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善知识南无阿弥陀佛20200326

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发表于 2020-3-26 08:45:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如是。】



  这个地方特别要记住,怕发生误会。


  那就着了无记相。


  我们在这个地方把这个意思跟诸位介绍出来。特别要记住这一点,如果一个人,「若人空心静坐,百无所思,以为究竟」,认为这是究竟的话,实际上怎么样?他着了空相了,着了断灭相,这是错误的。在佛法里面讲,这个境界叫无想定,纵然修成功了,将来生在无想天。无想天在佛法里面讲,属于外道天,他有寿命,寿命终了的时候必堕恶道,这是诸位特别要注意到的。

  经里面常讲『性空』,什么叫「性空」?「诸法性常空」,性是性体,一切万法体性是空寂的。这个空不是无,前面说过很多了,真空跟妙有是同时、同处所的。「若我我所法尚不着」,不执着我、不执着我所有,这个就是我与我所都不执着,「何况余法」,其它的当然你不会执着了。「空者自性空,不从因缘生,若从因缘生」,那就不叫性空。《中观》里头「八不中观」说得很详细,我们在这个经里头也跟诸位说到,诸位看看底下的经文就晓得了,这个叫真空。经里面讲,「因缘所生法,我说即是空」,万法绝不是真正因缘生的,这个理很深很深,所以要晓得性空的道理。

  下面一段是讲「心空用周」,用是作用。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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