| 
 | 
 
如何正確的學習傳統命理 : q- |9 ]0 u; U% r( h( H3 h0 E' j 
# e: M$ P7 e3 k( M, Z8 q' Z6 W 
在宋老師之論壇上之「奇文共賞」裡貼有「八字論命三步驟」與「八字算應期」兩篇文章,可說是道盡了八字論命之精髓。對於有經驗之八字學者而言,可謂如獲至寶,但是對於初學者而言,可能無法體會。  
; c# O) S+ v* f; }  V  s# \# q! x& f8 R& p; g6 J6 r 
從本壇許多初學者所提出之論命方式來看,愚認為有許多人還是停留於,只會看不會論的階段,問題在於哪裡? % p8 ~$ m  u9 f 
 
$ K" J3 m6 S& N# |- y愚金把學習命理所應經過的一段歷程略述於下,希望對於初學命理者有所幫助。  
4 D$ r; T: h+ }4 Q0 Y( e9 i+ t( s. m4 M+ m$ @$ e 
1. 入門階段: 0 k% ], j) e0 Y' p2 c# F& M 
A. 學習如何排出正確的八字與行運。 ; ^* s7 v1 L# C% I8 x 
雖燃現在電腦發達,可以用排八字軟體來代替我們使用萬年曆,但是沒有經過手排八字與大運之過程,其中有許多竅門是無法體會的。如地支藏干為何?何五行秉令?何五行主氣?  
. T0 X! `# m, V( q/ u3 k7 n 
7 x8 a2 B& m$ u" ZB. 定格局 , N0 L5 {4 E, G- S. O 
一個八字排好之後,就要知道如何訂出其正確之格局。 4 J/ ^, S4 z+ z- I* _  a 
 
* p# }6 g# j0 f, c2 i/ LC. 明喜忌  
3 u( G: u: L, ~* R: j3 s格局訂出之後一八字之排列,找出原局之喜忌神。 0 `# c, B% ?+ x  I* Z8 O3 X" ? 
 
& h; l  r6 f) \5 g  @2 J4 KD. 找用神 $ H2 y5 Z  ^: [; C4 z 
用神有分調候用神,通關用神,專格,格局用神,扶抑用神。  
. B  W8 H& `. s# b" V+ P4 L( o; B6 K! {8 T 
2. 實驗階段: 6 n( J& N. k+ P+ [ 
有了以上之入門基礎,學者就可以開始以古人之命譜,或者今人之八字做實驗來論斷,看自己的分析與古人之分析有何不同,從中獲取經驗,調整分析時之誤差。 4 W- r# x* ]+ q- R8 `- K9 d 
 
. O4 {6 H; N0 L5 Y+ X+ v3. 深入階段: % v/ P. b* e/ Q1 A8 S. k0 n/ Z 
A. 研究古籍  
+ x* g- ~! a" P1 l1 h: ~# @9 ?% {古人留給我捫許多寶貴之資料,可是古文身澀,不易瞭解原意,因此要先研究有古人註解之賦文,在慢慢摸索沒有古人註解之賦文。這樣子可以做到事半功倍,因為有許多古賦文都有沿襲之習慣,因此可以舉一反三,更容易瞭解原作者之原意。 ( ^  G% T$ Q0 `1 G 
: p) `9 f/ e3 I+ ^6 r 
B. 整理自己的「巾箱本」 8 _0 ?/ w. e& ?- Q0 @ 
從古人之資料裡,加上自己對於命例之研究,整理出屬於自己的研究資料「巾箱本」,並隨時加以驗證,修正錯誤。  
) A( }4 E7 X* W7 q' [( h2 O7 L( C3 B( [# k" H 
C. 参研別人之看法  
0 ~& ^( F1 V& `# I7 i每個人的研究方法不同,看法也不一,如何把別人的優點融入自己的看法,是很重要的,也可以擴大我們論命時的視野,不會拘泥於一理。  
$ ~3 J: I1 V: i 
& Z' s9 Q0 z9 F! aD. 研習易經 2 p' _* d( Z/ v5 p 
易經為五術之源,因此易經也是八字命理的主要母法,古人論命以卦為主,再轉到以河洛五行為主的過程,在古籍裡也都有提到。因此要真正瞭解八字命理之傳承與對於古籍之正確解釋,就要好好的研究易經。此中也包含了,五行的象意,先後天八卦之應用,如:窮通寶鑑裡面之精華,沒有深入卦理之研究,是無法悟出來的。 4 J/ J! S7 }8 C/ T1 d 
 
* }0 g3 E, y7 o8 BE. 尋找善知識與明師 ) l/ d8 n) Z7 C( g 
命理有許多秘訣乃是有師承的,所以尋找明師幫我們解惑是必須的。若是明師難尋,也可以尋找同道,組織「命理研習會」,互相切磋研習。 |   
 
 
 
 |