鼎鼎大师八字理论

墨绿

第1节  术语概念

1、邻：一个干或支的上下左右相贴的位置：

例1、       己酉 丙寅 庚申 庚辰；日主庚金，左邻丙火为杀，右邻庚金为比，下邻为申比

2、坐下：一个柱中，地支叫天干的坐下；

例1中，日主庚金下邻申，申为庚禄，称为坐禄

3、隔：位置不相邻；隔在中间的五行叫隔神；

例1中，日主庚金，年干己印，中间隔丙火；日支申禄，左邻寅冲、右邻辰生、年支酉为比旺，隔寅财；月令寅木为财，左邻酉克、右邻申冲，隔申为辰偏印；                             

4、当令，月的地支为令，干支以月神为比劫叫当令，

例2、癸丑 戊午 丙午 壬辰；日主丙火，生于午月，午火是丙的比劫，称日主丙火当令；

5、失令，干支在月支上处于休囚、死、绝位置；

例题1中，日主庚金生于寅月，寅为金的绝地，称日主绝于月令，即日主失令；

6、冲克：地支六冲，相邻者为冲，相隔者为克；相邻被冲；

例3、庚申 庚辰 甲戌 丙寅；月令辰财与日支戌财有辰戌相邻称辰戌相冲；年支申杀与时支寅禄远隔，虽然五行是相冲，但因相隔，不称为寅申相冲而称为寅受申克；

7、和化：地支六和，相邻者为合，相隔者不合；

例4、己亥 丙寅 丁亥 庚戌；月令寅印与日主坐下杀星相邻而合为木；月令与年支也合木； ；

例5、己丑 丙寅 甲子 戊辰；日主坐下子印与年支丑土相隔甲木，子丑不合不化；

8、帮扶：月令以外的地支生我者为扶、同我者为帮、

9、流通；在天干地支中，有：A生B、A生B生C……，叫作流通。A叫源头、最后一个被生的五行叫“流至*”；

例6、辛酉 庚子 丙寅 癸巳

此酉金生子水生寅木升生丙火，以金为源头，流至寅木

10、有根：天干或地支的五行，在地支中有长生、帮扶、墓库的叫有根；以禄旺为根是一等根、以长生印为根是二等根，以墓库为根是三等根，以余气为根是四等根。印绶是根，但这种根中不藏本气，如甲木遇子水，少则为根，多则为害。

例7、辛卯 辛卯 丙子 甲午

日主丙火生于卯月得印为二等根，在时支得午火旺为一等根，在年支得二等根；

偏印甲木，在月令年支得卯比劫为两个一等根；辛金财星无根；

11、无根：天干或地支的五行，不属于有根的都叫做无根。

12、去根：干支的根被旺神冲克无气叫去根，

例8、辛酉 丁酉 辛卯 辛卯；

八字五金，虽丁火只克月令之酉，仍有年支之旺与天干两比，故金太旺；而丁火日时两卯二等根受两酉冲克而去根，枯浮于天干。

例9、庚申 戊寅 壬子 甲辰

地支中有寅申之冲，寅当令申不当令而冲尽申金，这样壬水少了一个二等根，还有坐下子水也受辰土之克虽不克尽，也减其力量，而辰是壬水之库三等根；又支会申子辰水局，是特等根，故壬水有根。戊土为杀根在辰一等根；甲木的一等根被冲克一光，即为没有；而有余气在辰，也是有个未等根。

13、气绝：无根的五行，在天干中也没有生身帮身护身之物，就叫气绝，也叫枯、浮；

例8中、丁火无根，天干三辛，没有生、帮、护身之物，故为气绝枯浮

14、 偏：某种五行占4个字以上的，或没有出现的命局叫偏；如例8的命局；

15、 清：干或支中没有冲克之物的五行叫清；支中没有冲克之物的五行叫支清；

如例8中的丁火；地支和天干中都没有水克丁，所以丁火清；

16、 浊：干或支中受到冲克的五行叫浊；

如例8中的辛金受丁火之克为浊。

17、全：五行全部出现；

例4中的、己亥 丙寅 丁亥 庚戌；就是五行俱全；

18、暗藏：五行没有直接出现，但在地支藏元中出现的；

19、缺：五行没有出现的叫缺，地支暗藏中也没有的叫真缺；

五行旺衰

20、中和：日主与各五行的关系，属于不相克害；

例10、辛巳 甲午 癸卯 癸亥

癸卯日元，生于亥时，日主之气已贯，局中无土，癸水日主气清。巳亥不冲为克，木火有制，中和纯粹

21、身强：日主得一个一等或二等根，且根气不受克损的；

22、 旺：某种五行根多于两个的，

23、 太旺：某种五行根多于三个的，

24、 旺极：某种五行，满盘都是同类，没有克我之物或我克之物；

25、 衰：只有一个失令的生身之物的

26、太衰：只有一个失令的生身之物且生身之物也受到损伤的

27、衰极：某种五行，满盘都是克我之类，没有生我之物或助我之物；


第2节  八字基本公理：

一、阴阳五行学说成立、二、八字是人的物质世界与精神世界的集中反映（五行与行为是对应关系）。

第3节 八字操作公理

基本公理：在一个命局中，以五行平衡为目标，寻求用神。确定喜神、忌神、闲神。

1、天干有气，则可生克地支；天干无气，则不能生克地支。

2、地支有气则可以生克天干，地支无气则不能生克天干。

3、五行关系，以月令为纲，论述得令失令。得令之神清为真神。得令之神浊为假神，失令之神无论清浊皆是假神。

4、八个字之间论关系，以相邻为主、相隔为次、远隔为微。

5、十神与人的尊卑贫富人伦五常吉凶祸福社会关系存在对应关系；用神是人的物质与精神的支柱，

6、大运与命局，大运是君，命局是臣；大运与流年，流年是君，大运是臣。

7、五行平衡则命贵，用神清者贵，用神浊者践；忌神得地则凶，喜用神得地则吉；

三、日主定理

1、日主旺则抑之、

命题1、用官杀克日主；

命题2、用食神伤官泄日主戾气；

命题3、用财克印；

2、日主弱则扶之；

命题1、官杀旺。用印化官生日主；用食神伤官制官杀；

命题2、用比劫帮日主；

命题3、印太旺。无官用财破印；有官则用比劫；证明：日主旺则不喜印旺

3、日主无气则弃之；

命题1、阳日干，以旺气为主论；阴日干，以旺势为主论；

命题2、无气而与他神合者，化神当令则真化，化神失令且衰则不化为绊住。

4、日主与他神相合，其中一者有气不化，无气则化；

四、十神比喻人事，

1、官杀，男命取意为社会地位；女命取意为丈夫和有男女性关系的人；

2、财，男命取意为钱财、妻子和有男女性关系的人；女命取意为钱财；

3、食神伤官，取意为子女、聪明、才智；男命取意为破坏社会地位的人；女命取意为淫性；

4、比劫，男女命均取意为兄弟，破坏财源的人；

5、印绶，男命取意为权力，女命取意为文才、艺术才能；

五、万事纳入五行。

1、木，性为仁；取意为与木有关联的物；取意仁德性职业。形状为长、色青绿、弱为风、强为雷、酸味；

2、火，性为礼；取意为与火有关联的物；取意礼仪性职业。形状为尖、色红粉、弱为虹、强为晴、苦味；

3、土，性为信；取意为与土有关联的物；取意信誉性职业。形状为厚、色黄乳、弱为云、强为阴、甜味；

4、金，性为义；取意为与金有关联的物；取意正义性职业。形状为方、色白莹、弱为霞、强为电  辛味；

5、水，性为智；取意为与水有关联的物；取意智慧性职业。形状为园、色黑兰、弱为雾、强为雨、咸味