《大六壬金铰剪》

奉天散人

大六壬金铰剪
徐养浩著太阳加时布局，以时为地盘隐于意中，再以太阳加时上，作天盘布成局，用天盘基础始能发
用。
天盘时时在动。
地盘基础作用。
举例如下，子将丑时：
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
由天地盘成立后，则由遁干布局四课。其诀：甲课寅，乙课辰，丙戊课巳，丁己课未，庚课
申，辛课戌，壬课亥，癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。
如下图：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
如上，子将丑时甲子日壬式：甲课在寅，寅上丑。丑又移作地，则丑上天盘子； 乃日支地上
，天盘为亥，又移亥为地，地盘亥上是戌。
辰巳午未 四课：
卯 申 戌 亥 子 丑
寅 酉 亥 子 丑 甲
丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课
壬课乃地支学，只日干一个天干。
四课之甲为主宰，为我，为外事；子为内为他，为对象。
另丑亥向前为用神地盘。
由天地盘成立后，则开始用四课。其诀曰：甲课寅，丙课巳，戊随之，庚课申，壬课亥，之
是阳干课体。乙课辰，丁己课未，辛课戌，癸课丑。如下图：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
四正卦不用。
起天乙贵人法
1、 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常
、10、元武、11、太阴、12、天后
其排列如古代行军置。
龙 空 虎
勾 前 常
六 左 右 玄
朱 蛇 贵 后 阴
至尊无对，故对为天空。
第一月将，又名太阳，即日躔宫也。为正月建寅，六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如
寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳，即月将。余如上。
未 午
申 巳 午 未 申 巳
酉 辰 酉 酉
戌 卯 戌 卯
亥 寅 丑 子 亥 寅
子 丑
第二课体。即阳从禄，阴干取刃，由地盘禄刃上取天盘。干二课，支二课，共计四课。
地盘静守、固定。
天盘主动，起作用。
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 地 酉
卯 盘 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
第三天乙。即贵人，阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首，至尊之辰，
乃己丑阴土，丑为星纪，冬至斗牛之墟，阳升初阶，亦天乙贵星，主宰一切者。
丁巳火腾蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陈，甲寅木青龙，戊戌土天空，庚申金白
虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太阴，壬子水天后。以上为十二贵神本位。
阴阳以体论，顺逆以时推，一日二贵人，行上下，昼夜取用。
贵人诀曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六壬逢马虎，此是贵人方
。
辰戌贵人不临之地。
阳先，后阴。
白天为阳顺行，夜为阴逆行。
例如，甲子日白天用事，则甲戊庚牛羊之丑，先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于
乾坎艮震四阳卦位上，则顺转之；相反，立于巽离坤兑四阴卦上，则逆转之。此定律，720课
皆然。
离
巽 巳 午 未 申 坤
辰 酉 兑
震 卯 戌
寅 丑 子 亥
艮 坎 乾
三传
六壬最难的问题，就是发三传。
初传为发用，初传起出，则中末传迎刃而解矣。其法有九，必须熟练而消化，始克有济。九
法列后：
第一贼克，诀云：
取课先从下克呼，若无下克上为初。初传本位明中次，中上因加是末居。
壬课用克应。
下盘克上盘课为贼，为害，为动。
上克下为克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先视下克上，否则用上克下矣。举例如后。
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
元首课一上克下，三传巳丑酉。
辰 丑 亥 申
丑 戌 申 丙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
重审课，一下贼上。
第二比用。诀云：下克或二三四侵，不然上克亦同论，常将天日相比取，阳日用阳阴用阴。
先视下贼之动机何在，否则乃取上克下者，此异中求同，阳日用阳，阴日用阴。所课比者，
比而用之，又即所课知一。
天为日干，日，日元，同声应而共鸣归一。
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
知一课，用一阳比者，三传戌酉申。
第三涉害。诀云，涉害由来是本家，路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取，复向柔辰刚日查。
按：害为贼害，即下克上为贼克也。涉者，交互贼克而涉也。因四课中，或下上克俱同俱不
同，则不能比，只能就克处地盘涉归本家，以受克多者取用。
再须知地盘寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季。
最后俱等，则取刚柔。
壬课以涉害为最复杂，宜专心寡欲为之。例如后：
例1、亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申 戌土
子 亥 戌 酉
丑土
受克取深，涉害课，三传亥酉未。
例2、申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅 未 酉
丑 申 辛
子 亥 戌 酉
午涉害最深，三传午辰寅。
例3、寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
察微格，同比以先见者又仲，三传辰申子。
例4、午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
见机格，同比以先见又孟。三传子未寅。
第四遥克。诀云：四课无克号为遥，日与天神互递招，先取神遥克其日，后则可与日相交。
遥远克者，因四课无上下克也。先取课上神克日，否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢，
干克为弹射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三传戌丑辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
弹射格，三传巳申亥。
第五昴星。诀曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
例1、戌午丑酉
午寅酉戊
虎视，刚日酉宫上丑，中支末干，三传丑午酉。
例2、巳寅丑戌
寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盘酉下午，中干末支，三传午戌寅。
第六别责。诀曰：三课无克别责名，刚日先传干上神，柔日支前三合取，中末都来干上神。
只三课不取昴星，此四课不全，仅三课且无上下克无遥克者，阳日取干合之上神，阴日最支
前三合为用，中末均取干上神，又名芜淫课。
例1、午巳未午
巳辰午丙
刚日，只三课，取辛戌之亥，三传亥午午。
例2、未申申酉
申酉酉辛
柔日，只三课，取巳酉丑支前三合之丑，三传丑酉酉。
第七八专。诀曰：两课无克号八专，阳日阳神顺行三，阴日阴神逆三数，中末都来干上眠。
此因四课两同只见二课，象干支同位之因素也。有克取克，无克不复取遥克。刚日，以干课
（第一课）上神顺数三神为用，中末传干上；柔日以支阴第四课上神逆数三神为用，名帷簿不
修。
例1、申亥申亥
亥寅亥甲
二课无克，以干上亥顺三丑，三传丑亥亥。
例2、丑戌丑戌
戌未戌丁
干支同位无克，以支阴丑逆三数亥，三传亥戌戌。
第八伏吟。诀曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，
六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬
辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居
大六壬金铰剪（2）
徐养浩著 陈维辉订
太阳加时布局，以时为地盘隐于意中，再以太阳加时上，作天盘布成局，用天盘基础始能发
用。
天盘时时在动。
地盘基础作用。
举例如下，子将丑时：
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
由天地盘成立后，则由遁干布局四课。其诀：甲课寅，乙课辰，丙戊课巳，丁己课未，庚课
申，辛课戌，壬课亥，癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。
如下图：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
如上，子将丑时甲子日壬式：甲课在寅，寅上丑。丑又移作地，则丑上天盘子； 乃日支地上
，天盘为亥，又移亥为地，地盘亥上是戌。
辰巳午未 四课：
卯 申 戌 亥 子 丑
寅 酉 亥 子 丑 甲
丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课
壬课乃地支学，只日干一个天干。
四课之甲为主宰，为我，为外事；子为内为他，为对象。
另丑亥向前为用神地盘。
由天地盘成立后，则开始用四课。其诀曰：甲课寅，丙课巳，戊随之，庚课申，壬课亥，之
是阳干课体。乙课辰，丁己课未，辛课戌，癸课丑。如下图：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
四正卦不用。
起天乙贵人法
1、 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常
、10、元武、11、太阴、12、天后
其排列如古代行军置。
龙 空 虎
勾 前 常
六 左 右 玄
朱 蛇 贵 后 阴
至尊无对，故对为天空。
第一月将，又名太阳，即日躔宫也。为正月建寅，六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如
寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳，即月将。余如上。
未 午
申 巳 午 未 申 巳
酉 辰 酉 酉
戌 卯 戌 卯
亥 寅 丑 子 亥 寅
子 丑
第二课体。即阳从禄，阴干取刃，由地盘禄刃上取天盘。干二课，支二课，共计四课。
地盘静守、固定。
天盘主动，起作用。
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 地 酉
卯 盘 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
第三天乙。即贵人，阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首，至尊之辰，
乃己丑阴土，丑为星纪，冬至斗牛之墟，阳升初阶，亦天乙贵星，主宰一切者。
丁巳火腾蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陈，甲寅木青龙，戊戌土天空，庚申金白
虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太阴，壬子水天后。以上为十二贵神本位。
阴阳以体论，顺逆以时推，一日二贵人，行上下，昼夜取用。
贵人诀曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六壬逢马虎，此是贵人方
。
辰戌贵人不临之地。
阳先，后阴。
白天为阳顺行，夜为阴逆行。
例如，甲子日白天用事，则甲戊庚牛羊之丑，先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于
乾坎艮震四阳卦位上，则顺转之；相反，立于巽离坤兑四阴卦上，则逆转之。此定律，720课
皆然。
离
巽 巳 午 未 申 坤
辰 酉 兑
震 卯 戌
寅 丑 子 亥
艮 坎 乾
三传
六壬最难的问题，就是发三传。
初传为发用，初传起出，则中末传迎刃而解矣。其法有九，必须熟练而消化，始克有济。九
法列后：
第一贼克，诀云：
取课先从下克呼，若无下克上为初。初传本位明中次，中上因加是末居。
壬课用克应。
下盘克上盘课为贼，为害，为动。
上克下为克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先视下克上，否则用上克下矣。举例如后。
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
元首课一上克下，三传巳丑酉。
辰 丑 亥 申
丑 戌 申 丙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
重审课，一下贼上。
第二比用。诀云：下克或二三四侵，不然上克亦同论，常将天日相比取，阳日用阳阴用阴。
先视下贼之动机何在，否则乃取上克下者，此异中求同，阳日用阳，阴日用阴。所课比者，
比而用之，又即所课知一。
天为日干，日，日元，同声应而共鸣归一。
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
知一课，用一阳比者，三传戌酉申。
第三涉害。诀云，涉害由来是本家，路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取，复向柔辰刚日查。
按：害为贼害，即下克上为贼克也。涉者，交互贼克而涉也。因四课中，或下上克俱同俱不
同，则不能比，只能就克处地盘涉归本家，以受克多者取用。
再须知地盘寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季。
最后俱等，则取刚柔。
壬课以涉害为最复杂，宜专心寡欲为之。例如后：
例1、亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申 戌土
子 亥 戌 酉
丑土
受克取深，涉害课，三传亥酉未。
例2、申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅 未 酉
丑 申 辛
子 亥 戌 酉
午涉害最深，三传午辰寅。
例3、寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
察微格，同比以先见者又仲，三传辰申子。
例4、午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
见机格，同比以先见又孟。三传子未寅。
第四遥克。诀云：四课无克号为遥，日与天神互递招，先取神遥克其日，后则可与日相交。
遥远克者，因四课无上下克也。先取课上神克日，否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢，
干克为弹射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三传戌丑辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
弹射格，三传巳申亥。
第五昴星。诀曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
例1、戌午丑酉
午寅酉戊
虎视，刚日酉宫上丑，中支末干，三传丑午酉。
例2、巳寅丑戌
寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盘酉下午，中干末支，三传午戌寅。
第六别责。诀曰：三课无克别责名，刚日先传干上神，柔日支前三合取，中末都来干上神。
只三课不取昴星，此四课不全，仅三课且无上下克无遥克者，阳日取干合之上神，阴日最支
前三合为用，中末均取干上神，又名芜淫课。
例1、午巳未午
巳辰午丙
刚日，只三课，取辛戌之亥，三传亥午午。
例2、未申申酉
申酉酉辛
柔日，只三课，取巳酉丑支前三合之丑，三传丑酉酉。
第七八专。诀曰：两课无克号八专，阳日阳神顺行三，阴日阴神逆三数，中末都来干上眠。
此因四课两同只见二课，象干支同位之因素也。有克取克，无克不复取遥克。刚日，以干课
（第一课）上神顺数三神为用，中末传干上；柔日以支阴第四课上神逆数三神为用，名帷簿不
修。
例1、申亥申亥
亥寅亥甲
二课无克，以干上亥顺三丑，三传丑亥亥。
例2、丑戌丑戌
戌未戌丁
干支同位无克，以支阴丑逆三数亥，三传亥戌戌。
第八伏吟。诀曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，
六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬
辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居本位，没有动机，所课伏也。有克取克，无克取三刑，遇自刑则取其冲。
例1、辰辰巳巳
辰辰巳丙
自任格，无克用刑，三传巳申寅。
例2、辰辰亥亥
辰辰亥亥
杜传格，刚日遇自刑，用支为中，末取冲。三传亥辰戌。
例3、丑丑丑丑
丑丑丑癸
不虞格。有克用克，中末取刑。
例4、丑丑未未
丑丑未丁
自信格。无克，用支上神，中末取三刑，三传丑戌未。
伏吟是神居原位处不动未变之时，静象也。动作不能，杜塞多多，须求年命驿马以活动，否
则以静以待时，伏处呻吟。
第九返吟。诀曰：返吟有克克初生，理取先冲而后刑。次传后在自刑上，须求破法（冲也）
是原因。
按：返吟课天地盘十二神均在对冲位上，对立交冲，动摇不宁之象。与伏吟静体不变者相反
，然虽振动却有克应，所课六冲课是。有克取克，初冲为中，中刑为末，中遇自刑，末取冲。
无依格外，有无亲格，无克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿
马发用为初传，中用支上末用干上。盖井栏格，动而不能动，有所栏为井也。
以上伏吟十二神归家隐伏，返吟十二神对立冲突，动作威仪，变化不测。视其机之动处以判
断之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
辰戌寅庚
无依格。下克上用寅，冲中刑末。三传寅申寅。
例2、丑未戌辰
未丑辰辛
无亲格，无克取马亥为用，中支末干，三传亥未辰。
返吟，乃十二神皆处在相冲对立之位，或互不相容，或各走极端，有火线接近、一触即发之
机，跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐相反比例时，一遇合神，则统一平衡矣。动极以静，相
反而相成。此课有求必应，感而遂通者，因天地盘都动也。中冲末刑，可见其威烈。仅六阴日
无克贼，无现机兆：辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取马发用，中支末干上耳。
是六物之不齐，物之情也。观象玩占者，宜具好生之德，补有情之天，为今之女娲氏也。
占断入手，其法有八：
1、先锋：正时为先锋，感应之先露之机。
2、直事：月将为值事，将加神课立。
3、外事：日干为外事，凡壬占以干为主。
4、内事：日支为内事，为对象为宅。
5、发端：初传为发端门，为事之始，一切用神。
6、移易：中传 为移易门，过程半路，中段。
7、归计：末传为归计门，成否、终结、最末端。
8、变体：年命为变体，以占者之行年本命变易其好坏。
以上八门第一在于初传用神发端。
正时
正时，占时、活时，为先锋门。或为日干之德合鬼墓，或作支辰之刑冲破害。课与传未成，
几微先露。又为占于何时，驿马合支或会干，则即日时外人到门。
月将
为太阳所躔，黄道宫位。为占时所值。将加时，始成立天地盘，始分四课阴阳，三传生克。
日干
凡占以日干为主宰，壬课用支，此惟一之天干称孤。道家唯我独尊是，不但为外事，又为我
自身，为全式主位，四课第一课顶在上神，所以动作谋为，皆主乎日。生克制化，均应于干者
。
支辰
日支为支，又名日之辰，即内事之门。
支与干为相对平等之地位，干为对外任务，支乃对内负责。虽因六十甲子立体的以干动为上
，支为下。干应外，支应内，干为阳象，保卫内阴，支属阴象，巩固内功，所以凡占以支为宅
，为他，为对象也。欲知宅内之盛衰，须审支辰之休旺；欲知事物之祸福，须察支辰之吉凶，
故为内事。又为一切对方对象。
初传
壬课之用神，动机出现处，事物之透露处，故为发端之门。
凡占事之端倪，判事之决策，三传之阴阳，四课之结晶，在此初传。为事之始应，传吉事吉
，传凶事凶，祸福之端，克应之兆，皆发于此第一位之第一门。
中传
三传之中段过程，故为移易之门。
前有初传之引，后有末传之从，此属间之中传，为事之中应；有初吉中凶者，则事由吉而变
凶。有初逆中顺者，则自逆而转顺，故为移易之门。盖活泼泼之地之时耳。
末传
三传之最终结论，故为归计之门。
凡占以末传为事之终应决定，初中虽凶，末传却吉，事终有成。初中虽吉，末传却凶，事终
有悔。此由初传传中传，中传传末传，逐步相传，有感斯应。必诚以执之，不诚无物，无物则
无形无见，茫然不应。此壬课之约，天机之妙理，有内圣外王之考，裕民爱国之忱者，乃有特
别灵感，见仁见智，存乎其人。
年命
即占者行年本命，为变体门。
按年命为事之变易。命乃一身之应，年为用神之助。传有一定吉凶，人有各殊年命。如传财
本吉，年命见官鬼，而成凶。传鬼本凶，年命见子孙而成吉。故为变体者。可以助之课传而变
化，以趋吉避凶也，利于人类。
男生于寅上起一岁，女生于申上起一岁，男顺女逆，是为行年。
课例一
四课：蛇玄合后 三传：财 辰 玄
申辰戌午 官 申 蛇
辰子午甲 父 子 龙
癸巳命，巳上酉为金遇，生生之金局，乘朱雀为文书。是为本命。
巳命人之行年己丑年的，庚子年在天盘丑。
四课：4 3 2 1 三传：用神 财 辰 玄 初
主 客 移易 官 申 蛇 中
他 我 归计 父 子 龙 末
内 外 四课 三课 二课 一课
宅 人 支阴 对象 干阴 干阳
往 来 申 辰 戌 午
静 动 辰 子 午 甲
对方 本身 内事、家宅 外事、自身
定位 支为静（他） 干为动（我）
五月离 六月 七月
四月 巽 酉 戌 亥 子 坤
三月 申 左 上前南 右 丑 八月 兑
二月 震 未 东 下后北 西 寅 九月 乾
正月 艮 午 巳 辰 卯
十二月 十一月 坎 十月
课传之生旺第一贵神顺逆次之，其它又次之。
课例
己丑年癸酉月甲子日甲子时国庆吉课。
四课 蛇 玄（太阳 合 后（后来 三传：财 戊辰 玄
申 辰 光旦） 戌 午 方苏） 官 壬申 蛇
辰 子 午 甲 父 甲子 龙
内水局 人民
断曰：青龙得水，六合联奎，内局扶元，水火既济。贵人发用，临卯朝气，太阳发用，宅照
光辉。玄武化龙，水局生干，末助初传，天后加干，平旦正气，光照乾坤。安内和外，亿万斯
年。
月将
月将即日躔宫度太阳星也，得时为地盘，以月将加在时上，则月将乃天盘耳。此每月中气后
之祸福。乃幽明之司，动静之机，到处解咎平殃者。临日为福助，临辰为龙德，临用临年命纯
吉。临日身躬少病，临辰宅舍光辉，临用动作如意。乘空光耀照人。为消灾解厄之最大善力者
。即武上归赵，乘勾常胜，为壬课中第一吉神，属台省部院也者，但须在旺相时，始能监察。
课体
此十干寄宫也。亦即天干寄于地支之宫位者，干系于支耳。支主静，寓有干神，则静中有动
矣。如人元用神司事，于是见寅知为甲，见甲知属寅。以故甲课在寅，壬课在亥。其诀曰，阳
干寄于禄宫，阴干寄于刃位（羊刃禄前一位是）。壬学用支，仅一日干，因此重视。以支代表
干神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分则为干支，合则为一体。壬学十干课体自此
出之。
贵神
此十二神之本家原位也。倘居本位还原，为贵神归家，不治事矣。如贵人在丑位地盘之上，
则无力而不任事。等于入定静息状态，故不问事。其它十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有
名无实耳。
但在当旺之时，非空陷之地，一旦得助，必乘时而起，又任责治事如常。惟太岁、月建、月
将和行年本命，可以助之。亦有占时之吉助者，即时感应如影响。动用之妙，在诚心者，不诚
则无物。
贵人己丑土，主尊者、领导。
腾蛇丁巳火，惊、变、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公讼。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孙。
勾陈戊辰土，斗、争、军、吏。
青龙甲寅木，财帛、夫、米、谷、吉、庆。
天空戊戌土，文学、空袭、贱、诈。
白虎庚申金，凶、器、产、道路、病人。
太常己未土，筵、会、衣冠、纬武。
玄武癸亥水，盗贼、遗、亡、穷阴。
太阴辛酉金，弟、妹、阴私、金品。
天后壬子水，妻星、贵妇、内事。
1、遁干：壬学用支，有时参考旬遁时遁，并可发现丁马，以决其动向。
2、阴神：干上为阳，二课为阴。支上为支阳，四课为支阴。……阳显阴隐，暗影为阴，故欲
穷事之究竟，当重视隐蔽之阴神。
惟贵人旦暮互为阴神，如旦用阳贵，则阴为帘内贵人，作闲神论。如占怪异及儿病视蛇阴，
占婚吉与子孙视合阴，占考选文信责朱阴，占讼争责勾阴，财物玩好看龙阴，病视虎阴，捕缉
问玄阴，妇女和妻看后阴，筵会责常阴，役使看空阴……
3、类神：以类取，以气求。如占晴以虎朱火，占雨则玄阴水、龙升天也。如占病以日为病人
，辰为症候，又为医药。占胎产则日为子，辰为女。如出行日为陆为动为来，辰为水为静为应
等等。东方朔云“午乘天马，必问行人”云云。
4、太岁：天元一气，一年之主，号令四时，至尊贵者，应大事、上事，不独岁功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作顶头之领导者，最亲切主要，宜生日。
6、月将：为福德星，巡行解厄，拯求苦难。
7、日辰：日干为人，日支为宅。日阴为邻，支阴为界。干男支女，日我辰它，此正轨定律也
。
8、正时：神机朕兆于占时，微妙发生于倾刻，所以为先锋。注意先决之端倪，盖时刑日忧小
人，日干刑时忧君子。时之义大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如岁德、天德、月德、日德、支德，恩德也。转祸为福，此又可化刑如月将。得
也，应重视。
10、相合：合者和也，亲也，不合为疏。有支合，如子与丑合。有干合，如甲与未合。惟三
合为局，如巳酉丑、亥卯未……事关群众，关连多多，矛盾统一之。
11、禄元：日干之禄，临身入传，旺吉。所临之野，食禄之方，临支为暂，忌空。
12、官鬼：课传多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公讼，因受制而难发挥，宜自强，以求抗
衡以进。
13、墓库：墓主暗昧不明、臃塞不通，须分清认识。自暗投明，寻冲处以自解求而趋吉。
14、绝地：绝处可以逢生，逢长生转吉。
15、刑冲：刑者伤也，相刑不和也，子与卯无礼，三刑无恩，自刑防招刑事。
16、冲神：冲突变动，离德离心，乖戾狂妄，自宽自解觅冲脱。
17、破神：日破支破，卯午门户破，破则散失。成亦变更，宜求合之。
18、害神：六害不利六亲。害主阻隔不和而违，动必有失，慎进。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，应付消极，退步不实也。然凶宜空，火不忌。
20、驿马：主奔波跋涉，有年月日时四种，以支马为主要。天马次之。主升迁，会禄更吉，
忌空陷。临长生，问外人归，不归矣。
21、克应：壬家之克应取决于初传用神者，发用之应期也。太岁发用，应本年内；月建发用
，应本月内；月将发用，应日躔内；四立支发用，应本季节内；二十四气发用，应本气内；七
十二候发用，应本候内；旬首发用，应本旬内；当日支发用，应在本日；真时发用，应在当时
。
或发用不见此者，则用本日之支，次第推之。例如，今为子日，用丑，即明日；用寅用卯，
则应在第二三日，出四位不现，不用矣。
须视地盘上之太岁上神，以定期。例如子年占巳加子，应在四月，建巳故也；酉加子则应八
月，建酉耳。又太岁在中传，为去年事；在末传，为二三年前事。中末见月建亦然。又旺气发
用，为现在事；相气发用，为未来事；休囚等气发用，为过去事。亦宜兼参。
此外有以干生为吉应，克干为凶应，有的以初传所合为成事之应期，末传所冲为散事之应期
。又有以发用之绝与墓为应期者，阳干用绝，阴干用墓。更有以末传合处之下神为吉事之结期
。如占行人课传有归象，则直以初传墓绝下之神为归期云。
占事尚应证所验也。有取决于老五行者（河洛数）。有取决于大衍数者，有取决于应期律者
。如用起亥子则丑上神为应期，用起申酉则戌上神为应期。又有关格之说，辰加子为天关，加
午为地关，事因天时地利关阻也。辰加卯为天格，加酉为地格，事因天时地利隔阻。艮为鬼门
，亦宜参考。在临时触机，。此皆先贤之心传近于事实，不落后天而消息之，以前民用时间之
活法也。空间活法亦不外正者道之动，反此道之用，生克为正，制为变，求其矛盾而统一持以
平衡而辩证之，事事物物向前进向上发展，质量互变有否定之否定耳。总之壬学为古代三式之
一的经典哲学，自轩辕始便利事物人生至今，尤烈不仅有益于医理。
其课体有一定而课式万殊，精密算之，每式可化为四万一千四百三十二式，共计二千九百八
十五万九千八百四十式。以算式表之如下：
720乘以2乘以12的四次方=29859840。
类神
1、天神亥：双鱼宫，宝瓶星，分野卫、并州，古并豳州，西北位，角音，四数，咸味，褐色
，医人药物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主祯祥、征召、阴私、污秽，
乘凶如蛇勾虎等，应争论拘系，沉溺，迫干为阴谋、敌人。巳酉丑日占泄气失物。图画、圆环
、幞头、伞笠、庭院、仓库、厩、园、墙基、头风、颠狂、肾、疮痢、发、膀胱，加日干为头
，加年命为泄泻。野猪、熊、鱼、鳖、龟、稻、梅花、葫芦、酢酱、雨师、舟子、孙、私识、
伞笠、双象、产难。
乘贵，征召。
乘蛇悲哭、坏头面、管钥。
乘朱，盐、管钥、幼儿。
乘合，阁、幼儿、莹。
乘勾，狱、哀哭、吏。
乘龙，楼。
乘空，卒、厕。
乘虎，武器。
乘常，谷物、廪。
乘玄，眼目、流泪、盗贼、盐。
乘阴，幼子。
乘后，溺死、醉人、幼子、麦、痰火。
2、天神子：宝瓶宫，女虚危星度，分野青州齐属，位正北。宫音，九数，咸味，黑色，正禄
无寄，天后之象，水神也。所主私人、阴私、暗昧、妇女等事。为妻宫、媳、女辈、乳媪、胎
产、月经、血崩、肾、膀胱、腰、耳、肾竭、痢、耳内伤风、燕窝、鱼鲜、黑豆、蝙蝠、淫乱
、淫女、笼匣、卧室、雷雨、河海、渔父、船工、屠者、江湖、沟渠、水物、水泊，加日辰为
舅姑，为瓶盖。
乘贵老妇。
乘蛇浴池，冬至后大雪霏霏。
乘朱红衣女子，军。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾驼子、瓮、女军。
乘龙亡遗、绸缎。
乘空哀声，瓮。
乘虎克干血病，军妇。
乘常娼妇，孝妇，坤母。
乘玄盗贼、肾虚，小孩，加饴。
乘阴小妾，妯娌，天阴，娼妇，婢妾。
乘后血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神丑：磨蝎宫、斗牛星度、现入箕有奇。分野吴越，属扬州，位东北。徵音。八数，甘
味，黄色，癸寄其上，金墓其下，贵人之角，土神也。所主田地、财帛、园囿、作物以及田家
、斗争、勤俭、肾、小肠、脾足、耳、肩背、秃发、病目、腹症、气喘。辛酉日乘龙为桥梁。
大麻、黄豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厌为冤仇，又咒诅。雨师、佛神、僧尼
、贤者、旅舍、军官、农夫、巫师、墓田、社坛、桑园、仓库、厨房、井墙。
乘贵珍珠、腰脚、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、锅。
乘朱文书、丙日举荐。
乘六道场、先雨后雷卯加戌、轿车、缸、夕阳。
乘勾将军、兵卒。
乘龙、乘乙宫殿、文书物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎风伯、传舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄肠泄、桥梁。
乘阴缸。
乘后鳖。
4、天神寅：人马宫、尾箕星度，分野燕、幽州，位古东北。徵音、数七、酸味、碧色，甲寄
其上，火生其下，青龙之象，木神也。所主文书，官吏、婚姻，财帛、木器、山林工程等事。
肝胆、筋爪、手脉、口、发眼、三焦、目痛、肝胃痛、谒见、升阶、督邮、家长、宾客、夫婿
、豹、猫、早禾、瓜果、花草、卖酒家。风伯、道路、公衙、丛林、田堤、前厅、屏风、内室
、机杼、棺椁、庙。
乘贵征召。
乘蛇猫狸怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、诚信、火炬、午加栋柱。
乘六坊士学士。
乘勾警法、林峦、法官。
乘龙肝胃疼、道门、风门。
乘空棒杖、法警、林产。
乘虎飓风、大风、道人、法吏。
乘常书籍、医生。
乘玄杂斑纹、迷路。
乘阴，加四仲宛转。
乘后医师。
5、天神卯：天蝎宫、氐房心星度、分野宋、豫州。正东位。羽音、六数、酸味，正禄无寄，
六合之象，木神也。所主舟车、邮驿、交通、森林、友宜合作等事。肝、大肠、手、背、目眦
、膏肓病、胸肋多风、雷震、长子、交易经纪人、舟车、门户、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊
、驴、园、牌坊、俎豆、棺、轮、池泽、大林、竹丛、盗贼、水径、前门、窗牖、梯、衣架、
箱、幡竿、笙簧、盆盒、鼓笛。
乘贵术士、竹器。
乘龙竹篱、巳日雨。
乘六天马方、小学生、卯加目疾、骨肉酸痛。
乘勾少亡、桥梁。
乘蛇马、骡、水道、工师。
乘朱哲匠。
乘常兄弟、竹器。
乘虎大路、木器。
乘阴姐妹。
乘空亭子。
乘玄
乘后水车、水轮、春疫、春加子、瘟疫。
6、天神辰：天秤宫，角亢星度，分野郑，属兖州。东南位，商音，五数，甘味，黄色。巳寄
其上，水土墓其下，土神也。所主战斗、讼词、死丧、田宅等事。脾、肝、肩、项、破肤、顶
门、风瘫臃肿、偏盲、喉症、雾。加阳支为晴，加阴支为雨。狱神、法警、凶徒、顽恶等。五
谷、岗岭、墙垣、寺观、祠堂、五谷、麻、鱼、蚕箔、田园、井泉、池沼、沟浍、甲胄、军人
、坚硬、果敢、岗岭、石栏、寺观、祠堂、廊庑、缸瓮、砖瓦、破衣、荒冢、死尸、垦荒
乘贵山坡、坂泉。
乘龙蛟水、龙战、指鬼门。
乘六宰杀、火药、少恶、太冲。
乘勾斗杓、战斗、咽喉肿塞、领袖、尸。
乘蛇克干自缢、网罟、井、光红、老人、女军。
乘朱近忧。
乘常忧上、非常。
乘虎死亡、克干自缢、户、屠宰。
乘阴不公、隐合。
乘空欺诈、山坡、武器、火库、阴兵。
乘玄井、妖邪、海水、蛟龙、大盗。
乘后海潮、妊娠、强盗。
7、天神巳：双女宫、翼轸星度、分野楚，属荆州，东南位，角音，四数。苦味。紫色，戊寄
其上，金生其下，腾蛇之象，火神也。所主变易、怪异、惊恐、口舌是非、纠缠、争斗等事。
心、三焦、咽喉、头面、齿、小肠、胃、牙齿、吐血、疮、毒热、虹霓、冬至后为雪，亦为电
。窑灶、炼炉、砖瓦、冶铁、窑工、技术。布帛、丝品、花果、黍稷、红豆、疮疤、鸟虫、蜥
蜴、蝗蚓、蟮鳗、长绿树、风气、主妇、长女、朋友、画师、术士、厨师、骑卒、艺人、文学
、乐器、车骑、筐、磁器、机械、火力。
乘贵
乘龙
乘六鸣蝉、胎孕。
乘勾囚徒、双胎、戊日管钥。
乘蛇吊客、辛丑头面疼、双胎、双象、火光、雀斑、少女、胎孕。
乘朱女士、学生、火热、红衣。
乘常灶畔、井灶。
乘虎克干外孝服、釜。
乘阴淫娼、口疮、徒配、罂。
乘空罪犯。
乘玄双重、遇月厌梦惊。
乘后克日辰骂詈。
8、天神午：狮子宫、柳星张星度，分野周，属三河。西南位，宫音、九数、苦味、赤色。正
禄无寄、朱雀之象，火神也。所主文书、官事、公事、丝绵、火德、光、电、炎上、阳气、热
烈事、心、口舌、神气、营卫、血热、任督、神经、心脏、血脉。主脑动力、电母、霞、晴、
词讼、文电信息、蚕姑、丝绸、旌旗、书画。黍稷、红豆、加卯禾黍、獐鹿、马夫、飞禽、航
、光影、光怪、妇女、旅客、军官、骑兵、女军、女巫、伴侣、城门、堂、宫室、田宅、山林
、窑冶、炉、蒸、柜、衣架、娘子军。
乘贵善人、善士。
乘龙使君。
乘六帐被、泽官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭长。
乘蛇惊恐、少女、文风、赭色
乘朱伤风、下沥、燃烧、火烛、关信。
乘常加申酉厨子、衣物、大食堂、帐被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、诅咒。
乘阴小妾、眼患、餐所。
乘空
乘玄目心病。
乘后宫女、疝气。
9、天神未：巨蟹宫，井鬼星度，分野秦，属雍州，西南位，徵音，八数，甘味，黄色。丁寄
其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主沟浍、嘉宾、酒食、婚庆、祀祖、祈年、井田、农
作等事。为脾脏、胃腑、中央、土德、肩脊、果腹、口唇、伤食、翻胃、呕逆、痨瘵、风伯、
井、父母、辛巳日乘虎为大风。桑叶、木棉、小麻、酒食类、医药、印信、冠裳、笙歌、酱、
孀妇、妹、道、酒师、茶、酒肆、宾贺、庄筵、熟识、帽工、土冢、墙垣。
乘贵老者。
乘龙征召、婿。
乘六林木、床。
乘勾水日争讼、田园、桑园。
乘蛇学子。
乘朱老师、水日讼词、加亥子蝗虫。
乘常气噎、红军、老母、天医、长女、醉人、衣被、太婆。
乘虎乙日坟墓、大风、台飓。
乘阴继母、老人、姨、大小姑。
乘空井泉。
乘玄继父。
乘后将至、舅翁。
10、天神申：阴阳宫，觜参星度，分野晋，属益州、西岐，西南位，徵音，七数，辛味，栗
色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、运输、道路、驿站、车马、音耗、
疾病、死丧、生产事。肺、肝胆、大肠、心胸、筋骨、脉络、音声、缺唇、血疾、水母、行人
、公人、兵卒、邮使、医师、疾病。大麦、药物、猿、猩猩、绢帛、羽毛、金银器、刀剑、馈
送、升迁、驿递、金石铁匠、商贾、巫、猎人、屠门、城、神祠、邮亭、廓、大路、马舍、内
室、死尸、灵柩。
乘贵癸丑日加干淫乱、祸患。
乘龙失路、功曹、道门。
乘六医院。
乘勾攻劫。
乘蛇丧孝。
乘朱朵车、飞轮。
乘常僧、医生。
乘虎猎人、兵器、疮肿、骨痛、军车。
乘阴剑刃、鼎折。
乘空碓磨、脱辐。
乘玄遗失、失脱、克日水厄。
乘后湖池、碓凳。
11、天神酉：金牛宫，胃昴毕星宿度，分野赵，属冀州，太阴之象，金神也。所主赏赐有功
、解散、有无状，又金帛、信息、奴役、阴私事。肺病，肝胆，小肠，耳目，口鼻，皮毛，精
血，音声，咳喘，痨伤，吐血，为陨星，为阴，姐，少女，外妾，婢，外亲，酒人，赌徒，丙
丁日干加之为赤眼。小麦，菜蔬，姜蒜，酒、浆、乳、鸟、鸡、鸭、鸽、雉、夫妻不和、乘凶
煞为尸变，金银，庙神，金银工匠，胶漆工行，白塔，山岗，土穴碑碣，碓磨，风箱，机，仓
库，酒坛，桐门严，街巷，珍珠首饰，旺相金玉，死囚小刀。
乘贵老婢、宾赐。
乘龙金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇术、加寅申尼、军者。
乘勾争议、解散。
乘蛇鸟怪、海啸。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、鸡怪。
乘常女乐、乐伎、伎工（加卯）
乘虎临四孟边兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘阴地私门、丙丁日钱钞、白衣女士、肺脾伤损。
乘空霜、小女、女使、巧术。
乘玄水边、湖滨。
乘后私通、江、霖雨。
12、天神戌：白羊宫，奎娄星度，分野鲁，属徐州，西北位，商音，五数，甘味，黄色，辛
寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印绶，文书，公使，代表，又欺诈，奴婢，逃亡
，破产，聚众，又旧事重新，为阴，为雪，为军人，州城，牢狱，加申戌队伍。脾土泄泻，腹
痛，胸胁足，命门，任督不交，水火不交，梦魂颠倒。五谷，麻，豆，蚕丝，山狗，狼，豺，
候，军器，礼服，鞋靴，锄，锁，碓磨，瓦器，数珠，加卯戌为手足，奴隶，猎者，小童，空
门，城郭，营寨，土岗，灵堂，浴室，牢狱，加四季为墙垣。
乘贵天医、医生。
乘龙红衣、甲日墙倒。
乘六工人、手足、技术、文工。
乘勾聚众、斗殴、石块、争战、六根不全。
乘蛇窑冶、冶炉、化炼。
乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。
乘常印绶、老师。
乘虎盗贼、克日敌人、坟墓、兵士、石头。
乘阴白衣女士、石碎。
乘空行步艰难、兵卒、异人。
乘玄乞讨、犯人、加寅坑厕。
乘后长者、舅翁。
天将丑：贵人，将之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉将也。宜顺治乘旺，忌空怕闲，日
上昼贵，幕内投闲，在日辰前主动，四仲关格，病脾脏，土腹中疼。其类为贵官，尊长，谷麻
，牛，鳖，文章，珍品，领导，前驱，其变为水土（患）鳞角之物，于病为寒湿头晕，神经衰
弱，脾土不调，治宜运动消化。
乘子：忧下、乘势。
加子：内灾、解纷。
乘丑：玉上、接引。
加丑：归家、升堂、田宅更改。
乘寅：官迁、吉兆。
加寅：宫殿、凭几。
乘卯：进可、病否。
加卯：登车、宅动。
乘辰：公事。
加辰：入狱、嗔怒。
乘巳：交欢。
加巳：受贡、受赏。
乘午：乘轩、上殿。
加午：荐升、衣绯、衣紫。
乘未：吉庆、祈福。
加未：列席。
乘申：利有谋作。
加申：移途。
乘酉：不如、烦病。
加酉：入室、内灾。
乘戌：走失、解化。
加戌：入狱、印。
乘亥：征召、绛宫。
加亥：上进、登天、顺行。
天将丁巳火，腾蛇凶将也，合壬冲下，合申刑内，乘旺相生气主胎产婚姻事，否则火光惊疑
、忧恐怪异事。如披刑带煞，灾病立至，阴私血光，附血忌支、应堕胎小产，视其阴神，旺生
、休死物，又官灾火患，口舌变易，幼儿灾。其类为荧惑，文字，豆黍，蛇蛟，病心脏血光，
手足，斗目，瘫肿，血热，其变痫妇羸儿，土异小人。治宜换风气水土。
腾蛇酣睡，鬼怪伤夷。春亥夏寅秋巳冬申。
腾蛇交战，毒气迷漫。正卯二酉三子四午，依类推。
乘子：生产、疑惑。
加子：掩目、妇害灾。
乘丑：田宅、福善。
加丑：盘龟、争土。
乘寅：乘龙、相生、两途。
加寅：生角、旺成蛟。
乘卯：车马、扰、门户。
加卯：当门、不测、小儿惊风。
乘辰：产妇、公事。罗日、自蟠。
加辰：象龙。
乘巳：非横、入户、难产。
加巳：飞空、本家、儿啼。
乘午：自伤。
加午：乘雾、忌讼、梦怪。
乘未：惊梦、白头。
加未：入林、停柩。
乘申：道路、阻伤。
加申：衔剑、当道。
乘酉：非讼。
加酉：阴人灾、露齿。
乘戌：灾变。
加戌：入冢。
乘亥：失脱、丧吊。
加亥：落水、儿惊、产事。
天将丙午火朱雀：合辛会未，文字光源，半吉，午时午地，文章、印信、岁建、禄马、考试
、光荣。否则词讼斗争，牲蓄灾疫，如披刑带煞、公事禁系，火异灾伤。其病为血，太阳心火
，荧惑不安，疯妇，胸腹阴种，呕血下红，红衣女子、绕舌、赤发小人、咒诅。变为烧灼，于
物为羽毛、丝织、为谷为果，为马为獐。治宜润，水以济之。
朱雀开口，斗争不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九丑十子十一戌十二亥。
乘子：投江、食言。
加子：损羽。
乘丑：移文、婚可。
加丑：掩目。
乘寅：远信、捧言。
加寅：安巢。
乘卯：怨望、信杳。
加卯：居巢。
乘辰：化陷、失物。
加辰：投罗。
乘巳：非患、争竞。
加巳：昼翔、远人来。
乘午：婚事、冲天、官非。
加午：衔符、入房、羽虫。
乘未：婚事、文书。
加未：临坟。
乘申：丧祸、往来、交涉。
加申：励嘴、音杳。
乘酉：不测、官非、防灾。
加酉：夜噪。
乘戌：飞言、狱官、由文。
加戌：投绝。
乘亥：小口、溺患、化雀。
加亥：入水。
天将乙卯木六合：吉将，合庚仁义，合戌荣昌。旺相作和合之星，主婚姻信息交易，和平合
作事。衰主阴私暗昧，虚诈变态事。又应外交友谊，子孙，媒介，居中，为术士，巧工。其类
为粟，为盐为兔，为羽毛，和竹与木。于病属肝胆、筋爪、眼目阴阳不调，心腹虚损，与神任
衰等。治宜平肝养和，清心寡欲，阴气宜吸，夜气须清。
乘子：内变、有音。
加子：反目、无礼。
乘丑：嘉会、养正。
加丑：卧病、妆台。
乘寅：乘辂、改作。
加寅：迁移。
乘卯：小灾、有成、旅行、足病。
加卯：变户、老小、入室。
乘辰：婚变、争执、保命。
加辰：词讼、斗口、远地。
乘巳：保健、不偕、惊私。
加巳：痛史、忘情、防小。
乘午：乘 婚庆、忧儿。
加午：加 升堂、文书来。
乘未：纳粟、合欢、保育。
加未：良会、医药。
乘申：催生、结发、医疗。
加申：动隔、避孕。
乘酉：私亡、跣足。
加酉：阴小。
乘戌：亡羞、阴小、手足、戒妄。
加戌：不宁、宅厄、小变。
乘亥：妇私、待命、升堂。
加亥：慈幼、正之、不足。
天将戊辰土勾陈，合癸无情，合酉有刑凶多凶将。乘旺为将星，能制玄武，战胜攻取，制敌
威边，捕盗寻贼，主战斗行讼事。又主印绶，为领袖，若失时失地则残忍不仁。蓄二心怀二志
，勾留迟滞，留连勾结，冤人曲己，枝节横生，如伏丧大吊，为不孝神。其类为将军吏卒，丑
妇贱人，又为田坂水早，龙……瓦石土岗。病主脾胃虚弱泄泻，内伤，饮食不节，消化不灵。
治宜辟谷。勾制武，入课主天晴；又斗罡所指，万煞潜藏。
勾陈仗剑，伤残（正月乘巳逆行十二支）。
勾陈交会祸患连绵（乘四墓上）。
乘子：病忧、后妇、药物。
加子：沉戟、戏辱。
艮宫鬼门，斗指大吉。
乘丑：防侮、退之。
加丑：受越、陷害、两疑。
乘寅：上书、武文。
加寅：遭囚、逃凶、献策。
乘卯：移内、避狱。
加卯：临门、防宅、不调。
乘辰：战斗、追捕。
加辰：吏讼、升堂、内争。
乘巳：应战、变凶。
加巳：捧印、趋户、赘之。
乘午：阴私、内累、女患、他侵。
加午：连累、血疾、物竞。
乘未：婚变、往说。
加未：粟帛、入驿、酒家。
乘申：路遥道远、先否、忧愁。
加申：趋户、勾连、后吉。
乘酉：剑及、遭刑、足疾、不前。
加酉：佩刃、私争、刑罚。
乘戌：合群、往来、忍让。
加戌：下狱、私讼。
乘亥：革新。
加亥：褰裳、腰伤、慎独。
天将甲寅木青龙，吉将也，合己而从人，合亥而生我。旺作财物、玉帛、喜庆米谷、生产事
，利公裕民，益国建劳。又主迁升、尊贵、文龙武常、新婚、嘉会、龙夫后妇、宜乘旺也。若
衰反有耗失。克干斗杀，喜以忧终，失陷迁变为棺木，胎产亦然，行人归不归，见首不见尾。
其类为贵官、上级、良人、龙虎豹、猫狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝胆目疾、肝阳胆黄
、怒狂伤胃、治宜息影归林以平之。为雨神、文官、夫宫。
龙行灾生，春丑夏寅秋辰冬辰。
青龙开眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
乘子：妊伏、乘风、涉川。
加子：入海、吉多。
乘丑：风雨、自强。
加丑：蟠泥、得失。
乘寅：文光、进吉。
加寅：吉神、乘龙、云行。
乘卯：亲求、少小。
加卯：驱雷、自振。
乘辰：鱼雁、风云、防失。
加辰：掩目、不测。
乘巳：私谒。
加巳：登天、升吉、重庆。
乘午：莫测、善长。
加午：烧身。
乘未：私孕、静观。
加未：无鳞、自信、斗凶。
乘申：道远、折足、求安。
加申：克夫、折角、动失。
乘酉：伏匿、不明、刀剑。
加酉：酒病、阴症、伏隐。
乘戌：芳小、印绶。
加戌：登魁、争利、宰狱。
乘亥：楼台、舟车。
加亥：吉多、游江。
天将戊戌土天空。合癸无情义，合卯困手足，凶将也。得天地之杂气，作人间之诈神，动无
利济之心，静有妖毒之气，位天乙之对方，乃作代表、钦差之使，与空亡而同类，本为有名无
实之神。以虚伪诈巧、有利舌人，出奴入主，世业孤寡。但宜奏书之用，大有雪讼之猷。其类
为奴隶、骗子、丑妇、妄人。又狼犬灵嗅、井灶不安、金铁尖虚之物、陶冶、机弩之奇、为活
无常、绝嗣、鬼之荒唐。病属脾土气虚，胃火痢下，感怀惊梦，讳疾忌医，治宜易居更处为晴
星，利考试。
天空下泪，有死亡、旬遁水干。
天空闭口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、产妇。
加子：伏室、溺水、多一。
乘丑：雨师、小成。
加丑：善善、侍侧、播灾。
乘寅：自是、怀刑。
加寅：被制、公诉。
乘卯：阴小、被欺、洁身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝亲、柔克。
加辰：肆意、凶灾。
乘巳：倒灶、远炉。
加巳：受辱、下痢。
乘午：红衣、废物。
加午：识字、观澜。
乘未：井泉、小谋。
加未：趋进、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒动。
乘酉：走失、出户。
加酉：长舌、奸人。
乘戌：犯上、防诈、墨吏。
加戌：居家、虚堂。
乘亥：坑厕、戒贪。
加亥：诬词、诡计。
天将庚申金白虎，合乙专横，合巳刑破，凶将也。刀光剑影，有如太阿在龙泉，带煞披刑，
不异迅雷风烈，乘雄豪之气，为威猛之将星，作大事，施大功，树奇勋，立异功，强国利民，
威边除暴，不朽之功，视白虎之光明磊落也。衰则疾病裂死亡，血光狼狈矣。其类为道路、病
人、岩石、尸骨、铜铁、兵气死鬼、陈亡魂。病主肠红、肺炎、怔忡、呕血、产崩、骨断，治
宜调养，以精神安方生疗效，主麦，为虎，衰为猿猴，发用主飓风，行人至，末传否。
白虎仰视，殃作。正五九月在申，二六十月在寅，三七十一月在巳，四八十二月在亥。
乘子：音稀、征歌。
加子：溺水、音阻、妇灾。
乘丑：风伯、牛羊不利。
加丑：在野、瘟牛。
乘寅：战危、武器、生孩。
加寅：民否、登山、伏进。
乘卯：老幼灾非、丧车、吊客。
加卯：入门、折伤。
乘辰：夜行、哭泣、剑侠。
加辰：喋人、刑戮。
乘巳：红白、光芒。
加巳：丧车、去厄、化身。
乘午：烛天、红光、病失。
加午：烧身、消灾、焚凶。
乘未：大风、牛走。
加未：在野、损羊。
乘申：刀兵、疼痛、死亡。
加申：衔牒、佳音。
乘酉：刀刃、当路、机关。
加酉：伤人、临门、丧门。
乘戌：老小、闭口、疾病。
加戌：落阱、转安。
乘亥：怀少、慈幼。
加亥：妊否、信隔、入水。
天将己未土太常。吉将也。合甲顺人，会午合璧。为衣食之父母，四时之养神。衣冠、文物
、酒食、先生、庆祝、和平、欢迎、来者，又未为老圃、老农、志在生活生产，劳思心善，俭
德勤能，衣被苍生，健康社会，此太常所以为五谷大米，在麻、土棉、为雁、为羊、酒食，不
独为土地，作衣冠也。欹倚欤盛哉，民族之光，即使失时不旺，作媒介，比印绶，终吉。此其
类耳。于病占则主脾胃、四肢、头腹、不宁而已，治以按摩，勿药乃吉。
乘子：捧印、选药。
加子：受罚、荷颈、花衣。
乘丑：进取、取土、苗圃。
加丑：侧目、防谗、焉雀。
乘寅：新鬼、慎外、防争。
加寅：横目、离间。
乘卯：女冠、车马、三合。
加卯：遗冠、游行。
乘辰：纳土、争地。
加辰：佩印、利官。
乘巳：技术、双吉。
加巳：铸印、吉庆。
乘午：美人、恩泽。
加午：乘轩、文书。
乘未：和苗、米粟、医巫、园苑。
加未：捧觞、征召。
乘申：龙进、妇德。
加申：衔杯、升展。
乘酉：小麦、防后、羽毛、阴人。
加酉：立券、后悔。
乘戌：不尊、失礼、印绶。
加戌：逆命、不和。
乘亥：贡献、后阴。
加亥：征召、上吉。
天将癸亥水玄武，似不吉。合戊火，合寅化木。北方玄武气至阴凝，河伯水神，私多陷溺，
位在四时之尽，元当六甲之穷，盗贼小人遗失走失阴私作敌，邪气为仇，非吉将也。其类为豆
猪河豚。于病为肾亏、疝气、睾丸炎、会阴肿、膀胱下塞、肾水上泛。治宜气功妙运呼吸、高
深火候、时温丹田、夜暖固中、静里返本还原、却病以延年，惟遵行之。
盗神之阴神为贼窝，所生之神为赃物在所。
玄武之阴神为所匿处，又为盗神。
乘子：伏匿、散发、有失、盗防。
加子：机密、过海、阴私、盗贼。
乘丑：干求、登云、失牛、升堂。
加丑：不就、蹉跌、盗败。
乘寅：文吉、不获、安居。
加寅：入林、豹皮、走失。
乘卯：窥户、内盗、舟车、兄弟。
加卯：退失、恶少。
乘辰：逃亡、构讼、防幼。
加辰：失路、入狱。
乘巳：反顾、破散、惊异、跣足。
加巳：道迷、幼失、勾连。
乘午：碍道、拒捕、不攻、天开眼。
加午：截路、失脱。
乘未：莫测、亲累、朝天、入城。
加未：忌酒、转化。
乘申：失势、见形、远信、害亲。
加申：游行、莫测、刀刃。
乘酉：拔剑、虚伪、阴谋。
加酉：不攻、持刀、私盗。
乘戌：回足、入囚、战危。
加戌：逃失、女患、潜伏。
乘亥：深伏、阴病、水贼、贪小。
加亥：自失、血崩、归垣。
天将辛酉金太阴，合丙有情，乘龙无邪。小吉之将。情有独钟，爱人人爱。流年似水，如花
美眷，变化感江湖风流，盛衰视洛阳牡丹，人情之有不能已者，此太阴。得地则正直无私，婢
作夫人，失地则淫乱无耻，奴人欺主，其象为阴私蔽慝，奸邪暗昧，天地之私门。其类为姐妹
兄弟，外戚内亲，雉鸡与金，麦，正人之不正，获盗之有道，在占者之诚格之。病主肺臃，为
痨瘵，金钱作祟，每欲为劳，治宜在光天化日之下乞灵，于太阳开，晨钟暮鼓之声，打参于我
佛解脱之。
乘子：私淫、隐愀。
加子：伤心、开帘、大小侮慢。
乘丑：伪婚、不爱、侮上。
加丑：守局、蒙蔽。
乘寅：忘返、关节、忡忡、斧成。
加寅：跣足、有耻。
乘卯：自鬻、沐浴、小小、不明。
加卯：微行、外亲。
乘辰：堕胎、法官、花径。
加辰：遭屯、勾系。
乘巳：钗光、日睽、双影、刀尺。
加巳：伏枕、惊盗。
乘午：众阴、红人、血光。
加午：脱巾、暗动。
乘未：阴群、洁身、唱和。
加未：观光、守口。
乘申：铁化、徘徊、拔剑。
加申：执政、坚贞。
乘酉：酒酸、铜崩、铜臭。
加酉：闭户、利贞、自好。
乘戌：防孤、间谍、彼怒。
加戌：被察、阴失。
乘亥：私遁、孕小。
加亥：裸形、陷溺。
天将壬子水。天后吉将也。合丁生意，会丑坤型。贵妇名媛，贤妻淑女，吉人之佳耦，内正
之家人，民族之慈母也。乘太岁临日辰主大赦作三光，为三阳，庆尊荣，乃恩泽之福音，殷勤
之德曜者。失时或变阴私暧昧，蔽奸匿邪，下贼而凌辱，马奔以仳离，自然之缺撼有之。其类
神为泉为盐为豆为稻为蝠为鼠，以溺江波为占。病应膀胱内伤腰痛敏感，腠理外感，皮层，涉
及水神，波于土痢，以东南金医治理，以复健康，后德天恩，以应尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守闺。
乘丑：老妇、遇波。
加丑：偷窥、惊惶。
乘寅：介合、合婚、美女、红旗。
加寅：理发、间听。
乘卯：有情、暗合。
加卯：临门、失度。
乘辰：堕胎、病血、遗骨。
加辰：毁妆、悲哭。
加巳：妊娠、见血。
加巳：羞辱、裸体。
乘午：病目、产厄、红光、女灾。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：忧母、医药、乱忙。
加未：沐浴、悚惧。
乘申：游失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、优游、不洁。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失节、倚户。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：叹息、蹇帷。
乘亥：关溺、小合、人爱。
加亥：不明、治事。
壬课克应，全在生克衰旺四字，而以初传判断之，十九有验。虽事由属于天将，其凶实系天
神。比如贵人本属土将，占尊贵事，若乘神后，则以水论生旺吉凶矣。天神有阴阳之分，各司
其事，天将有阶级之别，各从其类。支神之子午为阴阳之极，卯酉为日月之门，寅申道路之神
，辰戌牢狱之地。丑未乃天厨之所，巳亥乃堂庙之宫。此五行之方，四时之序，太阳躔度，九
州分野，体用衰旺，总经练之。而天将应天盘，为天官，在天应十二神，在地应十二野，在人
应十二经，以天乙贵人为主宰，居中驭外，占事寻类，以贵贱论变化，顺逆论治否。此其大较
也。若神将不和，事物违志；将克神为外战，咎或可解；神克将为内战，忧必加深，况忌者将
与神休，失时失地也，虽然三种公式，壬课第一，以应人事，而前民用为经典哲学，有向上发
展者，裨益人类社会事业，理当进一步发扬之。
课体九格
1、元首：一上克下，统乾之体，吉多婚谐，孕男，上和下睦，民强国富，事顺物阜。
2、重审：一下贼上，统坤之体，柔顺利贞，事宜后动，先难后成，逆征内否，战利主军。
3、知一：克贼不一，以比发用，统比之体，贞固择一，事逢二三歧出，荧惑取一比用，去谗
任贤，舍远就近，舍疏就亲，类同恩怨，追求近邻。
4、涉害：克贼交叉，或俱比不涉深，复杂有艰难意，统坎之体，苦尽甘来，孟深仲浅，见机
察微。
5、遥克：课无贼克，遥克发用，统睽之体，吉凶少力，先远克干，可防蒿矢。次干克遥，为
弹丸射。西南失朋先不利，后陌然射远，主动费力。
6、昴星：无克无遥，俯仰酉神，统履之体，虎狼如秦，阳仰俯，中末反寻虎视眈眈，沉潜遁
形。
（按七姊妹昴星躔酉仅二三度，参考武备志。）
7、别责：三课无克，另取他求，巡逡不前，统卦中孚，阳用干合，借径而行，支前三合，择
善新度。中末干上终回头，别开生面见新猷。
8、八专：干支同位，两无贼克，八家共井，同心协力，阳从干上顺三发用，阴从支阴逆三数
用，中末归干，举足轻重，二人同心，其利断金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守旧待新，艮有止意，动有呻吟，无克用干，三传刑神，自任自信，自
杜自刑，利有坚贞。
10、返吟：各居冲位，对立反动，无依无亲，震惊种种，因素反射，分崩离析，安危所系，
成败攸关，利钝备我，解易知难，无克用马，冲破关格，高岸为谷，深谷为陵，旧事复发，万
变为人。
课有五十九，合六十四卦，宜尽人事，安天命。
顺行格论断
兹附三传顺逆十二格于后。易象示其变例，壬式根于天文，无迷信之色彩，有学术之精神，
须明洪范之真理，莫泥左传之爻辞，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。盖以巳午未申四位属天，为地平之上，地球三分之一之境界，仰首视线
所见者，天位也。人立天下之正中，左东右西，前南后北，父乾母坤，上天下地，举头红日近
耳。课之巳午未申方位之间即六合之天位。传遇辰午申虽作间传之顺格，名登三天云尔。青龙
登天行雨，公官登天升阶，久旱甘霖，行人至门以时。
2、出三天：午申戌。戌为头，倒退出，事情远大。病讼不堪，君子防微杜渐，自强不息处之
。
3、涉三渊：申戌子。盖以亥子居寅四神属地，在地平之下，为不见天，莫测高深。只能恍惚
察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病讼垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
4、入三渊：戌子寅。凡为不妥，所举皆妄，传蛇传虎，为鬼为祟，死病皆伤，回头是岸，宜
未雨而绸缪。
5、向阳：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶终吉，吸平旦
之空气，美人意而新鲜。
6、出阳：寅辰午。寅先泰，午后阴生，自寅传午，有出阳之征兆。朝暮无忘投笔之雄心。
7、出户：丑卯巳。卯为门户，巳为地户，出门入地，极暗弃明，或自负以鸣高，或恶劳而好
逸，堕落之象也，惟君子行扬。
8、盈阳：卯巳未。卯巳二阳北城一借，未局阴始，庶克有终。月盈则亏，日中则昃，物极必
反，水满则倾，宜持中和之气，以收谦益之功。时不再来，机不可失，乘时以赴，迎头而追；
或秉烛以达旦，或挥戈而返日，此火急则就，狐疑则凶。
9、变盈：巳未酉。阳酉午而为阴，未一盈缩，酉被黜受罚，吉事变凶，其反应，新病死，久
病愈，分所吉，亲所悲，须把省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥为日冥之时，阳消阴长，申戌乃虎狼之影，兵凶战危，见占速尚可
为，迟则不及，所吉归去，凶收来者。
11、凝阴：酉亥丑。以北履霜，冬戒阴气，商旅不行，有坚冰至之象，宜思患豫防也，占遇
利欲奸盗幽暗不明慎之哉。
12、溟蒙：亥丑卯。亥丑阴气，北风多厉，卯乃微阳，伏二阴之下，黎明将到，警冥蒙之时
，持盈保泰，好自为之，忧惧不宁，进退未决，惟君子终日乾乾，夕惕若，则虽凶无咎，可趋
吉。
以上十二顺格，以后十二逆格，均专论三传天神体象，观玩有物，可神乎技。
逆行格论断，逆间又名侄拔蛇。
1、冥阴：寅子戌。逆间三传有自明投暗，如寅子戌者，游则经溺，讼则终凶，自食狂妄，自
贻伊戚，以寅宾日出已经露光明，不自振作，传入子戌，阴气笼罩，清风戒塞，退入盛阴，如
鼠入牛角，入定易，出定难。如多情者之遇多情者之缠夹，当局不迷，其神气乎？其占似可爱
，实堪忧，丧钟已动，魂兮归来乎。
2、偃蹇：子戌申。申为阴方，子亦阴气，自子传申，以阴入阴，其阴暗不明欤，抑阴谋惨淡
也？动作威仪，出入谨慎，无咎。
3、悖戾：戌申午。午乃阴气始生，中申戌由之而盛旺，申比欢天喜马之伏枥，戌午困之以自
传，捕不获物极废，行人阻，婚作变。
4、凝阳：申午辰。凝一辰之阳，处二阴之下，会半局之水，结一离于日，阳凝在阴，火不胜
水，滔滔不止，有自溺之忧，济济多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不来，进取不前，词讼
忧恐，后者悲之。
5、顾祖：午辰寅。午为寅之子孙，子以顾母，寅乃午之生长，火以木明，文鸟升腾，武德光
辉，以比回龙顾祖，大地金中，英而衣冠，万国有若，乡农翻身，热烈生产，而米粟盈舍仓盖
。
6、涉凝：辰寅子。阳主进，辰寅将进，阴主退，子寅交退，进难退易，高尚其事，进锐退速
，赫濯其功，知进知退，知存知亡，知得知丧，在公吉，无不利。吉士忧不忧，行人来不来，
小焉者耳利大。
7、极阴：丑亥酉。阴主退，逢丑到酉，以阴入阴，而终于极，此其所以为极阴欤？原夫阴者
，有烟露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隐之也宜，斯人不出，如苍生何？虽然极则变，变则通
，一念之差，出潜离隐，一技之长，利民益国，斯人无出，又如苍生何？此课有之，拭目待之
。
8、时遁：亥酉未。酉为太阴，为地私门。未为太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊
群，鬼狐为邻，草木同腐，固比之清凡山间之明月有以自满者，惟淡泊明志为隆中之君子有吉
耳。若小人占之行人不来，兼有吝有悔云。
9、励明：酉未巳。巳为阳明之地，自酉传巳，生长之时，弃暗投明，明时明势，励志励德，
将降大任于斯人，岂可见而进，知难而退之谓？要竭股肱之力，继之以忠贞，此大人之德。其
动则有利人群，出必有益当世，可卜而知。
10、回明：未巳卯。未固一阴，巳卯二阳，由阴和阳，出死入生，化敌为友，转败为胜，一
鼓作气，凡占急行则仆，安步当车，久雨必晴，久病能医，吉事渐成，凶事渐消。
11、转悖：巳卯丑。二阳归于一阴，纯阴诱导重阳，虽目无下士而心有灵犀，恍惚巳丑之交
缠，隐约酉卯之关变。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。经云，德业不修，世业不振，邪魔作
矣；守兮为难，无可奈何花落去也。虽然用慧剑斩之，置于死地而后生。
12、断涧：卯丑亥。按：卯正阳，退入丑亥重阴，以卯大壮行遇亥丑坎陷，独行前路茫茫，
致禹步之艰，短英雄之气。亦固所然。而根错节，森森若千丈之松；断涧细流，汪汪如万顷之
波者。其亦曾经涸泽，几历风霜，来也善处否塞之际，愈修谦吉之身，增益其所不能，自期远
大。况人有能不能，时有利不利，善刀而藏，及锋而试，苦心人天不负，有志者事竟成，惟爱
人以法，视民如子，造福人民，惠此中国，创树空前之业，遂成不朽之功。用昭先哲，启迪后
贤，事在人为耳。此课一阳深入二阴，暗长明消之象。落篑适阻断，亡羊歧路之中，老去传多
壮怀，菲躬君子，聆小人拘凶之似艰难，已能反身而诚转迷为觉，不可以为天地立，为生民立
命。
此十二逆格之间传课体。最末一课有何去何从，孰吉孰凶之机，占者不可不谨慎也。初学者
更不可不明。吾虽费词，示人以诚，况每日仅十二课，六甲一周，亦仅七百二十课，皆以高明
配天，广大配地，三式之哲学，天地之精神可以观。
甲子致用
我国六千年之历史，源流真实者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以纪年月日时也
。世界第一，不独象形文字耳。大挠作纳音之法，早密干支，五行为科学母，岂止天文？
衰旺作用
课传以天神为主，以旺相为吉，休囚死为不吉。天将佐之以推生克类兮，众寡势视制也。
当旺者王，为现在；将来者相，为未来为进气；生我者休，为过去，为退让老矣；我克者死
，所胜者，变化者；克我者囚，所不胜反动者最不吉。比如春月木旺火相均入用神内，向上前
进，有发展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
日夜贵人之由来
天乙贵人为壬学之天将，顺逆落时，衰旺视神，比类寻用，吉凶所踪者。
其根源出于卦象，由先天坤卦起甲顺行者，除对宫空位外，不临辰戌，以先天为体也。有由
后天坤位起甲逆行者，经过同上，以后天为用也。先天为气为基础，理论后天为质、为方位、
为行动，所以壬课用后天。如《吴越春秋》、《越绝书》，自宋以来一致，即茅元仪之《武备
志》，郭御青之《大全》，纪大奎之《类聚》与《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜贵人之作用
壬学之贵人，事类之方向也。其顺逆所治，阳顺阴逆，依地盘之支位，左右旋由时间而进。
推方位之哲学，范围天地而不至曲，成万物而不遗。是故用后天，日用旦贵，夜用暮贵，理气
先至者物本乎初。
（十二生肖属相出于三垣二十八宿，故天象宜尊重。）
壬学举要
壬学根于天学，应于人事，为三式最，自有干支五行以来，集大成者。民用不亚于易内二经
也。唐宋著述较医籍多，观茅元仪《武备志》，可知其中《贼符》一书，即郭御青之《大全》
，且未收入。纪大奎《类聚》汇罗颇备，苗氏《毕法》可读其判断，简抄者为陈公献等之《指
南》耳，并宗之。他若汗牛充栋，可有可无，若广孝之月将，解子之贵人，作管辂神书看而已
，见仁见智是在学者。
1、壬课占时最为重要。
2、三传有贼克而旺相者多应。
3、贵人登天门吉多。
4、罡塞鬼户亦吉，如五月五日午时者必杜艮度内。
5、初传感应迟速应视阴神。
6、凡占出现而空者，出旬空即应，妙极如影响。
7、初筮告，再三渎，不诚更无物。
8、不可占险。
9、占利国益民等斋戒沐浴，虔敬端正，事课合符。
10、批判宜为董狐之笔，忘我不落后天，始克有济。
例略
戊寅三月己巳日乙丑时，天气亢旱，莱阳台中迟父师因思宗祈雨，占何日有雨，遥克、玄胎
，戌亥空、未申落空。 虎常
空 寅卯辰 巳 玄
青 丑 午 阴 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 后 亥寅 丑辰 财 乙亥 六
六 亥戌酉申 贵 寅巳 辰己 子 壬申 贵
朱蛇
按：初传功曹寅发用，箕好风，主有猛狂大风，以罡加未为风伯也。况贵人登天门，龙神飞
天，皆行雨之象，但中末传申亥落空，必出旬有验。
结果到甲戌日小雨大风，乙亥日大雨时行矣。见指南。
其间第四天，壬申陷，必亥日填实方应。
（附陈公献原判辞：断曰：巳午之日先有狂风起，出旬甲日小雨，乙日大雨。盖斗罡加未为
风伯发用。功曹劫杀克日，故主有狂风。又贵登天门，龙神飞天，皆行雨之象。因中末亥申空
亡，故言出旬有验。甲日小雨者，乘休气空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
辛巳正月乙酉癸未时，程翔云在新安，见雪寒极甚，途中冻馁甚多，因有感而占，知一、不
备、乱首。
蛇贵
朱 戌亥子丑 后 青阴阴六 财 乙未 龙
六 酉 寅 阴 未寅寅酉 印 戊子 贵
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龙 未午巳辰 常
空虎
断云：初传风伯人箕，中传神后空陷，风大雨小，亢旱之兆。未为田园，第四课发用乃田庄
交界，子为稻谷空陷，故知田禾欠熟，况天鬼克干，上门乱首，三传递克，劫煞入辰，而末传
虎乘遁鬼，全无和气，疫疠死亡，凶荒之征也。外患内忧，人民何堪？所以三年后有甲申之难
。
程君著有四大奇书，不独和公献、广之等集体研究壬课，有心人哉。
（程氏原判词：今岁天气亢旱，风大雨少，田禾欠熟，且有疫疠死亡之患。盖因初中风伯会
箕，神后空陷，末传虎乘遁鬼。又因未为田园，自四课发用，即田庄交界，子属稻谷亦空，故
知田禾欠熟，又天鬼支来克干，此为上门乱首，种种凶象，而况劫煞入辰，三传递克，全无和
气，凶荒之征也。后果如占。）
己巳二月乙巳日辛巳时，楚黄洪半石先生占差出，一成课已为何姓者批定大同饷部，重审、
斩关，寅卯空、未申落空。
蛇贵
朱 戌亥子丑 后 玄朱 阴六 兄 甲寅 阴
六 酉 寅 阴 卯戌 巳酉 财 丁未 龙
勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 贵
龙 未午巳辰 常
空虎
此郭御青先生占洪半石差使课也。
其辞曰：守土官则论禄，钦差官只论马。今以三重之马加午，作木之长生，必是南差。又初
中只末传贵人天诏生干故也。明日，先拈大同（西北卯禄），而存九江钞关洪半石在后得之。
（待考）《六壬大全》仅存有此课，而其判辞简在验证。
（原判辞：断曰：此南行数也。彼以禄临戌上，故云北差，不知守土官则论禄，钦差官只论
马。今驿马长生居午，必是南差。曰：明日堂上该先拈后拈？予云：后拈得利。盖以初传中传
空亡，末见贵人生日故也。次早关中张主政先拈得大同差，暴存九江钞关洪先生得之。）
庚寅十月辛巳朔甲午时，日有食之，庄公远占当主何应，弹射、病胎、励德。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 财寅勾
龙 丑 午 贵 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 后 寅巳未辛 兄申阴
白 亥戌酉申 阴
常玄
公远断曰：太岁做游都（丙辛只向功曹上，故寅为游都）临翼轸（巳地）发用，且乘勾陈，
披刑带煞，应巳分楚地当有战争之象。弹射有丸，忧惊必重，中传虎马居支阴，冲克日支，末
传太阴披刃乘岁破冲克太岁，然是旬空，阴谋必败。又河覆井、玄入穴、虎出林、来年（辰加
未为河覆井，武乘酉临子为入穴，虎乘亥临寅为出林，虎临寅岁上为乘年），定主风多涝患，
奈何雷公雷煞并见，以作病胎，气不收敛，民生多病之征也。越次日，雷电大作，次年水涝为
灾。余占亦验。
此继甲申灾后分崩离析，民族饮厄也。课亦彰著，思之索然。
己丑五月癸酉日辛酉时，相知友人李庚自占：续弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落
空。
贵后
蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴
朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后
六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵
勾 丑子亥戌 白
青空
断曰：占婚必成，成后必有讼。盖因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又
生干上神（支上申生干上子），女愿与男连姻。喜财官旺相，夫妇偕老，有子之象也。有讼者
何？中末生助初鬼，克害日上龙神。又财乘旬鬼（末传巳财遁己为日鬼），必主因妻致讼。娶
月余，前夫之弟告理，破财百金；男以乏嗣续娶，庚寅岁得子，连获佳儿。
（干支相合者，盖申子、酉丑合作三合故也；如论六合，只有干上子与干宫丑合，申酉非合
也。）
甲子四月癸卯日戊午时，予同公明长兄访徽州戴羲字占课，蒿矢、不备，辰巳空，午未落空
。 六勾
朱 未申酉戌 青 朱贵 贵阴 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
贵 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
后 辰卯寅丑 常
阴玄
余问戴曰：知来意否？曰：时为日之胎神（陈公献用五行长生，占时午为癸之胎财，毕法云
“胎财生气妻怀孕”），必为六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯属震，长男之
象。又是幕贵，三传四课纯阴极度阳，生贵儿必矣。且支加干，仰首见子，生必顺利。但四课
不备，未能足月。生于何时？曰：六月生。果一一如所断。余又细看之，子冲胎神，子上见寅
，子日寅时生。
壬学重时，斯第一义。四长生之水胎在午，知来意问先锋，时为尖兵，仰首见子，妙判如神
。以支为母，俯而无仰象，且不备真神来之笔，知人论世之原理也。后之人须饮水思源，勿忘
掘井者，铁的事实，实有钢的精神云。
庚寅十月癸卯庚申时，同乡王怀荫问失马向何方、何日得，知一、斫轮。（辰巳空，亥子落
空）
勾六
龙 子丑寅卯 朱 贵虎 朱玄 子 癸卯 朱
空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
虎 戌 巳 贵 戌卯 申癸 财 乙巳 贵
常 酉申未午 后
玄阴
失马者向何方，何日可寻到否。兹课玄武加干生干，朱雀发用文将，占失不失。末传巳马，
贵人空而又见支阴，此机发现处也。抓住玄前，切勿放松，由此深入，骊珠可得。失马即以此
巳马作用神，巳加在西北山岗，巳之阴神子水乘龙，此青黑之马，在西北山冈，四九里之间也
。巳乃旬空，填实之斯发现。果于乙巳日申时寻获。
此旬空出现，填实之，极妙。
（原判辞：此马青黑色，在西北山岗，三日必获。盖因末传之马（此以驿马为马）而乘旬中
之空，必俟出旬乙巳日填实，方能得马也。何以知其色为青黑？因马阴神见子乘青龙，故知色
青黑。何以知其在西北山岗也？因马居戌地故知在西北。果三日后自刘家集寻得。（阴神为形
状，地盘为方向。）
甲申正月子将丁亥日酉时岁占。
兄 午 合
子 戌 后
父 寅 虎
勾 虎 常 后
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

此墓神覆日，虎符入支，丧吊杜传，刑冲克岁，岂无恙耶？勾陈游都入支阴，寅乘兵丧，又
刑克太岁，上层不吉。日阴克支，西北急变，支自冲阴，军民异离。干支乘月脱，内外空应，
后果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服虫害外，以水为稻，木为禾苗瓜果，火为黍豆，土为田麻，金为麦，
又午为蚕命，未为桑叶，又为棉花，火为杂粮，亦为棉，牛羊鸡豕马各以属类，均以旺相生合
为最盛。与占岁异其卯酉之际为革政，午亥之际为革命，申亦更新之岁，世界是进化者，以天
下为人易，为天下的人难，顺人者昌。筮者宜修而知，以辅世云。
戊寅九月己丑日酉时，返吟课。
财 亥 蛇
比 未 龙
比 丑 后
后 龙 龙 后
丑 未 未 丑
未 丑 丑 己
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
我卜居汉滨生成二十余年；垂篇卖卜，苟全性命，自以为俾昼有夜，与世无争，有已己
被白云留住之忱，而坐拥书城，南面王不易，不料吞炸弹者，行行将亡汉。汉口沦陷之前夕，
家人均避难法界，我个人独楔而不舍；以为电水虽无，阿片尚有。全里寂寂鬼趣，对过尚有大
同，正在五里雾中，作背城借之一梦，忽初家人以谢己之招饮为题促赴，夜行至法界口，发现
电灯．顿悟道穷，袖占酉时一课，发用亥马，此际近亥刻。正如流离道路中见，当时预言，四
课空矣，而平生最验之红沙重见，从此不归家也(后在抗战期间，伏处法界。连家人亦无入此
屋者，什物，二十年累积，等于身外。而二十余箱天文、算数古籍，迄今不能忘)。诚如以夫
之道，反害夫子，区区其招，造构所忌欲，遂入谢宅痛欲，明晨寇至。
此课之亥马发用，一动即破。又为时日之马，旬中丁马不行，势所必至，事有必然数也。然
为一动，则满盘空兵。丑为家宅，空陷矣，未为阳神庄物落空；己干为人，空矣，仓箱厨灶一
切皆空，此四课空亡，三传除亥马之主人避难旧法界，若丧家之犬外，中末传空，必为永远空
亡耳。每将此推敲，因因果果，如响斯应，我研究壬学几五十年，影响若此之人，亦将有感于
斯。
庚辰年辛巳日子时元旦子将，占南昌家信。伏吟。
官 巳 六
兄 申 空
财 寅 贵
合 合 常 常
巳 巳 戌 戌
巳 巳 戌 辛
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
住公德里时，有不识不知乡人，与我相。惟堂上遥遥，五中耿耿。因家信不通三年，占得三
刑，饮泣者再，爰托梁振东兄邮询，知三弟水庚、堂上老母避寇乡居，流离苦死。痛哉抱恨，
时日曷丧，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸财竟克母，而伏吟三刑六冲，悲哀未已也。伏刃重现，乙酉内人剑虹
女史又以怔忡亡。此问信，朱雀不现，折腰断桥，凶课必应。
凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正财之克父母，断桥重刃之克妻，朱伏音
隔，皆屡试屡验，此五行之政体理，可与知者道。
癸未戊子日寅时除夕子将，蓍占否，以壬占岁。重审、励德。
劫 丑 空
财 亥 常
子 酉 阴
后 元 空 勾
申 戌 丑 卯
戌 子 卯 戊
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
除夕之夜，良友围岁，虽同悬天涯，每乐闻蓍讯，仆以壬短蓍长，难民从短，故以壬式示之
。
壬友盛三厂曰：敌寇玄武尚居支内，天空劫煞，国难正深。大孚行之板车，木金日有中国志
士仁人，载去活埋者。眼科马少卿曰：我辈辛亥首义不彻底之患耳。余以天道福善祸淫，奖励
有德，安之众友，苦矣而已。虽然，匹夫有责，此志勿懈。且卯丑自伤，扶桑有秋落之悲；申
子自生，汉族有中兴之理。亦即日出于卯，日没于酉之谶。请视我甲申春联：大地回春甲，中
原已经正申。之课的丑酉金局折断卯木，诸公浮一大白以祝。于是同声应以明年明日来。
公元一九四九年十月一日，中华人民共和国成立。己丑年癸酉月甲子日甲子时，元首课。
财 辰 玄
官 申 蛇
父 子 龙
蛇 玄 合 后
申 辰 戌 午
内水局 辰 子 国家 午 甲 人民
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
青龙得水，六合联奎，内局扶元，水火既济。贵人顺行。临卯朝气，太阳发用，入宅照
耀。玄武化龙，水局生干，末助初局，天后加干，平旦正气。光照乾坤，安内和外，太平斯年
。（完）