由不信佛，谤佛到净土宗高僧的蜕变

格力琼寺

释大安，原为北京对外经济贸易大学教授，中国佛学院客座教授。现为江西庐山东林寺住持，《净土》杂志主编，净宗研究班导师。曾出版《净土宗教程》、《净宗法语大观》、《道德谷响集》等多种著作，发表论文百余篇。

大安法师履历：

释大安，生于1959年3月，江西南昌人。

1978年9月--1982年7月，在江西大学读本科；

1982年9月--1985年7月，在江西省委党校哲学教研室任助教；

1985年9月--1987年7月，在中国人民大学哲学系读研究生；

1987年9月--1991年12月，在北京警察学校理论部任讲师；

1992年2月--1999年12月，在中国金融学院理论部任副教授；

2000年2月--2001年8月，在对外经济贸易大学任教授；

2001年9月---现在，出家为僧。

学佛因缘

1. 问：大安法师您好，可否请法师介绍您的学佛因缘？

大安法师：本人原来是不信佛的，而且对佛教也曾经有过诽谤的言论，写论文、著作都认为佛教是消极的，没有现代意识的。

也许是造的这些恶业，忽然生了一场大病。开始，医生还怀疑是癌症。这样，住院便与几十个癌症病人在一起。

这次住院经历给我的震撼很大。每日听到术后病人那痛苦的呻吟，看到裹着白布的死尸被拉向太平间，期间伴随着亡者亲属那哀伤的哭声。那哭声，声声撞击已渐被功利麻木的心灵。冬夜冷月寒辉中的太平间，向我喻示，死亡原来离自己这么近。

这时，种种世间的功名利欲似潮水般地退落。直面一个突兀的“死”字，除了茫然与恐惧，别无对策。

侥幸一系列检查结果是肺结核而并非癌症，做了几个月的常规治疗后，基本痊愈便出院了。

在这场重病当中，我发现了人生最大的问题是生死问题。生死问题不能解决，一切都是空谈。

所以我出院后，就专门带着怎么了生脱死来接触各种宗教，基督教也接触过，伊斯兰教也接触过，道教也接触过，好像都很难找到方法，最后一站是在佛教，尤其在净土一法当中，终于找到了。

这种找到还不是从理智上去找到，是我在寺院请到一盘佛号的磁带，我就带回家听，这一听，就掉眼泪了。

这种掉眼泪就使我感觉到自己的奇妙，为什么这种声音还能……？我已经多年没有掉过眼泪了，好多年了。

所以就通过这个佛号来接触净土、净土宗的书籍。这一看，原来净土宗念佛往生一法就是直接解决生死问题。

我就从这里开始了学佛，念佛的因缘。

出家因缘

2. 问：请师父谈谈您的出家因缘可以吗？弟子躬身受教！

大安法师：其实很多人都喜欢问这个问题，出家是一件很平常的事，当你的缘份到了，自然就能出家。

本人也是业障很重。我刚学佛的第二年就想到要出家，那是1991年，但是这个障缘很多。在中国大陆对出家的看法都是很边缘化的。

首先来自我家里人的不理解，他们觉得简直不可能去谈这个问题的。我在家里还算学历比较高的，读了个研究生还去出家，用南昌话来说，就是没有作用了，是一个废人了，所以我也就随顺这样的，就在社会上，还是去北京一所高校当老师了，结果就做居士做了十年。

由于学佛的因缘，便应一出版社约稿，编撰《净宗法语大观》。由此书出版的因缘，便应聘在中国佛学院主讲净土宗；由授课的因缘，便有《净土宗教程》这本讲义的问世。

到2001年的时候，本来我也就想，那时我在中国佛学院兼讲净土宗，那是我的业余，其实我在高校有我的一个职业，那是我的饭碗，我是把佛学作为一个超功利的一种研究和修学。

我没有把研究佛学作为我的饭碗，所以我讲课我都可以不要讲课费，我有我一份薪水来维持我的生活。

2001年我出家的因缘还是得力于百万佛号闭关。我从1999年就开始，每年暑假进行百万佛号闭关活动，到2000年也带了一批人去做，2001年也是带了一批北京的大学生研究生，在湖北的一个寺院，进行为期一暑期的修学和讲经活动。

当时正在讲《弥陀疏钞》，我们一去就进行了一个百万佛号闭关，念完了一百万，然后再讲了半个月的《弥陀疏钞》。最后我们再进行了一个精进的百万佛号闭关，那不是十天了，就是用七天来完成一百万。七天来完成一百万，一天要念十四万多，睡眠时间不能超过四个小时，超过四个小时绝对念不下来，所以手上拿着闹钟，就在干。

我的出家因缘呢，原来就有出家想法，以前我就把它压下去算了，我就做个居士了，但是这次念佛念到第二次的时候，这个出家的念头就又蹦出来了，还挺强烈。

这么强烈，我说怎么办呢，我说这样吧，等我念完了之后，我来在佛面前决断一下，是出家还是在家。我怎么决断呢，我就想来抓阄，抓阄来解决这个问题，是出家还是在家。

所以当我念完了第七天，就提前一个小时完成了之后，我就用纸就写了两个，一个是出家，一个是在家，我来抓阄。抓阄的过程，我都是设计得比较严密，一定要连续三次抓到哪一个就算数，并且这整个过程都是暗箱操作，闭上眼睛来做。

先拜三下佛，然后托着闭上眼睛，让它自然地落在桌面上，然后我再拜三下佛，闭上眼睛拍下，拍到哪张是哪张，用非常原始的方法来做。

第一下拍，拆开一看，出家，我又弄好，又用这个方法拜三拜，连续三次都是出家。

我说这很奇怪，三次都是出家，我说再证明一次，第四次还是出家。当下决定了，就做好准备出家了。

那当时有一个九华山的法师，他帮我们联系寺院，我们回向的时候他来了，把这个事情跟这个法师说了，他说听了也很奇怪，他说你是怎么做的，他说我来看看。

他就坐在这边，我就当着他的面又把这个程序做了一下，做了下。这一拍下去，这个法师说，这个你给我看看。我说这个你要看呢，就抓给他，我说你看吧，我都不知道这张是什么情况。这个法师一看，出家，连续五次了。所以就这个因缘我就回北京开始安排我的一切，这次就非常顺利，很快就出家了，是这么一个因缘。

其实也是很简单，也说明大概我2001年出家的缘份成熟了，就一下子冲出来了，所以感谢阿弥陀佛这个百万佛号，我是用二百万佛号的力量冲出世俗社会了，所以不简单了，没有这个力量冲不出来。

苦难是众生的良师。生于忧患，死于安乐。如果没有世间八苦的逆缘，大多数人会在醉生梦死中沉沦，难得激扬起出离三界之心。

出离心即是道心的集中体现，由厌苦出离心衍生出普度众生的菩提心。

诸佛如来大悲愍念我等众生，如母忆子。

只要我们生起一念厌离娑婆，求生净土的心，阿弥陀佛便会不失时机地予以加持，令我们生发并坚固信愿的善根。