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齐鲁布衣

论木木生春月旺、水多主灾殃、不是贫困守、就是少年亡、最喜戊己土、见火大吉昌、见官反无官、庚辛命不强、夏木不为凋、火炎怕土燥、火盛要水养、水盛木则漂、最喜见寅卯、子辰亦为好、财官若根轻、午未运不高、木生四季节、怎把戊己克、求逢壬癸水、反宜金叠叠、辰丑须用火、未戍水木扶、全是火土现、土运亦可安、秋木逢旺金、金旺及伤身、不宜重见土、干头爱丙丁、金木若相战、财运反遭陷、壬癸若相助、定然名利亨、冬木枯叶调、水冷怕金削、有土相逢火、温暖发根苗、冬天水木泛、名利总虚无、运逢火土助、名利才自如。
火到春见阳、木盛火必强、水旺金不旺、富贵理应当、火多木必焚、最喜见官乡、支中见多卯、反倒为灾殃、夏火非寻常、木多主不祥、水旺要金相、方才显高强、火盛土必燥、无水焉能好、宜壬不宜癸、不须寅卯绕、火生四季衰、水多常有害、用金不和谐、甲己喜相爱、未戍多孤寡、丑辰是良才、休逢戊己旺、必定有祸殃、秋月火不强、唯喜甲丙帮、用木还用土、土重则为殃、岁运逢火地、自然财兴旺、水盛最无情、不夭眼目盲、火生冬不旺、四柱怕金乡、爱用甲乙木、干适戊己乡、人生若逢此、必定是官郎、只恐财杀旺、刑冲见阎王、
春月生戊己、难抵甲和乙、用金必有利、有火方是奇、不愁春水旺、身衰反无依、水火两相济、方能有名利、戊己夏月生、干头喜见金、旺遇火丙丁、无水不显荣、水火名既济、戊己得安生、但愁木火吐、焦躁身不宁、四季戊己旺、不宜火焰

乡、甲乙喜相逢、用水定吉昌、丑辰单用火、卯旺名声扬、戍未水木乡、戊己忌再帮、秋月逢戊己、金旺泻土气、用火方成器、用水不相宜、此时愁木旺、怎能无灾殃、或是遭人欺、或是有残疾、戊己逢冬生、见金则不荣、甲乙虽为病、有火是公卿、支中若无根、为人定漂流、须得戊己帮、亥子是财乡、
金生春月地、焉能用甲乙、用土还伤火、无伤不为奇、金木若相战、两丁名利齐、若是喜水旺、休囚苦无依、庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、壬癸水担承、不宜再逢火、火旺金必溶、戊己土来帮、必定名利亨、四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、单怕水埋金、戍未逢旺火、见水得安生、丑辰用丙丁、木乡有名声、秋月金旺重、水土两无功、问君何所用、最喜财官逢、旺火铸金钟、岁逢名利通、英惑无根气、贫*九流同、庚辛产于冬、冬水旺无穷、水旺金必沉、早亡少壮童、支安根禄重、印生始太平、虽然喜逢土、无火不显荣、
春水不当权、木盛夺水源、用金礼相见、见火乐封源、水木伤官格、喜见财与官、水木两相见、空来人世间、水生夏月天、木多火炎炎、休言财官旺、只要不枯源、金水若相涵、名利两相欢、土燥金不见、不能成方圆、水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、用木怕金多、土旺恶煞侵、一命见阎罗、丑辰是其根、戍未最怕火、壬癸生于秋、生人乐悠悠、戊己喜相逢、有火乐风流、不宜金再旺、名高反不高、财官若相旺、福寿度春秋、冬水旺无穷、金木两无功、干透戊己土、富贵丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭冲、祖业难有*、扎根火土中、
命定八字三代良、贵*高低运气祥、长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤、冠带临官怕官运、七杀逢财不可当、劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡、官行官地官遭害、一见伤官有一伤、木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋、岁运逢着财杀旺、逢凶化吉富悠悠、壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降、虽然名利升高显、怎奈平生存不长、秋土养地东方害、五路阴阳要推详、日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃、甲申己酉是空亡、庚午己未大不详、丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃、戊癸原来空子丑、绝路空亡寿不长、长生该发中年福、身强体壮财源旺、两贵相发声名显、买卖经营作田庄、生旺胎元根基厚、根深叶茂食皇粮、父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行、冠带临官中年好、财官双全功名扬、老年行交养字运、子孝孙贤福满堂、少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡、祖业破败难得守、理当克父或离粮、孤苦伶仃*他人、少妻无业走他乡、群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香、三关四煞休遇着、无根定主见阎王、死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡、空立万贯家财产、如同秋风草上霜、管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤、财行财地财遭害、印行印地印有伤、龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤、老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳、金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾、火到死地无有枚、水归绝地不回乡、长生衰字属金童、帝旺墓字同木行、沐浴病绝胎属水、临官死字似火红、冠带衰字同属土、十二长生分五行、长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡、冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防、冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡、死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良、老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎、金衰木绝土怕养、火遇病字不久长、土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃、岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王、金衰必在火上死、火死必定水上亡、水病原来怕戊己、木绝不可归西方、此是一部断运篇、江湖术士须参详
增补四言独步：(1)先天何处、后天何处、要知来处、便知去处、四柱排定、三才次分、年根为本、配合元辰、神煞相伴、较重量轻、先观月令、论格推详、以日为主、专论财官、分其贵财、妙法多端、独则易取、乱则难明、去留舒配、论格要精、日主高强、月捉得令、用财得令、表实为正、年松为主、月令为中、日生百刻、时归时空、干与支同、损财伤妻、身支年月、破败祖基、月令建禄、不住祖屋、一见财官、自然发福、用火愁水、用木愁金、轻重难分、祸福自真、五行生旺、不怕休囚、东西南北、数尽方休、寅申巳亥、四生支局、用物身强、遇遇发福、辰戍丑未、四墓之局、人元三用、透旺为真、子午卯酉、四败之局、男犯兴衰、女犯孤独、进气退气、命物相争、进气不死、退气不生、财官入库、不冲不发、四柱支干、喜行合化、提纲有用、最怕刑冲、冲运则缓、冲用则兄、三奇透灵、日主专强、其根有用、福禄荣昌、十干化神、有刑无刑、无中生有、福禄难凭、十恶大败、格中大忌、若遇财官、反成富贵、格格推详、以煞为重、化煞为权、何悉损用、煞不离印、印不离煞、然印乡杀、功名显达、官煞重逢、制伏有功、如行帝旺、遇之不凶、时煞无根、煞旺取贵、时煞多根、煞旺不利、八月官星、大忌卯丁、丁卯克破、有情无情、印绶根轻、旺中显达、印绶根深、旺中不发、印绶比肩、喜行财乡、先财后印、反成其福、先印后财、反成其辱、财官印绶、大忌比肩、伤官七煞、反助为权、伤官用财、死宫有子、伤官无财、子言有死、时上偏财、怕逢兄弟、月印逢财、比肩不忌、伤官见官、格中大忌、不损用神、何愁官至、拱禄拱贵、见实则凶、提纲有用、论之不同、月令财官、遇之发福、禄位高强、比肩夺福、日禄为时、青云得路、年官月伤、祖强父弱、官逢死绝、子嗣难得、财星要藏、藏财丰厚、财官生财、少贵多富、财遇长生、田园万倾、财星带耗、弃子离妻、财莫逢劫、食多最妙、财多破印、刑伤更遭、命有偏财、必得横财、正财遭劫、频见妻灾、财旺生官、夫唱妇随、财轻逢劫、三妻齐眉、财官印绶、破则无功、杀劫枭伤、去之发福、以财为父、以印为母、财印两全、椿萱并茂、财星得禄、父命悠长、印绶被伤、母年早夭、正官逢印、名利畅顺、伤官逢财、富贵自来、印绶造伤、祖业难守、财轻被劫、父命先丧、财绝官囚、妻迟子晚、女旺食官、子秀夫荣、年冲月令、离乡之客、财轻劫耗、浪荡之人、比肩扶身、兄弟酒乐、伤枭两备、子懦妻弱、兄楚弟秦、命落空亡、父南子北、身局绝地、伤强主弱、入墓身亡、杀重身轻、难逃定数、杀重劫多、父亡外土、伤枭齐集、子丧他邦、七杀人命、刑仗难逃、三刑遇劫、肩枷带锁、比肩成局、几度新郎、读书广识、时上逢生、马瘦官破、困守劣土、不担旺财、千斤化铁、印绶逢生、母当贤惠、偏财归禄、父必峥嵘、煞遇长生、女招贵夫、妻星失令、半路抛离、父星临库、父当先死、比肩逢禄、兄弟名商、日逢空害、妻多生离、时值孤禄、子多不肖、日干支同、损财伤妻、身支年同、破荡祖基、伤官见官、为祸百端、轻者伤躯、重者困监、年月伤官、父母不全、月上伤官、兄弟不完、日上伤官、南配良缘、时上伤官、子孙无传、合多主晦、冲多主凶、辰多好斗、戍多好讼、时日空亡、难在妻子、时上衰败、不死也灾、印绶叠克子为患、四柱伤官、子孙不安、时柱逢冲、羊刃无制、女多产危、男犯刑伤、印绶被伤、早年丧母、财源被劫、父命早倾、兄弟身旺、父命有失、财多破印、早岁克母、时日对冲、伤妻克子、日通月令、*祖安身、身旺无依、离祖出家、日破冲提、弦断再续、时逢七杀、命中无儿、干上食神、有子必贵、无伤不贵、有病为奇、宜当厚之、妙理广斯、劫刃入宫、豪阁之臣、归禄倒冲、刃伤见贵、伤官刃杀、男值为权、金神归禄、女命为忌、增补四言独步：(2)煞重有印、荣华自有、羊刃七杀、出仕驰名、身旺无依、僧道之行、桃花滚浪、**之徒、秀气失令、清明之士、身印具强、平生少病、天月德助、处绝无殃、衰身得化、位尽天庭、比劫羊刃、财格大忌、岁运冲合、必有灾疾、七杀有制、逢官反怯、羊刃逢冲、灾危必至、杀化为印、早登金榜、财旺生官、少年承业、伤官见印、贵不可言、金神遇水、身衰夭折、印绶见财、运又当见、坐下死绝、必归黄泉、身旺无依、损财伤安、身旺印旺、破印不娶、身临沐浴、恐愁水危、命遭官克、须防火灾、印绶过多、老而无子、伤官过旺、极易伤夫、官杀财食、无破清高、杀伤劫刃、取用为妙、食神叠见、需忌财乡、杀旺无伤、忌行财地、禄入妻宫、食妻之禄、印临子位、为子之荣、杀旺混杂、技艺之流、财禄生马、经商之客、马落空亡、遁居漂流、禄造冲破、别士离乡、空亡偏见、亲属离伤、官杀具去、少失爹娘、沐浴逢煞、魄归丰都、无辰再伤、魂归岳府、拱禄拱贵、一省扬名、官犯死府、狱讼时有、祸不祸者、吉神造凶、成不成者、格局见破、生时冲刑、一生屡乏、岁月临劫、百岁孤寒、印逢华盖、尊居输苑、学问渊源、水居壬癸、慈祥恺悌、木重甲乙、燥物火盛、丙丁之地、名高禄重、韩金早会、学堂遇贵、惟利师儒、日禄归时、青云得路、乾金无情、印财发荣、庚日申时、透财得禄、巳寅冲刑、遇丙有伤、壬骑龙背、见戍无情、见寅则富、辰多则荣、天元一气、地物相同、虽主横死、位列三公、天干一气、清而不浊、格虽清贵、两度婚事、八字连珠、支神有用、造化逢之、名利必重、日德金神、月逢土旺、虽有轻名、祖业飘荡、金神带煞、身旺为奇、更行火地、名利当时、五行有权、当忧不忧、日时逢空、闻喜不喜、甲日金神、偏宜火制、乙日金神、何用火制、六金生春、时犯金神、水乡不发、土重名真、甲乙丑月、时带金神、月干见煞、双目不明、甲寅重寅、土巳刑煞、终身不损、遇之难发、六甲寅月、透财时节、西北行程、九流立业、乙日印月、金神刚烈、富贵比肩、横伤死绝、天干二丙、地支金寅、更行生印、死见祸临、火旺二寅、月令水金、火乡有权、见土刑身、乙日月戍、火神无气、多水多金、眼昏目闭、年干会火、日时会金、三干用印、辰辙名清、秋金生子、二庚火丙、到丑伤情、逢离顺境、庚金生午、辛金生未、透煞两停、冬生最贵、辛金月辰、庚金丑库、逆数清孤、顺行豪富、辛逢印月、年月见酉、时带朝阳、为僧行丑、辛金亥日、月逢临戍、水运初行、须防目疾、辛金生酉、财官用印、顺行南方、名利必振、辛金生巳、官印遇禄、顺行南方、贵显来福、酉金逢离、透土何虑、无土伤身、寿元不保、月生四季、日主庚辛、何悉主弱、旺地成名、辛金逢火、见土成刑、阳金遇火、透土成名、壬生午位、禄马同乡、重重遇火、格局高强、壬癸多金、生于申酉、土旺则贵、水旺则贫、癸向巳官、财官拘印、运至南方、名利必振、癸日亥官、煞财透露、地合伤官、有劳无福、癸日申题、印重岁时、年煞月劫、林下孤凄、癸日干巳、阴杀重逢、无官相混、名利必通、伤官之格、女命大忌、带印带财、反为富贵、然多有利、女人必贵、官星犯重、浊滥*淫、官星桃花、福禄甚佳、杀星桃花、朝秦暮楚、庚日申时、柱中金局、支元会合、伤官劫妻、癸日寅题、壬日亥月、莫犯提纲、祸福难推、甲日乾题、见杀喜比、金水栽根、忌行卯未、戊己丑月、比肩透出、宜金入局、忌逢午未、壬癸坎宫、支逢午戍、干头比肩、东行为吉、甲乙震宫、印多则夭、逆顺运行、子申发福、庚申二月、金生火旺、比劫栽根、西行成像、丙丁酉月、比肩不忌、火入离宫、比肩一行、曲直丑月、带印多金、壬癸丑月、土厚多金、食神生旺、盛似财官、春木水多、贫*之辈、冬天金盛、厚弱之人、木金合局、功名自有、金生三合、富贵无穷、水归三合、荣华之客、火临合局、位重权高、此法玄玄、识得成仙、学者得授、千金莫传、断人寿数几何之时，除了看寿元星外不是还要参看其行运所处是死还是绝或是墓

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凡是阳日主的都怕阴官星，不怕阳的七杀。 凡是阴日主的都怕阴七杀，不怕阳的官星。

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    谈起伤官，最著名莫过于“伤官见官”一语，实际上，伤官提纲，本身已是大凶，而伤格之败，又莫过于伤官见官。经云：“伤官见官，祸患百端。”伤官见官之格，无救应，定为“奴婢下人”，作贫贱命看。更甚者，为祸百端，不测灾来。伤官为何忌见官星，明朝命学大匠张神峰的见解则颇为精辟：“盖人之身，以官星为管我之官，如府县官之类也。出入动作，皆要循守规矩，不敢妄为。今则伤官者，则是伤杀其官，不服官管，如弑杀上官之类，则为强贼化外之民。如此格，就要不见官星，如再见官星，就如打伤府县官者，又再去见府县官，则官肯放汝乎？”伤官见官，务必伤官伤尽，要伤杀其官，就要全力推翻，建立新王朝，成功了即为起义，推翻不了则为暴动，“成王败寇”，史材可鉴。不能杀了官员又跑去官府耀武扬威，官府岂能放过这种藐视朝廷，藐视王法之人？轻者发配边疆，士大夫或判为庶民奴仆之类，重者诛其九族，凶不可言，神鬼莫测，是谓百端之祸。人命八字倘若恰逢伤官见官的配搭模式，是否真的如此悲惨呢？习命者应当客观看待，勿要谈伤色变，《滴天髓》谓“伤官见官最难辨，官有可见不可见”，事实上，大凡能形成“伤官见官”之破忌局面的，虽都主凶灾难免，然有程度轻重之别，有吉曜加持，多为官符文事，劳碌贫贱，六亲有损之嫌，至若徙流死亡，十中只有一二。有火土伤官，有土金伤官，二官不宜见官。身旺用财，身弱用印，定主富贵。若见官星，破了格局，不以贵论。又有金水伤官喜见官印，水木伤官喜见财官，二者若无官星，反不为美。又有木火伤官格，最喜见财。财多者见官不忌，无财者见官则凶。凡伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌，贫苦之人也。虽多出技艺，未免刑伤子息。



    甲壬己甲
    辰申卯戌  此造己生申提，干透壬水，本作伤官生财吉格，无奈正官叠叠透出，又格成伤官见官，为一国有集团总经理，后因财坐牢。

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丙丁者，火也，一阳火，一阴火之别，论其性丙火在天为太阳，光照万物；在地为炉为冶，锻炼生产。太阳火，代表光明正大、磊落之性，有温暖救世之心，有菩萨助人之德，喜其生旺秉承太阳原本之性。恶其旺极烈日之暴，衰极残阳如血。太阳朝东而出夕西而入，寅东酉西，故丙火生于寅，死于酉。经云：“火无西向，正此谓也。” 而丁火者，星火也，丙火死，而丁火遂从生焉。是以星象惟入夜故灿烂，阴火惟近晦故辉煌。丁火阴柔，得阳火相助为星日同心，十段锦谓“喜遇阳壬，见丙兮百年安逸”，是遥合辛金偏财而优游之故。切勿按作丙夺丁光论之。
    子平之法，格局为先，五行十干体象当从属格局驾之驭之，丙火虽文明之象，生夏月提纲，官星无气，又行东南，虽有谈天论地之能，终归贫贱寒儒之辈。生于金水财官提纲，多主富贵，皆因禄马有情也。丁火阴柔之物，见金水财官虽富贵，却嫌阴柔贪恋之情，事无豁达，宜甲木印绶鼓舞造化，更妙天乙贵人引灯指路，乃“萤火引路”之贵，是以丁火日主，财星喜藏，贵人宜坐，甲木宜透，官星宜清，最忌金水枯竭，土神重重，定主阻滞。
    大抵丙丁皆喜财官，所谓“火炎有水，名为既济之文”，“丙丁冬旺水源清，爵禄全欣全锦绮”，“火炎夏天金叠叠，富有千钟”。此为常法。若遇寅午戌，炎上有格，则荣华有准，临巳午未一方之域，乃显达之人。此又格局虚邀拱夹之理，学者需要变通。
    若火日申子辰水局，身弱定为困弱之辈，务必贵人立身倚托或见印绶生气辗转有情为妙。夏火炎炎财星弱，虽有文明之意，却为九流之官，多为有名衔之道长。若见冬令七杀作凶，则需要食神制之呈祥，此“丙丁生于冬月，贵乎戊己当头”，一般学者不分官杀，不分伤食，在论及五行理解经典中差强人意。若是冬月正官，见伤官当头，岂不忌之？殊不知火土伤官不能见官也（俗者以为只论伤官格方不能见）。古师以五行字眼暗授格局之秘，当以《碧渊赋》最为详细，学者可仔细揣摩。   
论丙丁之主，格局之法，难逃一理，然火主旺衰，乃情性之所在，吉凶之关键，丙火极旺为烈日，得丁火助为暴虐之性，无二德印绶，定是暴君横蛮之辈，岂有文明之德，官司可犯！丙火身衰，乃残阳如血，若格局不成又逢恶煞，见丙如见血，灾咎难逃。丁火星光，阴柔之物，最怕落地网无贵人依托而成烛光，残年可见。小议一得，予学士参详！

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劳碌之命，有贵而忙碌，有富而劳碌。阐述的是不分等次而重点关注其社会生活行为，表达的是需要辛苦经营操劳之才能获得社会地位名望财富之人生现象。大抵有如何几个特征：

    1、伤官为劳碌之神
伤官为窃气之神，泄其身主元气的，无论成就富贵与否，多主亲力亲为，忙碌之象，重重伤官者更验，伤官之人一要承担起伤尽官星的压力，又要承担起生财之责任，是以终生劳碌难免，格局低下者更是劳作奴役之人，伤官生财者自我忙碌，伤官见官者，为奴为婢。伤官佩印，因印主福气安逸，尚有几分闲福。通明赋云：“重见伤官，身必辛勤劳苦。”女命伤官见官，克夫再嫁。身心劳役虽不伤夫，亦有病患，平生欠福。伤官作合，有劳无富
    2、官印在刑冲之位，心乱身忙
    印绶冲而财星重，身有车尘之苦。官印在刑冲之地，心乱身忙。
    3、食神被伤苦命人
    食神为福神，为女命的子星，是以女命有子则有福，故名福神。若食神被克窃犯伤，制杀太过之类，辛苦劳碌，既是寿星被损，必为身体折腾多难，苦命之人哇。诀云：食神有气胜财官，先要他强旺本干，若也反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。杀近食神却有殃，终日尘寰慢奔走。（食神制杀太过）窃气无凭，化外江湖奔走
    4、命带七杀难休闲，正官带杀见奔波

七杀乃偏官，为天地中的偏气，不成配偶，失一阴一阳之道，故其基本含义是主出庶出，在古时候多是二娘生，若非如此，则出身贫寒或主一生贫贱，或寄人篱下，一旦有制化，则作“寒门贵子”论。所以，无制之七杀实乃非贫即夭之标志，继善篇云：“非夭即贫，必是身衰遇鬼。”又云：“柱中七杀全彰，身弱极，贫无寿。”“身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。”又云：“食神制杀逢枭，不贫则夭。”大抵都是身弱、杀强、无制化，均为非贫即夭之前提，更如财神党杀盗气，必因财而损局，更主贫，食神制杀而食被枭夺，无得食，非饿死即夭折。显然，大抵官旺有福，杀旺劳苦。所谓年上正官，一生福气甚厚，年上七杀，其凶终不可除（虽不至凶，是其劳苦终身不处，此理甚明）经云：杀旺更值身衰，衣食奔走。命带官星时带杀，终究辛苦。所谓“正官被七杀剥伤，求生一世茫茫”。又云：“正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科。别处若有杀来混，反为辛苦受奔波。” “官见杀藏，身弱后终见奔波。”

    此外，禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。驿马无情多奔跑，见禄多了张罗命。日日劳神，盖为勾陈作乱，时时费力，多因玄武为殃，皆劳碌命之秘要也。学者宜详辨。

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癸 癸 戊 戊
丑 亥 申 午 女  2003年一女性朋友问和此命合作如何，我劝其勿行，后这个女遂放弃合作。此造后与另一人搞了个餐厅。一败涂地，我见到此造的时候，几乎是餐厅上“最后的快餐”。详推凤造，戊申不见夫主，乃鸾飞凤舞坑婢命，正财叠叠乃欲心重想法多，两干不杂虽有财帛，难免铜臭。时辰戊午是天上火，申是食神，午火又主烹饪。如今却去搞餐厅，此乃劫财之地，注定失败。2006年我到又碰上面。于是第二次批了这个命。此命孤鸾重重不见夫，戊癸为心乱爱火情重之合，和男朋友认识是一次求财合作中结识的，同居生孩子，不婚，甲木夫寄于亥他宫，说明和她的男人是依人过活的，夫不见而子却明，暗结珠胎，亥暗合午，上透比肩，说明此男移情别恋爱上别人，戊癸无情，化之假，异性同居明矣。

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继善篇（节选）

徐大升撰  凌雪衣注



人禀天地，命属阴阳。生居覆载之中，尽在五行之内



雪衣注：乾道成男，坤道成女，凝体于造化之初，阴阳二气交感，化生万物，流行于造化之后，太极不外乎阴阳，阴阳不外乎五行矣，阴阳五行，故谓二五之气。二五交感，凝结为胎，成男成女，得天地父母一时气候，是以禀其清者为智为贤，禀其浊者为愚为不肖，智者贤者，由是或富或贵或寿，必有所得。



欲知贵贱，先观月令乃提纲。次断吉凶，专用日干为主本



雪衣注：上句言子平法贵贱出乎月令，月令乃提纲也，即谓格局之纲领经纬，富贵贫贱由是出之。下句谓吉凶出乎日干，日干为主本也，根基之厚薄深浅能左右格局人事吉凶变化。



年伤日干，名为本主不和。岁月时中，大怕官杀混杂

雪衣注：年为本，日为主，二者主本关系，尤父子之意，本主相战，恐如父子之不和，参赞人事，如无力过房，难得祖业，克性甚大之谓。官杀者，贵气立身之物，要专不宜多，最怕一臣事二君，战局难免，是以年月为官，最怕时辰混杀，年月有杀，最怕时辰混官。



官星正气，忌见刑冲。时上偏财，怕逢兄弟



雪衣注：正气贵禄，最忌刑冲，乃以下犯上，小人凌辱君子之谓，若格局如此，人事参变亦如此，多主事业动荡，小人为害，身忙心乱。偏财乃众人之财，大喜居时辰门外，出门见财则可力求而得，最怕兄弟出位。兄弟者，比劫也，纷争林立，抢夺地盘，则财运事业捉襟见肘。

富而且贵，定因财旺生官。非夭即贫，必是身衰遇鬼



雪衣注：此两句皆言财格也，上句论财旺生官格，盖财有生官之理，既取财为用，不要见官，若见官则为财官格矣。柱有伤食，虽财厚亦不能生官。因富致贵，或纳粟及仪宾之类。下句是说逢财忌杀，经云：逢财忌杀而有杀，十有九贫。正财本喜身强怕身弱，如今身弱已不堪任财，再见七杀，必然引财恋鬼攻身克命。《万金赋》云：只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰，财多身弱行财运，此处方知下九台。明人补注此句译为：旺则以杀化权，衰则变官为鬼，身弱遭七杀攻克，为贫夭之论。余不敢苟同其评注，有离题万里之嫌。



六壬生临午位，号曰禄马同乡。癸日坐向巳宫，乃是财官双美



雪衣注：日见壬午、癸巳，为禄马同乡格，禄即官，马即财，禄马同乡即谓财官双美，人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。此格喜秋生，金旺水生，木死不能克土，故为远害。若见寅卯旺，则秀而不实，冬生玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生尤妙



财多身弱，正为富屋贫人。以杀化权，定显寒门贵客

雪衣注：财者，养命之源，喜清旺不喜浊多，财多则是厚浊之物，一见便要贪好，丧人心志，若无官星抑其之偏，则不宜多见，再逢身弱，必心情执古，不能通变，只为富家营谋之人，华而不实。七杀，别于正官之谓，正官王者当权，七杀贼寇下野，故主贫贱，七杀有制则名偏官，即以杀化权，多发迹于草莽、寒门。





官贵太盛，缠临旺处必倾。印绶被伤，倘若荣华不久



雪衣注：如甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯。若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，旺处必倾。人命不嫌贵气，但太过则易迷恋权欲名望，若不修身以德，复要身旺带吉，则易招致下堕，财官再遇财官，贪污罢官。印绶本生气之源，现成之福荫，倘若被财克伤，终是贪财坏印之名，岂能长治久安。



有官有印无破，作廊庙之材。无印无官有格，乃朝廷之用



雪衣注：有官有印，不是官星佩印就是官印两全之贵格，有官无印，即非真官；有印有官，方成厚福是也。无印无官有格，此言食生食旺之谓，指迷赋云：食神一处当用，一代于三。阳日食神无伤损，则暗合官星。阴日食神无破亏，契合自亲印绶。主贵而有禄，富而有寿，见官印填实则破格矣。
名标金榜，须还身旺逢官。得佐圣君，贵在冲官逢合



雪衣注：此论有官星不论格局，有格局不论官星，若身旺逢正气官星，无损必然早受金紫之封，富贵可期。若八字无官禄，格成倒禄冲飞，冲出官贵合回局中，自然贵极人臣。



非格非局，见之焉得为奇。身弱遇官，得后徒然费力



雪衣注：八字有财官用神而带伤忌破局，本入虚邀格局，又见官星财马填实，则为非格非局，如此八字岂能富贵奇妙，寻常命而已。八字根基浅薄，秀气繁乱，即使偶得官星财马，也是荣华不久，过路财官也。



小人命内，亦有正印官星。君子格中，也犯七杀羊刃



雪衣注：小人君子，乃人命档次之别。八字内虽有财官印绶，但官逢伤，财逢劫，印绶逢死绝，则格局不真，反为凶恶，岂不是小人下局之命？七杀羊刃，虽是凶神，一逢制伏，偏官则发于寒门，羊刃则起于边戌，为将为相，富贵前程，岂不君子上流之命？



生平少病，日主高强。一世安然，财命有气

雪衣注：贵气虽然能鼓舞造化，但贵气却耗我精神，太盛则易伤身，不若日主高强，意志坚定，不受外物诱惑沉溺太过，修身禅定，强其筋骨，顺身远害，欣然无忧，经云：吉莫吉于日主身强，即此理。财者，妻马也，又为养命之源，命者，日主也大凡人命有妻有财，能养起家庭，能身体康健则能安然于世，此为身财不弱，有气故也。



官刑不犯，印绶天德同宫。少乐多忧，盖缘日主自弱



雪衣注：印绶能制伤护官，天德能逢凶化吉，二者同宫，故能官刑不犯。日主自弱，未竟事则愁叹，已成功仍哀怨，临病死之宫故也，自弱，因自身心态失衡导致的主观情绪波动，故少乐多忧。



身强杀浅，假杀为权。杀重身轻，终身有损。衰则变官为鬼，旺则化鬼为官



雪衣注：如身强杀浅，则是假杀为权刃。如是这般，有财星生扶则吉，即经云：逢杀看财，亦称为财滋弱杀。身强杀浅，杀衰弱则不作杀身对手，弱杀不敌我主而佩服投诚于我之意，假通驾，驾驭七杀化为权之意。杀重犹如抱虎而眠，一旦制化之神受伤，则虎狼七杀则乘机而起，攻身夺命，故终须有损。身弱无制，则非偏官而作七杀，身强有制则化杀为权而非作鬼。



太岁乃众煞之主，入命未必为殃。若遇战斗之乡，必主刑于本命
雪衣注：此论流年法也，流年太岁，为众煞之主，玉井奥诀就说：类聚有年神领用，太岁参宅吉凶之宫。太岁入命，未可便作凶推，一旦刑冲太岁，则乃臣犯君，忤逆之罪，必招灾怨也。



岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重

五行有救，其年反必为财。四柱无情，故论名为克岁



雪衣注：太岁伤日干，如君治臣，父斥子，其理顺也，故即使为祸也轻。日犯岁君，如子忤逆父，臣叛君，其罪重也，故灾重。日犯岁君，若五行有救，或有官杀，或有合神，则君臣同庆，赏赐加封，是故其年反必为财。若无配合制化，则为无情克岁，灾祸难免。



庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏

戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己，甲乙临之有救

壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己来相助



雪衣注：此五行六神制化之理也，如七杀克身，食神制杀成福，贪财坏印，劫财去财为喜，伤官克官，印绶制伤有成。

天元虽旺，若无依倚是常人。日主太柔，纵遇财官为寒士



雪衣注：此皆言体用失衡。日主虽旺，无财官印绶贵气倚靠，则难鼓舞造化，振奋人生，好修身禅定，游玩人间，多为僧道孤贫之常人。日主太弱，根基浅薄，意志不坚，贪恋不定，纵然偶得财官，也是耐不住寂寞，守不住繁华之辈。



女人无煞，带二德作两国之封。男命身强，遇三奇为一品之贵



雪衣注：煞者，恶煞也，阴人之命，最忌伤枭败杀等凶神，更愁华盖、孤寡、金神、空亡等恶煞并临，若无恶煞，又得二德扶身入格，夫人之命也。明人谓煞者七杀也，女人不宜见偏官，勉强亦通，但嫌其离题。男命身强，意志坚定，理想高远，最善财官印全，则荣身、养命、资身条件具备，是以能修身齐家平天下。三奇者，财官印之称，遇之前程锦绣。



甲逢己而生旺，定怀中正之心。丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱



雪衣注：甲木仁德，己土信用，作合生旺，故抱中正怀安之量，故甲己名中正之合。丁为玉女主
奸，壬为天后主妖，二者太过，恐有淫邪之嫌。



丙临申位逢阳水，难获延年。月逢印绶，则安富尊荣



雪衣注：阳水，壬也，此言丙申日逢壬，多夭寿。丙申日，自坐病地，日薄西山，再得壬水江湖之克，如日沉江湖，喻之死象。月逢印绶，则旭日东升，印仁化杀，自然安康尊荣。



己入亥宫见阴木，终为损寿。时遇丙寅，则冠带簪缨

雪衣注：阴木，乙也，己亥日见乙木之谓。己亥自坐绝地，己土为云，乙木为风，为风吹云散，终须有损，时遇丙寅，则风和日丽，印绶化杀，自然高官显宦。



庚值寅而遇丙，主旺无危。乙遇巳而见辛，身衰有祸



雪衣注：庚寅日虽为绝地，但内有印绶，为绝处逢生，见丙七杀攻身本亦为凶，然寅中有戊土印绶，故无危。乙巳见辛杀，乙巳病败之地，身弱逢病败之地，岂堪受七杀砍伐，故有祸。



乙逢庚旺，常存仁义之心。丙合辛生，镇掌威权之职



雪衣注：乙木主仁，庚金主义，生旺作合，自然常存仁义之心。火主礼，金主义，丙火有礼但刚烈，辛金有义却阴柔，阴阳刚柔并济，自然仪表威肃，合则威权。此二者又可论作化气格，亦通。



水归冬旺，生平乐自无忧。木在春生，处世安然必寿



雪衣注：冬生水旺，上善若水，水善利万物而不争，故生平乐自无忧。木旺春天，木主仁，仁者寿，故能安然。

金弱遇火炎之地，血疾无疑。土虚逢木旺之乡，脾伤定论



雪衣注：金主肺，火主心，肺气虚心血少，酒色操劳成灾，故主心血之疾，肺痨咳血。土为脾胃，弱遭木旺之乡，定是肝旺凌脾。



筋疼骨痛，皆因木被金伤。眼暗目昏，必是火遭水克



雪衣注：木主毛发筋骨，被金克伤，主筋骨受伤。木主风，木虚则风邪生，故又主风邪入骨而风湿痛，或者半身不遂。肝属木，火属心，遭水克，则肝失濡养，心失温煦，自然眼暗目昏。



金逢艮而遇土，号曰还魂。水入巽而见金，名为不绝



雪衣注：庚辛金受气于寅卯，得土生金，故曰还魂。壬水受气于巳，水得金而能生水，故曰不绝。此言胞胎格之奇妙，不可小觑。



土临卯位，未中年便欲灰心。金遇火乡，虽少壮必然挫志



雪衣注：此为败地论。戊临卯，庚临午皆沐浴败地，虽临贵气振奋人心，若格局带忌破，更逢此沐浴败地，故难免春风得意之际大受挫折，终见灰心，遂感叹人生。很多人评注为己卯，辛午之类，谓身弱七杀，未免会错圣意。

木从水养，水盛而木则漂流。金赖土生，土厚而金遭埋没



雪衣注：此论五行不可太过，水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水泛木浮，在乙木则怕，甲木则否；土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金出土之金，所以生巳。辛金带水之金，所以生字。



是以五行不可偏枯，务禀中和之气，更能绝虑忘思，鉴命无差无误



雪衣注：徐公大升为补喜忌篇不足，故作《继善篇》，继续阐发子平遗法之意。大抵看命先观二五之气，不可偏枯，更要审节气浅深，禄马向背，游心于去留舒配，决意于喜忌爱憎，法取中和，消息妙在变通，祸福当察衰旺。庶几知命，鉴命无差矣。

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1、天元刑战，父母难靠
    甲 戊 戊辛
    子 辰 子酉  甲克戊，父宫受损，八字无父，六亲游离，时作分野归元，却是戊之死地，又咸池年煞合入，早早丧父定然。



2、年月比肩，克父损田
    乙 丁 乙壬
    丑 亥 巳 子女  女命犯伤官偏印，都会早克双亲，又年干比肩，压父位父星，丁为父宫，丁壬一合即去，又子时合丑，合走父亲。正是“父临库，父当早死”，己入丑墓故也。07年丁亥去世者，伏吟撞命。



3、阳母专位主偏母，母来父上受其惊
    辛 庚 癸甲
    酉 子 未 子此造父母已离异十年，阳母者，偏印之名，辛酉专旺，故有偏母，母来父上，是说正印居父宫夺夫权而闹。何况印绶临死地，意思是家门萧条是因为父母反权不和最终走向婚姻破裂，又水冷金寒门庭冷清，兄弟旺相而父母有亏，子未害而家庭失散。庚母死地不至于死，自身癸未坐官，所谓官能延母寿，庚体子象，子伏吟透甲木伤官，甲木主财帛，伤官主产业，母亲在家做点小生意。而父亲在广州。

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1、咸池合年，须防自刃

    癸 戊 庚 癸
    巳 午 戌未　09春节前自杀，瘫痪近10年。咸池合年带自缢煞。癸未为邪神，刑魁罡。

2、张牙舞爪，死于勾绞

    甲 丁 辛 己
    辰 卯 未丑　辛未运丁亥年电死，辰年丑未爪牙，临日时偏印为灾星，甲辰丁卯己丑三火灭金，霹雳之下，被电死

3、阴差阳错，定作人家奴仆

    癸 癸 辛 戊
    亥 亥 酉 子 女三重阴差，无夫星，定为奴为婢，为一南下打工妹

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五行旺相休囚死的技法内涵
1、本象内涵

旺：

    就是旺盛、当权、发达的意思。

    拟人为“王”，一把手、领导、老板

    拟事为兴旺、兴隆

相：

    就是初兴，次旺的意思

    拟人为“宰相”，二把手，接班人、后备军、中高层干部

    拟事为初成，开始旺，方兴未艾

休：

    就是休息、退位、退休、失权的意思

    拟人就是退休退位的人，过气贵人，前任，休闲的人
囚：

    囚禁之意

    拟人就是囚犯、被软禁的人，无话事权的人、被打压之人

    拟事为搁置的事，被否决的提案，无意义的事情

死：

    死气沉沉，萧索之意

    拟人为消极的人、落魄之人，死人

    拟事为卑贱之事、危险之事、无聊之事。
雪衣按：将来者进是谓“相”，进而当令是谓“旺”，成功者退是谓“休”，退而无气是谓“囚”。相胜旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚于囚，囚则既极之势，必将暂生，休则方退之气，未能遂复。大抵以用神旺相者富贵，休囚者贫贱。又能详细分辨考究。



2、民间相关批文用词   

   官星生旺，为官做王，财星生旺，出入成行，印绶生旺，兴建厂房，官星带相，为官作相，财星为相，得力干将，印绶为相，大事酝酿，桃花临相，好个模样，伤官带相，小心破相。官星逢休，改行退休，财星逢休，弹恨钱少，印绶逢休，败家享受，正官落囚刑，家业渐消停。男人官囚受驱使，女命官囚作尼姑。身囚印绝，贫居陋巷寒儒。财星落囚，借钱难受。禄马带破逢死地，贫夭难逃避。

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岁月流转----对大运的认识
一、运驰行色，用分何弱与何强

    日为身，贵为用，二者难以偏废，日主为体，贵气为用，俱要中和。用神贵气，如登程行李器物粮草等件，运，即住脚公廨馆宇所泊之所。那么在考究大运的时候，是考虑日之本体还是考究贵神在运程的状态呢？例如长生运，是考究日干的长生，还是贵神的长生？很简单，“俱要中和”！贵神为行李器物粮草，表达的是贫富荣枯的变化。而日干的本体在运程中的状态，体现的是爵禄寿元凶险之变化，两不相碍。有发财者而亡身，是贵神得运，日主不得运，有贫贱而长寿，是日主得地，而贵神失运。那行运如何才能安顿呢，实际上《玉井奥诀》已经给了我们明确答案：运凌身弱，而适扶用神。运变身强，而抑其福气。命局身旺比多，贵神怯弱者，宜凌废其身之气，行运宜适扶我之用神，反是则不祥矣。假如当生本体气弱，贵神太过，则行运要扶我主本，富贵有命享。此实为“体用相称”，贵神本体安顿得所，富贵而延年也。
二、蜚黄腾达，运开一路官星

    此论充分体现了子平法的“向官旺以成功”。命带正官，还需要考究官星清浊，而大运呢，只要运向“官禄”，就必然飞黄腾达。所以万公在注解玉井时就说“柱中带官星，不若运运统摄，官神得意，步步荣耀。”大运乃地载，运开一路官星，实际是官星入宅舍公馆，官神得意，荣耀富有。所以《心境五七赋》云：“大凡行运逢禄马，发迹为官也”。（注意大凡两个字）讲的就是大运走财官之地，向禄临马，步步得意。有人说，某些命行财官运凶啊。你要明白，走财官运凶，一是命局福德太弱，财官已废已坏，走财官运也不济事。甚至命局恶煞并财官，日主又薄弱，走财官运遭受灾难也。非财官运不好，实乃命薄三分！这一点，《玉井奥诀》又提到了关键：运气发源力稳，方易成功。如运之发源，在年月日时上，空冲死败之地，纵发不久。发源在稳实住处，可耐患难，可享富贵，福泽悠远也。


     命运命运，老生常谈，见识不一，各执其词。命与运，在大局上的运用应该如何理解呢？圣师云：“凡推命之祸福，须先度量基地厚薄，然后定灾福。运气譬之船也，命譬之水，随其水之广狭深浅，发得船之力也。凡命有八分福神，行三四分恶运，都不觉其凶，福力厚故也。若五六分恶运，只浮灾细累而已。至七分恶运，方有重灾。凡五分福命，行三四分恶运，为凶甚切。若四五分恶运，则须死，盖基地不牢固也。凡命中五行衰者，运宜盛。”显然这才是最正确的认识命局与岁运之间的关系比喻。

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   《滴天髓*何知章》：“何知其人富，财气通门户。”门户者，月令也。说的就是财星居月令门户为用，财格成而无破必然富足人间之简单含义。后世学者对其注释啰嗦繁杂，离题万里，不忍一睹。本意就是说财居月令，考究财格的成败得失。《明通赋》云：“月内偏财，无败无杀，富出人间。”偏财格，没有逢劫财、七杀破局的话，必然富出人间，正是体现财气通门户之内涵。若众人财的偏财都能通入月令门户无破，则可知财之巨也。为人论命，必以财官为本，务须乘权旺相，八字法式虽有不同格局，但都以“向禄临财”为首要。再次强调以五行旺相休囚死的基础论天时权令，例如财旺则如财多称王，财相则财钱丰盈生得富相。财休，则求财之心消极懒散，力不从心，休养平和无进展之姿态。财囚，就好比资金被囚，周转不灵，如入困境一般。再以命中财星、用神爵禄的地利人和综合权衡一生的财富。财为马，马主奔腾，代表求财主动，格局高，马即车，开车求财好潇洒。格局低，奔波劳碌为了家。是以神煞中，贵人通正官，正官又叫贵，驿马通财星，财作马之称。所谓“财奔马乡，发如猛虎”是也。又正财主贵，偏财主富。正财乃天地中的正气，其贵如正官也，财旺自能生官，故也。《明通赋》云：“良马月乘时健，末迁银青之职。”说的就是正财格，又云：“日下正马，而有助有生，名扬天下。”说的是天元正财局，即日坐正财，通月建能“向禄临财”，有助有生，自然能名扬天下，有声名威望之意。元理赋云“大贵者用财而不用官”正点出正财之贵不比正官差矣。张神峰云：“凡用偏财者，多主富贵，用正财者多不及。盖阴克阴，阳克阳，财神有气，用时日偏财尤美。此乃试验之多，故多用偏财者为上格，亦有财神亲切，若有比肩间隔，不纯和，亦不美，此系五行之正理。”张神仙强调偏财强于正财自是偏见，但其盲人摸象的经验在表达平常百姓八字中，亦多能为世俗认同。气贵正不贵偏，一贵压千富。我的经验及经典理论都是暗示：凡大富贵者用正财多于偏财，然于一般平常百姓家中，同条件下偏财格者自然比正财格的人悠悠有福，潇洒一些。学者宜自领会之。

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咸池，又名廉贞，即是桃花煞也，最不宜见水，所谓“逢水妖娆主乱淫”，若桃花更在沐浴之乡，逢甲子、甲午、己卯、己酉进神更是倾国倾城之貌。一个咸池桃花见水奸淫，一个见沐浴进神美貌，必须心领神会，“咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金。亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。”这里见水，又以申子辰人见癸酉剑锋桃花，日时再见亥子者犯情色桃花劫，感情伤感花酒度日误了前程。另外，咸池又主性巧。性巧分两方面，一主性子急，一主多艺术。怎么分？诀曰：“羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知。旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。”羊刃煞或咸池临于日时的话，此人必然心灵性巧，当然没有羊刃也可以说此人性巧，只是加羊刃更验。咸池桃花若处天时旺地或自旺，则性急，休囚者则次之。且日时咸池羊刃，虽多学多能，身上未免带疾。“错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真。空亡生旺心偏巧，能武能文骂鬼神。”咸池主艺术，如在旺宫，必术业精奇，高秀之士，如空亡带鬼，无气死绝，必村巫或粗工。