为人处世

taotao1919

F62
纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。
成大事的文人是文人中的商人；
成大事的商人是商人中的文人。
文人标新立异；
商人求同存异。
文人超凡脱俗；
商人入乡随俗。
文人讲究个人韵味；
商人迎合大众口味。
文人追求独特个性；
商人寻求普遍共性；
文人与社会保持距离；
商人同社会亲蜜接触。
文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不
去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西；
商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场
脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。
把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。
所以，好的文化商人很难做。
这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔
的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。

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F63
看一个人的人品，
不仅要看他好起来能做什么好事；
而且要看他坏起来不做什么坏事。

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F64
要一个人没有一点缺点，
他也就会丧失所有优点。

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F65
什么叫聪明？
对聪明的人说聪明的话；
对愚蠢的人说愚蠢的话。
什么叫愚蠢？
对愚蠢的人说聪明的话；
对聪明的人说愚蠢的话。
什么叫诚实？
对诚实的人说诚实的话；
对不诚实的人说不诚实的话。
什么叫犯傻？
对诚实的人说不诚实的话；
对不诚实的人说诚实的话。

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F66
听人说话信一半，是精明；
知道哪一半可信，是聪明。

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F67
当面骂背后夸；
人前赞美人后批评。
这才是你的真朋友。
不过这样的大熊猫基本绝迹。
时下批评人讲究艺术讲究方法。
但它的浓度和质地，
像加水的汤；
似拌糖的药。

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F68
人们赞赏一样东西，有下列几种情况：
真诚赏识的；
出于礼貌的；
反话正说的；
没有时间而糊弄你的；
没有欣赏水平的。
第一种人是诚实的；
第二种人是虚假的；
第三种人是世故的；
第四种人是态度问题；
第五种人是能力问题。

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F69
看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；
看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；
看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；
看男人的品味，要看他的袜子；
看女人是否洁净，要看她的厨房；
看一个人的心术，要看他的眼神；
看一个人的身价，要看他的对手；
看一个人的底牌，要看其身边好友；
看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度；
看朋友间的友情，要看落魄时；
看性格，要看字的直划；
看胸襟，要看面对失败及被出卖；
看人的本质，要看暴发后的脸色。

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F70
会打官司同席坐；
吵架夫妻同床卧。

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F71
言辞是奔腾咆哮的江河；
沉默是深邃静谧的大海。
用耳倾听江河，用心倾听大海。
不要被滔滔的泛滥江水所淹没。
成了被河水淹死的鱼虾，
被声音堵住耳朵的聋子。

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F72
加了糖的良药，才不苦涩；
给爱穿上棉袄，才更温暖；
裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。

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F73
一个人能放弃什么，
主要看他想获得什么。
能放弃常人不能放弃的东西，
一定是想获得常人不能获得的东西。

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F74
大多聪明的人不诚实；
大多诚实的人不聪明。
聪明又诚实的人难找。
所以，
找老婆难；
找合作伙伴难。

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F75
大善必大伪；
大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者，
是一个最自私和最残忍的人。——
自私残忍到可以舍弃自己的至亲。

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F76
人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。
先尝干草后吃黄连，你感觉苦；
先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。
假如我先给你送营养品，再打伤了你。你会怎样？
你会怨恨我。
假如我先打伤了你，再给你送营养品。你会怎样？
你会感激我。
社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。