真言

taotao1919

◎ 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　◎ 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

　　◎ 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

　　◎ 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”

　　◎ 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。

　　◎ 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。

　　◎ 为人所狎与为人所恨，皆己过也。

　　◎ 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

　　◎ 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

　　◎ 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　◎ 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

　　◎ 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

　　◎ 处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　　◎ 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

　　◎ 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　◎ 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

　　◎ 善所当为，羞谈福报。

　　◎ 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？

　　◎ 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。

　　◎ 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

　　◎ 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”　

　　◎ 学者不可不通世务。

　　◎ 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

　　◎ 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

　　◎ 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。

　　◎ 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。

　　◎ 安分即安命，做人即是做官。

　　◎ 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。

　　◎ 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

　　◎ 责人者必自恕。

　　◎ 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　　◎ 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。

　　◎ 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

　　◎ 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

　　◎ 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　◎ 只一事不存心，此一事便错乱。

　　◎ 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？