卜筮六爻若干个值得深思的问题

乾圆

卜筮六爻若干个值得深思的问题

任何卜筮方法都有值得深思和探讨的问题。
以六爻为例，提出一些内核问题，共大家商榷。这些问题有的人深思过，有的人视而不见。其已经是卜筮，六爻路上的拦路虎，不破此，难到彼！

1：六爻门派众多为何都可以测准，
传统用神法，新派卦宫法，世爻强弱法等等，
拿传统用神法来说，自增删为分界线，前期多以取伏神为用，后期多以取飞神为用。
真正的原因在何处？
2：日，月建决定卦爻旺衰的问题。
当月生日克，或日生月克时，爻的旺衰被大多数认为是中和状态。目前更有套用四值全部作用卦爻一说。多套标准衡量旺衰。易本求简。当自相矛盾时如何面对？
3：五行生克，和象意的统一问题。
如测父病，当父来化鬼，五行上是原神来救，象意上是病已难调！
此时标准何处？
4：六爻纳甲，实是纳支，天干多不见用！
大师却言此乃秘传，开一门派，广收重金！当今创立门派之人，只要把一种法度包装之后，就可以吸引众学子。谁的悲哀！
天干用法真的是六爻准确度不高的一个原因吗？
5：五行问题
为何不是六行，八行，偏偏五行
6：先天，后天八卦问题
卜筮为何只取后天八卦为用

未完，待续！~

桑上签

待续

佛本是道

1：六爻门派众多为何都可以测准，
因为寸有所长。 都是以八卦为基础。都是为人预测。
不管是什么预测方法 只要准就行。何必执着一理？
2：日，月建决定卦爻旺衰的问题。
断卦还需加以综合。卦是灵活的。随着人而变的。不能以一理而论
3：五行生克，和象意的统一问题。
阴阳本来就是存在的。孤阳不生。孤阴不长。 若拿你这例子来说。还要看坐何宫。得何卦。旬空月破、等等。

4：六爻纳甲，实是纳支，天干多不见用！
善易者不占。到了最后 预测已经不是预测。而是事实了 天地之道了。
5：五行问题
道可道 非常道。 能解释出来的五行问题，那不是真的。 只有自己感觉到。见到才是真的。

6：先天，后天八卦问题
先天乃性。后天乃命。灵活运用。占卜未来 当然用后天啦。

易济沧海

1，门派问题。
都可以测准，其中有得三失五或得四失六之分，我们尽量取准验率高的为用！
2，日月生克问题
月为君，日为臣，月令是县官，日建是现管，再结合动爻变爻，吉凶不难分辨！
3，五行生克与意象问题
理论上讲，预测首重五行生克，所谓父化鬼主病难调，是因为测病取子孙为医药，父母为病灶，父动克子，病克药，又是化生，病灶得势，岂能不凶。
4，纳干支问题
这个可能牵涉到六爻的起源问题。我国的预测学有的重干，比如奇门，三奇六仪顺逆飞布皆是天干。有的重支，比如六壬，四课三传皆是重支。有的干支皆用，比如四柱命理。
六爻预测与六壬有一定的联系，或许是它重支的原因。
5，五行问题
阴阳学说无不以河图洛书为宗，其一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，中五立极，临制四方，所以是五行，不是六行，八行。
6，先后天八卦问题
先后天八卦，先天主生物，所以其阴阳对待，互相匹配。后天主成物，主万物生成之后的发展状态，讲流行不讲对待。而所谓的预测是测万物的预后状况如何，而不是要生成什么事物，所以只用后天卦。如果是做风水，想诞育英才，那就首重先天卦了！