【四同生人：八字相同命运悬殊】

昊晟堂

关于八字推命，古人很早就提出一个疑问：同年同月同日同时出生的人不知凡几，他们的八字都相同，照理说他们的命也应该相同，但事实显然并非如此，为了自圆其说，历代的命理学家提出几种让它变得更周延的“补充”说明：
　　
第一、加入“出生地”这个变项。
在清朝王椷的《秋灯丛话》里有个故事：两广总督某公和他的副将某甲生辰相同，他询问某命理大师“为何如此？”命理大师反复推敲，找不出原因，海珠寺的一个和尚提醒他，该时辰出生者都有贵命，但若能有“贯索星对照命宫”，就会更加显达，他推论总督大人也许是在“监狱”里出生。翌日询问总督大人，总督才坦承他的确是母亲在狱中服刑时出生的。如此这般，生辰加上出生地，就使八字推命更完备、也更经得起考验。

第二、引进“总量管制”的观念。
我们在前面已提到，纪晓岚说他的第六个侄子和一位仆人的儿子，出生时只隔着一道墙，两个房间的窗户相对，婴儿同时落地啼哭，是真正的“同年同月同日同时同分同地”生，但他的侄儿过的是锦衣玉食的生活，在十六岁时早夭；而仆人的儿子过的是粗茶淡饭的生活，到中年还活得好端端的。“为什么呢？”纪晓岚认为这很可能是“两人命中的天禄有一个定数”，他的侄儿因生长于富贵之家，很快就将禄数消耗尽了，而仆人的儿子生长于贫贱之家，禄数到了中年还未用尽。这种“总量管制”容许八字相同的人在生命的旅途中有不同的“盈虚消长”变化，当然也就适用于更多人。

第三、考虑“秉性”的不同表现。
在薛福成的《庸盦笔记》里有则记载：清朝中兴名将左宗棠有一位表弟吴伟才，和他同样是嘉庆十七年十月初七日寅时出生，两人的八字相同，小时候也都有神童之誉。长大后，左宗棠在道光壬辰年参加乡试，中了举人，但吴伟才却改行，以杀猪为业。左宗棠在当闽浙总督时，吴伟才曾经到福建去找他。左宗棠一生功业彪炳，杀贼数目以千万计，而吴伟才命中所带的煞刀，却只用于杀猪。言下之意是两人的八字都带有“煞刀”，但一个用来杀敌，一个用来杀猪，使用的地方和对象不同，人生虽然因此而云泥殊途，却依然有着“结构上的类似性”。所以，八字推命还是准确的。

第四、引进更多的“五行生克”观念。
清朝阮葵生在《茶余客话》里说了个故事：康熙年间，冑司史夔携眷入京时，夫人在靠岸的船上生下儿子史贻直，有位上岸的家人回报说附近一位铁匠也在同个时间生了个儿子，史夔觉得有缘，特地上岸探望，还为铁匠儿子取了个“铁崖”的字。一位命理大师据史贻直的八字推算，说他将来乃大贵之人。二十多年后，史贻直已经当了官，史夔从京师返乡，途经旧地，他想要验证命理之说，于是特别上岸，走访那位铁匠的家，结果发现铁匠的儿子正手拿斧头在辛动地打铁。史夔回到船上后，整夜苦思，到天快亮时才恍然大悟，对人说：“那个时日出生的人，四柱里面惟火太盛，缺少水去克制。我儿子幸好生于舟中，得到水气弥补了缺憾；而铁匠的儿子却生于镕冶之地，以火济火，难怪全无调剂的功效！”
　　
在这四种“补充”说明里，最有见地的是第三个，文中所指的“命中带有煞刀”，跟现在所说的生来较具攻击性“气质”或“秉性”类似，它会因后天环境与个人际遇而有不同的表现；但先天“气质”主要来自父母遗传，跟生辰八字没有关系，这种说法跟“科技紫微”一样，还是摆脱不掉八字的枷锁。

而最让人气结的是第四种说法，史贻直和铁匠的儿子为什么会有不同的人生？用脚想也知道最可能的原因是他们的家庭背景和出身阶级不同，而像史夔这样的知识分子在“整夜苦思”后，想到的竟然是“五行生克”，而且还好像发现了什么“宇宙奥秘”一般！对此，我们只能说，八字推命和五行生克就像“文化黑洞”，在将我们带离问题真正的核心时，也吸纳、吞噬了无数清明的心智。

竹立

后天环境不同，努力不同，等！
本人算过两例双包胎姐妹！先算妹妹，算有子可人家生了个龙凤胎，子女双全！再算姐姐的，断流产一胎，对的，至今无子女！