，希望對於初學命理者有所幫助。
' w/ m5 h4 g  W+ t4 ^) q$ w8 P6 |
1. 入門階段：
  W- r0 S# N9 E; g' z( B0 vA． 學習如何排出正確的八字與行運。
# Z) z8 {" ~8 a+ x雖燃現在電腦發達，可以用排八字軟體來代替我們使用萬年曆，但是沒有經過手排八字與大運之過程，其中有許多竅門是無法體會的。如地支藏干為何？何五行秉令？何五行主氣？

B． 定格局
( e  u/ D" j5 m  t一個八字排好之後，就要知道如何訂出其正確之格局。
% F& Q. D' `8 K" J; j$ f& p) I
C． 明喜忌
! [/ m- ?+ v! f8 y/ R( l9 r$ W+ p格局訂出之後一八字之排列，找出原局之喜忌神。

+ k3 W$ u0 A8 S7 qD． 找用神
. |) s9 M" I8 R; @& ]/ R用神有分調候用神，通關用神，專格，格局用神，扶抑用神。
( A. K: L# @) s9 l4 o/ j8 Y9 J
2. 實驗階段：
有了以上之入門基礎，學者就可以開始以古人之命譜，或者今人之八字做實驗來論斷，看自己的分析與古人之分析有何不同，從中獲取經驗，調整分析時之誤差。
$ ~  F3 G8 y7 C( i
; N+ T+ \: Q4 |* M1 c5 \3. 深入階段：
: M: y8 S" ?! P  V+ H# s0 O3 EA． 研究古籍
2 U, P, A5 d$ S( ~$ t0 T, G古人留給我捫許多寶貴之資料，可是古文身澀，不易瞭解原意，因此要先研究有古人註解之賦文，在慢慢摸索沒有古人註解之賦文。這樣子可以做到事半功倍，因為有許多古賦文都有沿襲之習慣，因此可以舉一反三，更容易瞭解原作者之原意。

4 h1 v' q# s( G9 Y- \0 K% dB． 整理自己的「巾箱本」
從古人之資料裡，加上自己對於命例之研究，整理出屬於自己的研究資料「巾箱本」，並隨時加以驗證，修正錯誤。
7 o( [8 Z1 {4 o9 r+ F- k
C． 参研別人之看法
8 O- J. R# h/ Y6 ^每個人的研究方法不同，看法也不一，如何把別人的優點融入自己的看法，是很重要的，也可以擴大我們論命時的視野，不會拘泥於一理。

( M+ X% f, H" Q6 ND． 研習易經
易經為五術之源，因此易經也是八字命理的主要母法，古人論命以卦為主，再轉到以河洛五行為主的過程，在古籍裡也都有提到。因此要真正瞭解八字命理之傳承與對於古籍之正確解釋，就要好好的研究易經。此中也包含了，五行的象意，先後天八卦之應用，如：窮通寶鑑裡面之精華，沒有深入卦理之研究，是無法悟出來的。

E． 尋找善知識與明師
& X# t) q( _: U" ~, \命理有許多秘訣乃是有師承的，所以尋找明師幫我們解惑是必須的。若是明師難尋，也可以尋找同道，組織「命理研習會」，互相切磋研習。