婚姻的本质

taotao1919

                  问世间情为何物，直教生死相许。
                 感于心为正，感于腹下为邪，无邪才是正婚，因为阴阳互补才会平和中正。尤其是初婚时，养成良好的习惯，受益终生。遇上匹配的对象，对上眼，正中眉心，两情相悦，只有合上产生元气，才会相悦，合成圣洁的天才会相惜珍爱。圣洁具有唯一性，不可能同时周旋于两份圣洁之间。圣洁则无限珍爱，不敢亵玩，无为虚静，在黑暗中合成永恒无限的宇宙之心。半个太极弧称为太极印，两个太极印可连成圆婉的“山”字纹，或是倒羊角吉祥纹，再加上“兹”，就是幽静的“幽”，双人四个太极印合成一个“幽”，幽静就是双人合一境界。宇宙中心是空寂的，却能带动天体运转，人心无为则宇宙能量不断涌入，元气浩然，让男子雄壮如“皇”、字，，让女子阴柔如“帝”字，归根结底就是一凸一凹各半个太极的形状能量。阴阳两势能一旦撞击，天旋地转晕进去，晕在彼此身心的中心点，产生的大量元气如仙苑春意盎然。如果能在无意中将彼此心肾互换回心，就是欢喜佛。元气充足的女子，美得让人窒息，“但坐观罗敷”，只有无息仙境才是至福。这一中华正婚法门从燧人氏传下，由某一代伏羲氏立为婚姻制度。今天，伏羲求子庙会上还有大量的民间文化。如果不是真爱，只是苟且猎#色贪欢，两人眉心对不正，旋不起来，就断不了呼吸，只有下方乍旋，又被呼吸带起乍止，快窒息又艰难呼吸，心灵始终静不下来，躁动不安，骆驼进针眼，入不了天堂，领会不了仙境的至福，眉心耗费元气，只有下方补充了极少的元气，上下失衡，更加苟且，如饮鸩止渴，心灵失去纯一美好心态，很难恢复，找不到真爱就有理由折腾别人，古往今来多少过客都耗废在这里，惜哉。如果感于邪，不珍爱，只贪看，亵玩感官，如女子为阴，为阴外带大量阳的离卦，直愣愣于男子肾阳，则越加阳，失去阴柔的魅力，成为多动、好卖弄的婆娘，让男子感到同阳相斥，不是幸福。如男子为阳，为阳外带大量阴的坎卦，如果执意于女子肾阴花色和羞红春色，则阳气衰减，阴气渐多，心中有执著，则宇宙能量受阻，只能透支储备的精力，日渐萎靡枯悴，远远不如无为时内劲雄壮，个人渺小之力不能体会到天地的恒久，不能满足壮年女子的要求，不是幸福。影视作品中，常有两人喘息功夫，都是不良诱导，真爱就归根结底永恒如一，天地崩，乃敢与君绝，不怕死才能极乐。古“幸”字中间是圆日，表示两个太极半弧合一于中心点。只有合一才是幸福，才是永恒安心。正感则为瑶池（天池），杂感则为咸池，人间肾水，可为仙露，也可为俗水，不可不辨。中亚也有咸海，正感则融于宇宙光海，杂感则茫茫人海。公马与母马也有感，人比动物多了辨析力，愿意尝试虚静合一。如果将心火比喻成可调式台灯，将醒而意识最浅时，灯光最暗，心火最高、兴奋时，灯光最亮。最暗时，就具有合一的可能。而动物，是不懂这一点的，只是公马需要母马。正妻财（官人）与偏妻财（官人）天差地别。
           古人日落而息，天地一混沌，他们的一夜超十小时，百日恩就更确切了。长江后浪推前浪，涌现出许多婚姻质量纯洁的欢喜佛，佛字有几，落实天意。
           男人下身带把，为中阳坎卦，上身神明是离卦，离为目为火，男人是视觉动物，女人则相反，是感性动物。只有真爱，正中眉心，眉心两极的合一引力是不可阻挡的，才能让男人甘愿舍弃视觉探究，不去看女性的离卦花蕾，不起心火，不用丁火，才能进入心肾合一（男女彼此为心肾）的太极世界，常见爱情中描写有：天旋地转，一起随灵光潺潺流淌，一起游历天堂美景。如果执著视觉感受，也有情感描写：蘑菇云与花蕾等等灵与肉碰撞。动了心火则异常敏感亢奋，心肾难合，两人心中都有怪物执著，胸有块垒是进不了天堂的，空灵自如才舒服愉悦。那些不良婚姻习惯是前生带来的，八字中常见偏妻财或偏官人（七杀），官人怎么会无恩而生杀气呢？孤阳暴躁所致。希望能懂得此中道理而得到升华。诗经中讲究思无邪，纯洁的方式进入圣洁的仙境，以卑鄙手段达不到高尚目的。
           女人下身为离卦，为花，少女是芬芳的，一旦与男人坎离交媾，由离变乾，由芬芳的花朵变成通透的天，敏感的少男就会觉得不般配不合适了。古书有采花的贼，专门执着于此，所以少女还是要珍惜自己宝贵的贞操，留给真命天子一起携手永驻宇宙之间。少男也一样，脸型会变刚毅，一眼就被敏感的少女看清了。
          一旦男女初婚天旋地转，醒来是两天后格外的天朗气清，互补元气是彼此迫切需求，从此如胶似膝，元气补足了，人会变得越来越红润俊美起来，逐渐接近天仙的美貌，男女心中只有永恒的宇宙，世俗几十年的名利如短暂尘土，一晃而过，两人在浑然无知中渐渐修成了欢喜佛。新婚男女如果能静，不乱动乱看，自古多少儒家子弟，能在新婚笃守勿动、勿视、勿言的古训，就是幸福之道。有了天人合一的措置力，可以隐藏起自己的相貌，外表朴实无华，以免坏人觊觎，痴人执著。元气的堆积也要经过由坤到乾的64种变化，元气越多。有时看起来越病重，以相反的方式来考验，只要守着最小的永恒之心，不要一两年（年纪大的略多些）就成功了。如果仗着高帅的身体条件，要在名利场中兴风作浪，鄙视他人身体条件，违背爱人如己的宇宙一体法则，终将沦落为坏人。修成功的人，不在少数，可以说是一里之内必有芬芳。史书中也有不少会心的记载，有真爱，不少富贵人也得到了人生真谛。
         婚姻不幸，是暂时不能从二人世界进入空灵境界，先让自己抽身自爱，让自己直指人心，中，自己进圣境，殊途同归。不论情感经历如何复杂，只要珍爱太极生命，一定能得到幸福。如果不自爱，因为生活条件不符合心理预期，而不允许自己有爱，一直停留在条件等待中，心怀怨怒，会迁怒他人，引起恶性循环。
         问世间情为何物，直教生死相许。，柔情似水，情的本质超越生死。自古崇扬皇帝这种阴阳之道，阴阳的核心是太极明点，而不是像半个太极的外形，如果没有外在形具，象甄嬛传中的太监与宫女对食，对的是核心，一样能产生甘悦的元气，形散神聚，神聚是爱情的本质。如果外形不完美，情感历经沧桑，或丑陋、或年龄差异太大，或伤残病，或非处女，或受过异性伤害，只要在磨合中认识到超凡脱俗的仙境，自然不在意世俗的局限。在本质世界中，大家都是太极光点，汇成博爱的灵光，没有任何限制。大家本来就爱在一体。现实中，一旦条件成熟，就会允许自己与约定好的人爱在一起。
         残疾人首先是人，人必有心肾两极以供养元气维持生命，许多人会因为困境而封闭（封是刻度树，菩提树）自己，归咎为报应惩罚，寄望于来生更好的条件，而实质是前身是高富帅（毕竟少数），肆意挥霍，才选择了此生残疾，来反思爱心一体的本质。通透了才清爽，心肾太极永不缺，修成真人也永不残缺。
         心火五行也叫丁火，丁下有勾，半太极有个勾弧，如零件勾嵌住才好，能下去（当下）勾住，才是身心彻底的安宁。若只是“魂眼暗相勾”，施展勾魂术，是心术不正，终不安宁。
           八卦喻男女：一半卦为男，一半女，连贯横线为男，中间空隙的为女，肾水坎卦为男，心火离卦为女，写出卦，将横卦竖立起来，就是男女之区别。在爱情中，旋风般的爱卷走一切心灵尘埃，如胶似漆，阴阳能量转起来，自由游走在灵光之间，如游天堂，美不可言，带给身体的灵光能量，平和自信的青春气质，是睡眠的72倍，所以有“一日夫妻百日恩”的大致比喻。而许多大龄未婚男女，或婚姻不和谐的男女，身体上没有和谐的能量，只有孤阴、孤阳的焦虑，一眼就看出来了。那为什么许多忠诚的爱情就不能升华为欢喜佛呢？因为他们有为了，佛祖说：一切有为法，如梦幻泡影------脱离了阴阳的核心，只在身体上注重感官享受，或著相上的羞红春色等等。只有清静无为，才是天长地久、碧海青天、夜半天心之魂。而花心，只是多占的欲望，玩人丧德，完全遮蔽了真爱的核心，不会进入真爱的。有为只能是“等到秋风起，秋叶落成堆，我陪你一起枯萎，也无悔”。