四柱算命的科学与迷信

taotao1919

笔者研易多年，看过不少大师书籍。命理推算方法殊途同归，是一门形而上的学说，也是一门逻辑推理学说。在文字还没有产生之前，古人就能把天地间的自然现象用简单的符号进行记录推理测算，也就是后人所说的八卦。后来又进一步创新，天人同道，形成六十四卦。再把天地人的现象道理抽象成十天干十二地支，包容了世间万象，因此古人的智慧令人惊叹。把十天干十二地支归为金木水火土五种符号，于是世间万象尽在这五种符号里，生与克，刑与冲、合化破害等关系演绎出人的穷通寿夭，人与自然是一样的，寒来暑往，花开花落，悲欢离合，富贵贫贱。古人说：天人合一，人道脱不了天道，一样是周而复始，一样要遵循天道而存在的。

那么算命是否科学呢？易经到了孔子那个年代分成了两个派系：哲理和象数，哲理不断丰富成中国文化的大体系。象数发展成占卜等系列，中医和算命都是象数的。在西医还没有产生之前，中医绝对是充满难以想象的智慧。把人体器官分成五行，即金木水火土，然后进行预测人体哪里出了问题，然后对症下药，居然解决了很多的病情。这对西医事事求证来讲是不可理喻的，因为这是抽象的看不见摸不着的，无法印证的。可以说是一种以天地间万象同理的方法来诊断的。所以中国的哲学思想与西方的科学理念可以说是地球上的一阴一阳两种并存的伟大体系。

既然算命和中医一样是用抽象的符号来解决具体的事物，中医是医病，算命则是医命了，西方的科学技术产生后，一切都可以用科学仪器进行观察解决，可以直接看到人的五脏六腑的病变，不需要再用金木水火土进行推理测算了，所以中医在治病方面渐渐退出了舞台，然而，天道与人道始终是无法改变的，中医的养生理论永远不会过时。

算命领域还没能产生先进的科学技术可以替代，当然，我相信总有一天，人的命运一样可以象西医一样用先进仪器进行直观观测的。比如现在的DNA技术，就破解了人类遗传方面的困惑。当然，这是后话。在相关的科学技术还没产生之前，对命运的破解只能用这种天道的理论来推理演绎了。这也就是为什么命运这种神秘的东西有了测算方法后，虽没办法进行科学论证，却能长盛不衰的原因。因为人总有欲望，渴求征服自然、征服命运。

可以说现在的算命仍然停留在中医的推理病理层面，以笼统抽象的符号来推理具体的事物，本身就会存在误差。以象喻事，客观来讲，是不可能百分百准的。因为事物是具体的，是变化的，五行始终是一种符号，只能在人道的大方面能与之相吻合。算命能测算出人生的大致轮廓已经相当了不起了。

那么算命为什么会被人认为迷信呢？肯定是测算有很多不准的地方，要不就是科学而不是迷信了。前人算命时会进行归纳记录，比如羊刃驾杀格，刚好是一位武将前来测算，是一个很典型的案例，于是就总结为羊刃驾杀，威镇边关。但实际并不是所有羊刃驾杀都是武将的命。所以前人的书留下的都是典型的，也有可能是测算经对方反馈再进行总结的。所以尽信书则不如无书。但我们可以归纳为身旺羊刃驾杀，杀制住了劫，尽显杀之威风，可以断为掌权或为在圈子里比较威信，被人公认为圈内老大。这就说明通过五行符号只能是粗线条的来说明人的一生运程，是不可能与具体事物一一对应的，所谓的准只能是特例。因此断命断得越具体，准确率只能越低。

如果算命当成一种职业的话，不否认需要营销方面的包装，也不否认需要服务方面和口碑的积累。但大多数前来算命的人都是有所求有所托的，都是有困惑需要解决的。所以一事一测往往能断得准确。比如财务方面出了问题，那么命局岁运在财才这个符号方面表现出来的往往很明显，如果是婚姻方面出问题，那么在财才或官杀方面或夫妻宫位方面就会有明显特征。倘若是全批全断就会与具体事物不相符合的地方，因为五行包括了太多方面的东西，本身就是模糊的。所以我们看前人的命著或当今命相大师的著作，总能说得头头是道，推理依据准得令人折服。其实这是特例，只能说是该命例之人的人生轨迹很合命理。拿来断别人就不一定一样了，因为人是变化的，是充满变数的。所以，算命的迷信之说只能是推命之人的有意或无意的迷信造成的。

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