【磨 鑴xi 赋】（星学正传原本）

昊晟堂

总论
命惟一理：人为物灵。五星经天相剋相生而不定，二气赋命，其生其死之弗齐。天地之间惟人最灵，事事而能之，故云灵。五星在天为木火土金水也。故有生剋之义，二气阴阳之气，人禀之以赋命也。
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须知取用多门，然则参考其闇。言术家作经传者多门，而参考其理则一也。
详观制化，更识安危，富贵双全，盖是用星制难。难去声为难之星也。如午宫安命，木O为难为凶，被金剋之。如罗星为难，被水星剋之。馀皆放此。
贫寒一世，只缘雠主伤恩。假如立命在于子宫属土，火为恩星，被水剋之，罗为次恩，被孛剋之是也。
恩居四正定超凡。如恩星用星守命，会妻妾宫，财帛宫，官禄宫值此者是也。
! q, L: L, t) V- j+ _5 R6 t难居当头何足说。如难星当头照命则不吉，若无救，至于倒限有救，主疾病破财之说。
雠难守命非过房离祖，定是异姓同居。仇星，我生者。难星，剋我者。二者守命，主过房离祖，或二姓而同居者。
$ ^! y0 T, W- B* L* d) ^忌难临身非庶出偏生，必须填房入舍。身者，身宫主星也。若身主遇忌难二星相临，定主庶出之人。不然为填房入赘之人也。
或刑伤骨肉，或出自贫寒，要明大化之机，不可一例。大凡看命，要识五行虚实及生旺休囚，明尽造化，可论吉凶，不可执一。
取彼舍此认假成真。如取彼为论则为定见，不可从他。凶吉取此以为定见，则不可从他凶吉。以假为真，似有不验，以真为假，则有验矣。
; F' F  F' d! G) o1 y2 @, C1 S难星若占田财，断无祖业。田宅财帛二宫皆为强宫也。若福星恩星临之，则富厚。若难星临之，主人无祖业也。
恩星如守田宅，广置田庄。恩星，生我之父母也。如守田宅，犹祖与父庇下，岂不为福乎。
凶中变吉，盖缘仇主受降。吉裡成凶，却是恩星受制。如官禄宫，福德宫主星逢生坐实则吉。若是反此，则为凶也。
难星秉令限宫，终身成败破碎。刑伤财库，衣禄难辛。如行限宫遇难身得令，如无制伏，则主人成败进退多矣。
忌难同行当获福，恩仇如遇主无成。若忌难二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，则主破害之事。
引鬼入室，贫不自聊。如立命子宫，又值水孛守命，木气合水孛拱照主，此人贫贱一世之命而无福。
* s* g2 p4 ]/ ?; d8 Q难星为用，不可战剋。化难生恩，福来不小。难星同行相剋，凶无剋，反为福。更难来生恩反福，
忌会仇星必主刑伤。忌仇二星同宫凶，尤甚也。
恩星守限遇仇来，祸生不测。如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
难若当头逢用制，福却难量。如行限遇难，本凶，若是用星正照剋难，又大发也。
/ s% ]$ }( ?% h8 m' _  o$ F- c二母争权，决不为福。两鬼自斗，岂是无灾。二母如二恩也。月水相见之地，两鬼皆剋我者之类，依限而推。
/ Q' O% S* _, Q+ {8 b% T6 K恩星纵显，重见无功。难仇虽轻，再见必死。如恩当头，得地升殿。仇用遇之，再见无功。
$ W2 y  w+ ~  @7 c' X逢恩不发，盖因恩在仇宫。单逢恩则发，在于仇宫则不发矣。此以限宫逢之而言此也。
遇难不凶，由是难居用地。如逢限地遇凶地，必然为祸矣。若在于用星之地，则吉不可以凶言。
8 f& F" H$ X9 ~  G) D- Y8 R难守难宫祸不突骶佣鞯馗o量。如难星守于正宫而祸来，则不时印Ｈ缍餍堑玫厣睿瑒t发福而不轻矣。
难在恩宫，转凶成吉。恩居仇地，纵发亦轻。但凡难星若居恩宫，反吉恩星。若临仇宫而反凶矣。
2 p! w0 ^/ q0 T/ E) r熟究造化之机，难尽明言之断。官星贯日，定为显达之人。恩用居官，亦是荣华之客。官禄夹贯太阳富贵恩，用二星守照官禄宫，尤贵显。如官与太阳同宫同度，当此为例，恩星用星居官亦如是。
更无驳杂，何用狐疑。当看高强，次推轻重。思居用位，纵逢仇忌也。掀彰难宫，直待用恩来方能荣显。行限遇难，本凶。若得恩用二星当途，方许发福。
忌星守照，须看三方，恩用照临，必分正合。忌星三方拱照则凶。恩用正照，力转重拱照力轻。
9 B% e! P- a/ Z& r& B恩无馀气，藉用星而解仇用，若当头，儘难星而作祟。巳命金为恩，无馀气，借木气二星则富贵，更若太阴守命，虽限逢凶难，不为害。
# N* c* b& a, e) L) r向背固宜斟酌，昼夜更要推详。夫妻本是难星，逢剋化反能偕老也。如辰命木为妻，火为难，若同居，齐眉到老也。
! d# v: V% }5 w" g+ [$ ?9 {儿女主是恩宿，逢生旺反主刑伤。如酉命土为儿女，火星同行，虽相生终为难星，主刑伤也。
; W" s- v/ @- M1 x恩守命宫，有福有禄。恩星守命，必主富贵两全。
% s$ s: h1 L; v3 J+ T忌难临身，破形带疾。如难星与身命二星同宫，纵然发福而亦主刑伤。
己身苟免，母命难O。命立土宫诸宿，喜躔火度限行，木局三方忌见，金星木气高强，祸来无地，火罗坐命，福必滔天。二曜五星制化不同。三方四正照临有气。青云得路，恩星身命两朝阳。白手成家，命主恩星同守宅。既欲求名赴举，须看富道禄神。为难忌则不荣无疑。化用恩而登科无虑。


且看有无驳杂庶几论命不差行限。若遇恩星，置田换宅宫内。如逢难曜，重疾破财，或重或轻，有党有救，难星有党得地，祸不可言。恩星坐实逢生，福尤堪恃。平生成败，只缘身命有亏。身命主失而逢难，则一生成败反复之间耳。已上本文甚明然，亦有注之者，反生枝节。
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; Q6 j1 x* [# D9 Q祸福依稀，盖是恩仇相杂。恩星与仇星相混杂，则为祸福反掌耳。
6 X- a, f4 G7 \! {# [身命入恩，逢时发达。身命躔难度难宫，须至老亦主艰辛。
0 Y& X9 g% X) _( {8 ]辰酉立命，土会太阴，须当获福。二宫安命，太阴会土计，乃恩星也。反言富贵。又不以土计犯太阴论。
4 V! g: o2 c" G( x' k1 D寅亥立命，金气临身，将何以为。二宫立命，太阴会金气，谓之安身傍鬼，非金助月华。
$ r' F6 K9 ?: G9 @+ m火罗计孛本是凶神化恩星获福莫量。木气金水本为善宿，为忌难见祸，最速。土命人行金限，遇火不能剋，金而发福。土命人行木限，遇水反能党木以生灾。如子丑宫命行辰酉，金限乃金旺火衰。盖火生土，土生金，所以得助获福。如寅亥木限，逢水旺则水助木剋土，所以生灾。
* u4 N9 \8 }: E: l# T! j限逢难在高强，无救必然倒限。倘若恩居忌弱，有党亦不为祥，所可喜者，恩星秉令或显，逢生最可嫌者，难星司权，兼以有党恩居强宫，逢生吉。难星秉令有党凶行限，遇之无救。