何谓食神制杀，英雄独压万人？

不可盈

何谓食神制杀，英雄独压万人？请易友研讨具备什么条件此条断语成立。

水长天

看意思应该是八字杀星为忌，无印通关，喜食神有力而制之，制为有力也为有情，而成贵格。

不可盈

回复 2# 秋水长天
原则上是这么说，实际上应用也有问题，1。食神、七杀宜藏宜露？2、食神藏，七杀露算不算？3、食杀中间出现才星、印星、阳刃怎么看？4、食神需不需要秉令？5、食神、七杀一旺一弱成不成立？6、身不健能不能成立？

不可盈

易友们看看，有真知灼见的可以发表下高论，咱们也拜读下。

水长天

虽然不太懂，也将就着发表下个人见解了。
1。食神、七杀宜藏宜露？
这个应该不是宜不宜的问题，都藏了肯定就不是这个格局了。
2、食神藏，七杀露算不算？
藏了哪还有力量制杀？
3、食杀中间出现才星、印星、阳刃怎么看？
中间出现通关用神，五行就流通了，那就按正常取用就是了。
4、食神需不需要秉令？
只要制化有力即可。
5、食神、七杀一旺一弱成不成立？
同上条，制化有力就可以。
6、身不健能不能成立？
身健了杀不就是喜用了么，还制它干吗？

不可盈

回复 5# 秋水长天


    1条：赞同；
   2条：基本赞同，有一种情况是食神秉令但不透，别干只透七杀。
   3条：基本赞同，有一种情况才星、印星、阳刃只出现一种，但不一定流通。
   4条：赞同；
   5条：赞同；
   6条：个人看法身强杀旺无印无食伤，终有损，结局大都不好，须用食制或者印化。印化不如食旺制之格局高。
   愚见。

不可盈

《千里命稿》载上海实业大王荣宗敬之造，  癸酉、庚申、戊午、甲寅 食神制杀格而身强。
十岁 己未
廿十 戊午
三十 丁巳
四十 丙辰
五十 乙卯
六十 甲寅
七十 癸丑
     韦千里评：前见报载。本埠申新第七纺织厂。被汇丰银行强行拍卖。由某商极廉价格承购，凡有血气者。莫不愤懑填胸。特为检视该厂主办人荣宗敬先生命造，戊生庚申月，甲寅时。食神七杀均得禄。寅午会成火局以生身。子平真诠所谓杀旺食强而身健。为极等之贵格，宜其致力实业。奋斗不懈。为我国纺织界这泰斗。秋金更旺过于火。已往行运。泰半火乡。自应竿头日进，如顺水行舟。长风破浪。万里流行，得机得势，现行甲运。似逊于前，明年丙子。后年丁丑。岁运木火相生。或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折。无足忧伤。不必以一时成败。阴碍英雄锐气耳。

不可盈

荣宗敬先生其人其事

      荣宗敬（1873年～1938年），名宗锦，字宗敬，江苏省无锡荣巷人。荣德生之兄，中华人民共和国副主席荣毅仁之伯父，中国近代著名的民

族资本家。早年经营过钱庄业，从1901年起，与荣德生等人先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办保兴面粉厂，福兴面粉公司（一、二、三

厂），申新纺织厂（一至九厂），被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。 　　1937年抗日战争爆发，荣宗敬自上海避居香港，次年2月10

日病逝。 临终，他仍以＂实业救国＂告戒子侄后辈．三月八号，他的灵柩由加拿大＂皇后＂轮运回上海，安放在陕西北路的住宅里．

　　1873年9月23日生，无锡城西荣巷人。7岁入塾读书，1887年到上海源豫钱庄习业，1896年在其父与人合资开设的上海广生钱庄任经理。后

兼营茧行。1901年与弟荣德生等人集股在无锡合办保兴面粉厂，后改名茂新一厂，任批发经理。1905年，兄弟俩又与张石君等7人集股在无锡创

办振新纱厂，1909年任该厂董事长。1912年，荣氏兄弟与王禹卿等人集股在沪创办福新面粉厂，荣宗敬任总经理。1915年4月兄弟俩退出振新纱

厂，在沪招股创建申新纺织厂，荣宗敬自任总经理。1917年3月起，荣氏兄弟又先后在上海、无锡、汉口创设申新二至九厂。并在沪设立茂新、福

新、申新总公司，自任总经理。至1931年，荣氏兄弟共拥有面粉厂12家、纱厂9家，分别约占全国民族资本面粉总产量的1/3，纱布总产量的

1/5，被称为中国“面粉大王”、“纱布大王”。? 在实业有成的同时，荣氏兄弟还致力于家乡教育、公益事业，先后在锡创办了公益小学、竞化女

子小学、公益工商中学(后改为公益中学)、大公图书馆，还集资在无锡和常州共建造大小桥梁88座。1929年又在无锡小箕山购地建造锦园。1926

年后，曾历任南京国民政府工商部参议，中央银行理事，全国经济委员会委员等职。抗战初，为维持企业生产曾参加“上海市民协会”，不久即移

居香港。1938年2月10日在香港病逝。?
      
       著书　　生前撰有《实业救国刍议》、《救济纱厂之管见》、《兵工刍议》等。

　　在无锡郊区胡棣乡湖山村的一个小山坡上。背依青山，面对太湖，环境优美。墓建于1943年，修于  荣宗敬之墓

1985年。1993年正值先生诞辰120周年之际，其子鸿庆、女卓如，欣然出资，与地方合作，又重修此墓并扩建墓园。现墓道上建有花岗岩石牌坊

一座，两柱一间，坊额上镌刻“泽被桑梓”四字，系上海市原副市长张承宗所书。整个墓园达12000余平方米。1994年1月24日，由无锡市人民政

府公布为市级文物保护单位。墓园前勒有石刻对联：“民族经济先驱，创业精神楷模。”

      人生评价
　　
      “宗公生于风雨飘摇之世，长于寒微有德之门，成于艰难困苦之中；一生以民生衣食、振兴实业为职旨，每欲自任天下，负刚大之气，遂爱国

之心，事业之大，罕有其匹，堪称大丈夫！试想权重一国如李鸿章，才高一时如盛宣怀，家国天下如南通张謇，皆知不兴实业无以致富强，宗公步

其后而事业胜于前。” 　　他主张“实业救国”。“实业救国”与“民主共和”成为当时的两大思潮，“实业救国”在当时具有爱国的进步意义，

促进了资本主义发展，无产阶级随之壮大起来，同时对外国资本主义经济入侵起到了一定的抵制作用。

不可盈

此实业之王，称得上英雄独压万人。

过路人

我看的书很乱，自己都理不清思路，像这种例子滴天髓征义上也有，我也想不明白，——空有想法不知是不是那么回事，没验证

不可盈

haha.,,,,,,,,,,,