五行与健康5

Kevin99

五行与健康  
家里一团和气，家自然就齐了。 二三、张雅轩主任讲家庭五行 国家五行研究完了，再溯?讲到家庭五行，越讲越?，因为世界是由国家集合而成的。国家里有士农工商官五行，五行的人，都是由家庭中生长大的。要是在家中会尽孝、悌、慈，到社会自然会尽忠、交友、待属下。所以圣人说：“君子不出家，而成教于国”。研究家庭五行更要紧，若把家庭五行定住位，便能顺转，家就能齐。 老人属土位主元气，常讲家人的好处是打气，是能生万物的老人。家长主持一家人属火位，主元神。明神达时，能化导万物。内家长（主妇）属水位，主元精。要负起全家的责任，能养万物。长子属木位，主元性。要有仁德心，不要脾气，有主意，能立万物。全家其余的人属金位，主元情。要会圆情，不可传闲话，能分万物。家庭中人各守本位，自然家道相生，才能做到大学上所讲的“齐家”二字。现在家庭不和，都因为家里的人没定住位，乱管闲事，才你?我，我?你的，生气惹恼，生灾长病，日子怎能过好呢？ 还是各讲自己的家中，是否定住位了？自己是尽道了？还是亏道了呢？结果又如何呢？把经过的实在情形说?，才能研究明白。 二四、张雅轩讲性界五行 讲性界五行，溯到性上，是溯到根上了。每位也要专说自己的五行性，以什么为主，犯什么毛病？五行缺什么？得怎样补？怎样能使?者不?、逆者不逆？怎样能五行圆转？专求实际，还得往?里讲才有用处。俗语云：“谁能谁不能？能者在五行，五行推不转，能者也不能。”所以这性是人的根本。有什么性，就有什么命，就遭遇什么样的环境。有人说：“我怎么事事不顺呢？”追求他的原因，是在性上。人若想好，须先变化性子。所以王善人教人，“去习性，化禀性，圆满天性。”至于怎样去（习性），怎样化（禀性），怎样圆满（天性）？还是要想悟自己，研究自己。专讲自己的性，不要往外讲。专考究自己，遇事时是天性用事还是禀性当家呢？天性用事是德，禀性当家是罪。得控制住自己，多做德不要造罪，才是修行。专求实际，这次准讲得出成人。 善人出的题很有关系，叫我们一步一步的往?溯，老一个劲的向里溯，这叫越溯越小，越溯越?。翻世界，是把人心一个一个翻出道心，全翻过来，世界就大同了。 二五、张雅轩主任讲心界五行 讲的效力?大，大家把“过”道?了，“志”也立?了，也?都明白了。所以冯主任、赵会长都欢喜得不得了。我说你们先别乐，这还不行，还得往?里归。王老善人又出题，叫我们研究心界五行。因为心是人的一身之主。不用多，稍微有一点私心，五行就失了中心，全不中用了。拿习性当好心用，拿禀性当良心用，越走越远，还怎能五行圆转呢？ 说?话，我们一点私心也没有么？所以还得研究这心界五行。?知道私心的害处，到了怕它的时侯，才能以道心用事。三皇姑出家本愿经上说：“心存何地性怎养？”我们自问，自己的心，存在什么地方，还有没有私念？为什么中庸上说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子必?其独也。”呢？ ?独就是防心的一念初萌，当时觉照取消还来得及，如任它滋长，那就不可救，用?了，自然一念不生，五行有了中心，才能圆转。 王善人说：“性清是天清，心净是地宁。”，大家上课时，还是讲自己以往的心是什么样？自己分析明白，是合道呢？还是背理？今后立志要怎样？不要往外说，要澈底澄清心里的邪念，就是拿心中的贼。如能做到“天清地宁”，自然生出灵明智慧。

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